پرش به محتوا

پاول فقیریه: تفاوت میان نسخه‌ها

۵۵ بایت اضافه‌شده ،  ‏۱ اکتبر ۲۰۲۲
بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'رده: کلام ' به ' ')
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۱: خط ۱:
'''پاول فقیریه‏''' فرقه ای است که در ایالت بنگاله [[هند|هندوستان]] ظهور کرده است. پیروان این فرقه خود را مسلمان دانسته و فرقه شان را [[فرقه ناجیه]] می شمارند. از ظهور این فرقه مدت زمان زیادی نمی‌گذرد.
'''پاول فقیریه‏''' فرقه‌ای است که در ایالت بنگاله [[هند|هندوستان]] ظهور کرده است. پیروان این فرقه خود را مسلمان دانسته و فرقه شان را [[فرقه ناجیه]] می‌شمارند. از ظهور این فرقه مدت زمان زیادی نمی‌گذرد.


==خاستگاه==
==خاستگاه==
خط ۵: خط ۵:


==جمعیت==
==جمعیت==
پیروان پاول فقیریه در حدود نیم میلیون نفر می باشد که خود را از مسلمانان و [[فرقه ناجیه]] می شمرند.<ref>مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 خورشیدی، چاپ اول، ص 115 با ویرایش</ref>  
پیروان پاول فقیریه در حدود نیم میلیون نفر می‌باشد که خود را از مسلمانان و [[فرقه ناجیه]] می‌شمرند.<ref>مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 خورشیدی، چاپ اول، ص 115 با ویرایش</ref>  


==اعتقادات عجیب==
==اعتقادات عجیب==
معتقدند [[قرآن]] در زمانى که به اتمام رسیده است چهل جزء بوده که ده جزء آن که حاوى دستورات عالى درباره سیر و سلوک و امامت [[حضرت على (ع)]] بوده و از بین رفته است. این ده جزء را حضرت على (ع) در سینه خود محفوظ مى ‏داشت و سینه به سینه به ائمه و علماى جانشین ایشان منتقل شده و اکنون آن قرآن چهل جزئى پیش بزرگان این فرقه است. هم چنین معتقدند که مندرجات قرآن فعلى بیشتر براى عوام است و خواص باید به ده جزء دیگر که در سینه بزرگان این طایفه محفوظ است، توسل جویند! آن ها راه رسیدن به حقیقت را پیروى از طبیعت می دانند و می‌گویند که هر کسی بر خلاف آن قدمى بردارد، کافر است.
معتقدند [[قرآن]] در زمانی که به اتمام رسیده است چهل جزء بوده که ده جزء آن که حاوی دستورات عالی درباره سیر و سلوک و امامت [[حضرت على (ع)|حضرت علی (ع)]] بوده و از بین رفته است. این ده جزء را حضرت علی (ع) در سینه خود محفوظ می‌‏داشت و سینه به سینه به ائمه و علمای جانشین ایشان منتقل شده و اکنون آن قرآن چهل جزئی پیش بزرگان این فرقه است. هم چنین معتقدند که مندرجات قرآن فعلی بیشتر برای عوام است و خواص باید به ده جزء دیگر که در سینه بزرگان این طایفه محفوظ است، توسل جویند! آنها راه رسیدن به حقیقت را پیروی از طبیعت می‌دانند و می‌گویند که هر کسی بر خلاف آن قدمی بردارد، کافر است.
پاول فقیریه معتقدند که مواهب طبیعت که به انسان داده شده است، چهار چیز است:
پاول فقیریه معتقدند که مواهب طبیعت که به انسان داده شده است، چهار چیز است:
بول (نورى)- غایط (جورى)- خون حیض (جبورى)- منى (ستورى). ایشان از این نجاسات استفاده کرده و پرستش مى ‏کنند و آن را از بزرگ‌ترین عبادت ها مى ‏شمارند. هر یک از افراد این طایفه ظرف چوبى مخصوص دارد که نجاسات خود را در آن ضبط کرده در موقع لزوم از آن استفاده می کند.
بول (نوری)- غایط (جوری)- خون حیض (جبوری)- منی (ستوری). ایشان از این نجاسات استفاده کرده و پرستش می‌‏کنند و آن را از بزرگ‌ترین عبادت‌ها می‌‏شمارند. هر یک از افراد این طایفه ظرف چوبی مخصوص دارد که نجاسات خود را در آن ضبط کرده در موقع لزوم از آن استفاده می‌کند.
بر هر شخصی که معتقد به این مذهب باشد واجب است که هر صبح پس از بیدارى در آن ظرف چوبى بول کند و خداى را براى این نعمت بزرگ سپاس گزارد. ایشان در هر ماه یک روز را عید مى‏ گیرند و آن هنگامى است که ماه به‏ صورت بدر طالع مى‏ شود. این شب را «یهود شب» می خوانند. در شب مذکور زنان و مردان در جایى جمع مى ‏شوند و مقدارى آرد بر روى زمین مى ‏ریزند و روى آن مى ‏نشینند و به باده ‏گسارى و نواختن ساز مشغول مى ‏شوند، و در تاریکى شب زن و مرد با هم در مى‏ آمیزند و صبحگاهان آردهایى را که به نجاست آلوده شد جمع مى‌کنند، در میان خود تقسیم مى‌کنند و از آن نان مى ‏پزند و آن نان را مانند طعام مقدسى مى ‏خورند.در میان این طایفه عفت و عصمت در زنان وجود ندارد و زنان جوان در معاشرت آزادند و همین که زن پیر شود، او را از جرگه خود بیرون مى ‏کنند. <ref>مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ اول، ص 116 با ویرایش و اصلاح مختصر در عبارات.</ref>
بر هر شخصی که معتقد به این مذهب باشد واجب است که هر صبح پس از بیداری در آن ظرف چوبی بول کند و خدای را برای این نعمت بزرگ سپاس گزارد. ایشان در هر ماه یک روز را عید می‏‌گیرند و آن هنگامی است که ماه به‏ صورت بدر طالع می‏‌شود. این شب را «یهود شب» می‌خوانند. در شب مذکور زنان و مردان در جایی جمع می‌‏شوند و مقداری آرد بر روی زمین می‌‏ریزند و روی آن می‌‏نشینند و به باده‌گساری و نواختن ساز مشغول می‌‏شوند، و در تاریکی شب زن و مرد با هم در می‏‌آمیزند و صبحگاهان آردهایی را که به نجاست آلوده شد جمع می‌کنند، در میان خود تقسیم می‌کنند و از آن نان می‌‏پزند و آن نان را مانند طعام مقدسی می‌‏خورند.در میان این طایفه عفت و عصمت در زنان وجود ندارد و زنان جوان در معاشرت آزادند و همین که زن پیر شود، او را از جرگه خود بیرون می‌‏کنند. <ref>مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ اول، ص 116 با ویرایش و اصلاح مختصر در عبارات.</ref>


==پانویس==  
==پانویس==  


[[رده: فرق و مذاهب]]
[[رده: فرق و مذاهب]]
<references />
<references />
Writers، confirmed، مدیران
۸۸٬۱۶۴

ویرایش