۱٬۷۴۱
ویرایش
Mollahashem (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Mollahashem (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۱۰۵: | خط ۱۰۵: | ||
==چکیده مقالات به زبان عربی== | ==چکیده مقالات به زبان عربی== | ||
* '''التحديات التي تواجه التقريب'''<br> | |||
* '''آية الله محمد علي التسخيري''' <ref> الامين العام للمجمع العالمي للتقريب بين المذاهب. </ref> <br> | |||
ان مطالعة النصوص الاسلامية والجهود التي بذلها المفكرون والمصلحون كلها تصب في مسيرة التقريب بين المذاهب وغلبة لغة الحوار المنطقي، و تحقيق ذلك الهدف رهن بالفهم الكامل لحقيقته، ومطالعته تاريخيا، وتوعية الجماهير حياله كما ان اجراءه بحاجة الى استغلال الدوافع الدينية والاجتماعية وحتى السياسية نحو التقريب في الفكر والوحدة في العمل، والى معرفة طبيعة التحديات والصعوبات التي تعترض سبيله. وقد قام كاتب المقال ببحث وتحليل التحديات الاساسية التي تواجه التقريب والتي منها 1ـ العامل الخارجي 2 ـ المنافع الشخصية لبعض الزعماء والحكام 3ـ التكفير 4ـ الترديد في نية المشاركين في الحوار 5 ـ طرح قضايا تاريخية مثيرة للجدل والهجوم على المقدسات وعدم احترام الاخر. <br> | |||
'''الکلمات الدليلية:''' تحديات التقريب، الموانع، العامل الخارجي، التكفير، الترديد في النية، المنافع الشخصية<br> | |||
* '''المباني الفقهية للمقاومة المسلحة'''<br> | |||
'''آيةالله محمد مهدي الاصفي''' <ref> استاذ بارز في الحوزة العلمية . </ref><br> | |||
وضعت لبنات الفقه الاسلامي بهدف تلبية الحاجات البشرية على مختلف الاصعدة والتي منها الجهاد والدفاع، وقد تطرق الكاتب في هذا المقال الى تقسيم الفقه الى فقه المقاومة وفقه الحكومة وبيان انواع المقاومة المسلحة سواء على الصعيد الداخلي ام الخارجي، ثم راح يستعرض الاسس الفقهية لهذه المقاومة المسلحة من الكتاب والسنة والدليل العقلي.<br> | |||
'''الكلمات الدليلية:''' المباني الفقهية ، المقاومة المسلحة، الاحتلال، فقه المقاومة، فقه الحكومة. <br> | |||
'''الكلمات الدليلية:''' المباني الفقهية ، المقاومة المسلحة، الاحتلال، فقه المقاومة، فقه الحكومة. | |||
* '''برنامج تنفيذي لحقوق الانسان''' | * '''برنامج تنفيذي لحقوق الانسان'''<br> | ||
* '''توفيق علي وهبة''' <ref>رئيس المركز العربي للمطالعات والبحوث ، القاهرة . </ref><br> | * '''توفيق علي وهبة''' <ref>رئيس المركز العربي للمطالعات والبحوث ، القاهرة . </ref><br> | ||
خط ۱۳۸: | خط ۱۳۹: | ||
تواجه مسيرة التقارب الاسلامي تحديات جدية تتمثل في وجود الكيان الصهيوني وسياساته التوسعية التي يمارسها في قلب العالم الاسلامي، وفي المقابل فان انشاء حزب الله في لبنان بدافع صد الاحتلال الصهيوني يعتبر نقطة عطف يصب في صالح التقارب الاسلامي .ان تحليل مواقف واهداف وتاثير هذه الحركة الشيعية يتم عبر اطار حوار شيعي واسع وعبر اطار اجتماعي ( اقدام جماعي). وقد اعلن هذا الحزب عن مواقفه ونظرياته صريحا دون لبس منطلقا في ذلك من الفهم العميق لاهمية التقارب بين الشعوب والحكومات بغية مواجهة اعداء الاسلام خاصة الكيان الصهيوني، ومتعقبا من وراء ذلك تحقيق ثلاثة اهداف : قصيرة المدى وتتمثل في اخراج الاحتلال من لبنان والحفاظ على وجود الحزب ومصداقيته، ومتوسطة المدى وتتمثل في حل القضية الفلسطينية وتحرير القدس الشريف، وطويلة المدى وتتمثل في سيادة الاسلام كدين عالمي وتحقيق الوحدة الاسلامية، وفي هذا السياق فان الاجراءات التي قام بها ضد الكيان الصهيوني تكللت بالنجاح و تمكن بجدارة من كسب حماية ودعم الشعوب والحكومات الاسلامية وحتى التي تعتبر من اهم منتقديه الى جانبه وعزز بذلك مسيرة الاتحاد والتقارب الاسلامي، كما ساعد على تقريب سياسات الدول الاسلامية ضد اسرائيل، و نجح ايضا في كشف النقاب عن الخائنين بقضايا الامة وفضح مؤامراتهم.<br> | تواجه مسيرة التقارب الاسلامي تحديات جدية تتمثل في وجود الكيان الصهيوني وسياساته التوسعية التي يمارسها في قلب العالم الاسلامي، وفي المقابل فان انشاء حزب الله في لبنان بدافع صد الاحتلال الصهيوني يعتبر نقطة عطف يصب في صالح التقارب الاسلامي .