۸۶٬۱۰۷
ویرایش
حدیث قدسی: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۷: | خط ۷: | ||
<ref>کرمانی محمد بن یوسف، صحیح ابی عبداللّه البخاری بشرح الکرمانی، بیروت ۱۴۰۱/۱۹۸۱.ج۹، ص۷۹ </ref> <ref>بلوشی عبد الغفور عبد الحق، الاحادیث القدسیة فی دائرة الجرح و التعدیل و مصادرها و ادوار تدوینها، بیروت، سال 1414 قمری، ج۱، ص۷</ref> <ref>محمود طحان، تیسیر مصطلح الحدیث، کویت ۱۴۰۴/۱۹۸۴. ج۱، ص۱۲۷،</ref><ref>محمد ابوشهبه، الوسیط فی علوم و مصطلح الحدیث، قاهره، سال ۱۹۸۲، ج۱، ص۲۱۵، </ref> <ref> مامقانی محمدرضا، مستدرکات مقباس الهدایة فی علم الدرایة، ج۵، ص۴۵، قم ۱۴۱۳.</ref> | <ref>کرمانی محمد بن یوسف، صحیح ابی عبداللّه البخاری بشرح الکرمانی، بیروت ۱۴۰۱/۱۹۸۱.ج۹، ص۷۹ </ref> <ref>بلوشی عبد الغفور عبد الحق، الاحادیث القدسیة فی دائرة الجرح و التعدیل و مصادرها و ادوار تدوینها، بیروت، سال 1414 قمری، ج۱، ص۷</ref> <ref>محمود طحان، تیسیر مصطلح الحدیث، کویت ۱۴۰۴/۱۹۸۴. ج۱، ص۱۲۷،</ref><ref>محمد ابوشهبه، الوسیط فی علوم و مصطلح الحدیث، قاهره، سال ۱۹۸۲، ج۱، ص۲۱۵، </ref> <ref> مامقانی محمدرضا، مستدرکات مقباس الهدایة فی علم الدرایة، ج۵، ص۴۵، قم ۱۴۱۳.</ref> | ||
==تفاوت حدیث قدسی با قرآن== | ==تفاوت حدیث قدسی با قرآن== | ||
تفاوت‌های حدیث قدسی با قرآن را می‌توان به شکل زیر فهرست کرد. | |||
1. قرآن از لحاظ مفهوم و لفظ به‌طور مستقیم از جانب خداوند نازل شده است، ولی حدیث قدسی فقط مضمونش از جانب خداوند است. | 1. قرآن از لحاظ مفهوم و لفظ به‌طور مستقیم از جانب خداوند نازل شده است، ولی حدیث قدسی فقط مضمونش از جانب خداوند است. | ||
2.اقوالی که به پیامبران گذشته منسوب است، نیز در جمع احادیث قدسی قرار می‌گیرند و در برخی از روایات، این احادیث از پیامبران سابق نقل شده است. | 2.اقوالی که به پیامبران گذشته منسوب است، نیز در جمع احادیث قدسی قرار می‌گیرند و در برخی از روایات، این احادیث از پیامبران سابق نقل شده است. | ||
| خط ۱۵: | خط ۱۵: | ||
6.جملات حدیث قدسی مانند قرآن معجزه نیست و با آن تحدی نمی‌شود و به نظر می‌رسد که محتوا و مفهوم آنها از جانب خداوند است، ولی الفاظ آنها توسط پیامبر (ص) ابداع شده است. | 6.جملات حدیث قدسی مانند قرآن معجزه نیست و با آن تحدی نمی‌شود و به نظر می‌رسد که محتوا و مفهوم آنها از جانب خداوند است، ولی الفاظ آنها توسط پیامبر (ص) ابداع شده است. | ||
7.معانی حدیث قدسی یا به واسطه [[فرشته وحی]] و یا به صورت الهام و یا در خواب به پیامبر القاء شده است. البته همه سخنان پیامبر (ص) از سرچشمه وحی ناشی می‌شود، چنانکه خداوند در قرآن کریم، راجع به سخنان آن حضرت چنین می‌فرماید: «او از روی هوای نفس سخن نمی‌گوید و سخنان او چیزی جز وحی که فرستاده می‌شود، نیست.» ولی گاهی پیامبر(ص) مامور می‌شد که آن سخنان را به طور مستقیم از خداوند نقل کند و گاهی چنین ماموریتی نداشت<ref>جعفری یعقوب، مقاله حدیث قدسی چیست؟ مجله مکتب اسلام، بهمن 1382 خورشیدی، شماره ۱۱</ref> | 7.معانی حدیث قدسی یا به واسطه [[فرشته وحی]] و یا به صورت الهام و یا در خواب به پیامبر القاء شده است. البته همه سخنان پیامبر (ص) از سرچشمه وحی ناشی می‌شود، چنانکه خداوند در قرآن کریم، راجع به سخنان آن حضرت چنین می‌فرماید: «او از روی هوای نفس سخن نمی‌گوید و سخنان او چیزی جز وحی که فرستاده می‌شود، نیست.» ولی گاهی پیامبر(ص) مامور می‌شد که آن سخنان را به طور مستقیم از خداوند نقل کند و گاهی چنین ماموریتی نداشت<ref>جعفری یعقوب، مقاله حدیث قدسی چیست؟ مجله مکتب اسلام، بهمن 1382 خورشیدی، شماره ۱۱</ref> | ||
8.قرآن از هر تغییر و تبدیل و | 8.قرآن از هر تغییر و تبدیل و تحریفی مصون است، ولی حدیث قدسی چنین خصیصهای ندارد.با این وصف می‌توان به قاطعیت گفت که احادیث قدسی مانند [[قرآن]]، تاثیری بر احکام ندارند. | ||
9.نماز به قرائت احادیث قدسیه صحّت ندارد. | 9.نماز به قرائت احادیث قدسیه صحّت ندارد. | ||
10.منکر قرآن کافر شمرده | 10.منکر قرآن کافر شمرده می شود ولی منکر حدیث قدسی کافر نیست. | ||
11.مسّ حدیث | 11.مسّ حدیث قدسی بدون وضو بر کسی حرمت ندارد. | ||
12.قرائت حدیث قدسی بر جُنُب و حائض و نفساء تحریم نشده است. | 12.قرائت حدیث قدسی بر جُنُب و حائض و نفساء تحریم نشده است. | ||
13.در حدیث قدسی نقل به | 13.در حدیث قدسی نقل به معنی صحیح است.<ref>با استفاده از کتاب تاریخ قرآن نوشته محمود رامیار، تهران، نشر امیرکبیر، سال 1369 خورشیدی، چاپ سوم، ص: ۹۸</ref> | ||
==تعداد حدیث قدسی== | ==تعداد حدیث قدسی== | ||
برخی (مانند ابن حجر هیثمی) مجموع احادیث قدسیه‌ای که از پیامبر نقل شده را بالغ بر صد حدیث می‌دانند. عده ای از محدثین این احادیث را در مجموعه‌‌هایی جمع‌آوری کرده‌اند. محمد الصباغ گفته: در سال ۱۳۸۹، المجلس الاعلی للشئون الاسلامیه در مصر ۴۰۰ حدیث قدسی از کتاب‌های شش‌گانه و موطأ اهل سنت جمع آوری کرده و در کتابی دو جلدی به نام «الاحادیث القدسیه» منتشر کرده است. از دانشمندان شیعه نیز [[شیخ حرّ عاملی]] (مؤلف وسائل الشیعه)، احادیث قدسی پیامبر اکرم (صلی الله و علیه و اله) را در کتابی به نام «الجواهر السنیه فی الاحادیث القدسیه» گردآوری کرده است که در این‌جا | برخی (مانند ابن حجر هیثمی) مجموع احادیث قدسیه‌ای که از پیامبر نقل شده را بالغ بر صد حدیث می‌دانند. عده ای از محدثین این احادیث را در مجموعه‌‌هایی جمع‌آوری کرده‌اند. محمد الصباغ گفته: در سال ۱۳۸۹، المجلس الاعلی للشئون الاسلامیه در مصر ۴۰۰ حدیث قدسی از کتاب‌های شش‌گانه و موطأ اهل سنت جمع آوری کرده و در کتابی دو جلدی به نام «الاحادیث القدسیه» منتشر کرده است. از دانشمندان شیعه نیز [[شیخ حرّ عاملی]] (مؤلف وسائل الشیعه)، احادیث قدسی پیامبر اکرم (صلی الله و علیه و اله) را در کتابی به نام «الجواهر السنیه فی الاحادیث القدسیه» گردآوری کرده است که در این‌جا به یک نمونه از آن اشاره می‌شود: قال رسول الله صلی اللَّه علیه و آله: یقول اللَّه عزّ و جلّ: اشتدّ غضبی علی من ظلم من لا یجد ناصرا غیری <ref>شیخ حرّ عاملی، الجواهر السنیة، ص۱۵۹.</ref>خشم من سخت است بر کسی که ستم کند به کسی که یاوری جز من ندارد. | ||
==پانویس== | ==پانویس== | ||
[[رده:مفاهیم | <references /> | ||
[[رده:مفاهیم اسلامی]] | |||