ان تحليل مواقف واهداف وتاثير هذه الحركة الشيعية يتم عبر اطار حوار شيعي واسع وعبر اطار اجتماعي ( اقدام جماعي). وقد اعلن هذا الحزب عن مواقفه ونظرياته صريحا دون لبس منطلقا في ذلك من الفهم العميق لاهمية التقارب بين الشعوب والحكومات بغية مواجهة اعداء الاسلام خاصة الكيان الصهيوني، ومتعقبا من وراء ذلك تحقيق ثلاثة اهداف : قصيرة المدى وتتمثل في اخراج الاحتلال من لبنان والحفاظ على وجود الحزب ومصداقيته، ومتوسطة المدى وتتمثل في حل القضية الفلسطينية وتحرير القدس الشريف، وطويلة المدى وتتمثل في سيادة الاسلام كدين عالمي وتحقيق الوحدة الاسلامية، وفي هذا السياق فان الاجراءات التي قام بها ضد الكيان الصهيوني تكللت بالنجاح و تمكن بجدارة من كسب حماية ودعم الشعوب والحكومات الاسلامية وحتى التي تعتبر من اهم منتقديه الى جانبه وعزز بذلك مسيرة الاتحاد والتقارب الاسلامي، كما ساعد على تقريب سياسات الدول الاسلامية ضد اسرائيل، و نجح ايضا في كشف النقاب عن الخائنين بقضايا الامة وفضح مؤامراتهم.<br> | ||
'''الكلمات الدليلية:''' حزب الله، التقارب الاسلامي، الكيان الصهيوني، المواقف، الاهداف، التاثيرات. | '''الكلمات الدليلية:''' حزب الله، التقارب الاسلامي، الكيان الصهيوني، المواقف، الاهداف، التاثيرات.<br> | ||
خط ۱۴۵: | خط ۱۴۶: | ||
* '''تدوين : ع .م''' <br> | * '''تدوين : ع .م''' <br> | ||
لاريب ان من اهم المباحث التي تتعلق باي تيار فكري هو معرفة خصوم ذلك التيار . اذ ان كل كائن حي بحاجة الى معرفة التهديدات التي تواجهه لكن يتيسر له اتخاذ السبل المناسبة للدفاع عن نفسه وضمان بقائه ، وحتى الحيوانات غير مستثناة من هذه القاعدة، من هنا قال الامام الخميني: الانسان الحر لايعترف باسرائيل وقد جمعت الاية 82 من سورة المائدة بين تشخيص الاعداء وتصنيفهم حسب مبلغ عداوتهم | لاريب ان من اهم المباحث التي تتعلق باي تيار فكري هو معرفة خصوم ذلك التيار . اذ ان كل كائن حي بحاجة الى معرفة التهديدات التي تواجهه لكن يتيسر له اتخاذ السبل المناسبة للدفاع عن نفسه وضمان بقائه ، وحتى الحيوانات غير مستثناة من هذه القاعدة، من هنا قال الامام الخميني: الانسان الحر لايعترف باسرائيل وقد جمعت الاية 82 من سورة المائدة بين تشخيص الاعداء وتصنيفهم حسب مبلغ عداوتهم (لتجدن اشد الناس) حيث صنفت اليهود في الدرجة الاولى من العداوة، وكلما نصادف اسم اليهود في القران فلابد من تاويله الى الصهيونية. <br> | ||
و من ثم (الذين اشركوا ) اي المشركين في الاولوية التالية ، والنصارى الذي ورد ذكرهم في اية اخرى | و من ثم (الذين اشركوا) اي المشركين في الاولوية التالية ، والنصارى الذي ورد ذكرهم في اية اخرى (ولن ترضى عنك اليهود ولا النصارى حتى تتبع ملتهم قل ان هدى الله هو الهدى ولئن اتبعت اهواءهم بعد الذي جاءك من العلم ما لك من الله من ولي ولا نصير) (البقرة/ 120) <br> | ||
تناول هذا المقال كيفية انشاء الصهيونية واشار بموازاة ذلك الى اربع اوجه للصهيونية اي الصهيونية الاقتصادية والسياسية والمذهبية والمدنية، ومن ثم عرج على الاهمية المتزايدة للشرق الاوسط من منظار اللورد روتشيلد الذي مهد المقومات اللازمة للهيمنة على ثروات الشرق الاوسط عبر فكرة اقامة حكومة يهودية في المنطقة.<br> | تناول هذا المقال كيفية انشاء الصهيونية واشار بموازاة ذلك الى اربع اوجه للصهيونية اي الصهيونية الاقتصادية والسياسية والمذهبية والمدنية، ومن ثم عرج على الاهمية المتزايدة للشرق الاوسط من منظار اللورد روتشيلد الذي مهد المقومات اللازمة للهيمنة على ثروات الشرق الاوسط عبر فكرة اقامة حكومة يهودية في المنطقة.<br> | ||
وفي سبيل تحقيق هذا الهدف تشابكت الوجوه الاربعة للصهيونية سعيا لانشاء حكومة يهودية مقتدرة، و اسفر جهودها عن انشاء الكيان الصهيوني اللقيط ، كما اشار في الختام الى الازمات التي تعانيها الصهيونية وكيف انها اخفقت في تجاوزها. <br> | وفي سبيل تحقيق هذا الهدف تشابكت الوجوه الاربعة للصهيونية سعيا لانشاء حكومة يهودية مقتدرة، و اسفر جهودها عن انشاء الكيان الصهيوني اللقيط ، كما اشار في الختام الى الازمات التي تعانيها الصهيونية وكيف انها اخفقت في تجاوزها. <br> |
ویرایش