عبدالعزیز جوهری بصری بغدادی: تفاوت میان نسخه‌ها

عبدالعزیز جوهری بصری بغدادی (نمایش مبدأ)

نسخهٔ ‏۲ نوامبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۴:۴۶

۷۹۱ بایت اضافه‌شده ، ‏۲ نوامبر ۲۰۲۲

بدون خلاصۀ ویرایش

Hoosinrasooli

confirmed، مدیران

۳۷٬۲۱۴

ویرایش

@@ خط ۳۶: / خط ۳۶: @@
 </div>
-'''احمد بن عبدالعزیز جوهری بصری بغدادی'''، (حدود 245 – 323ق) ابوبكر. دانشمند، ادیب، مورخ، [[محدث]] و صاحب كتاب «السقیفه». در [[علوم حدیث]] و تاریخ تبحر داشت. در باره اعتقاد او سخن قاطعی نمی‌‏توان گفت. از یك‏‌سو شیخ طوسی نام او را در فهرست خود یاد كرده و اشاره‏‌ای به فساد اعتقاد او ننموده است.  از سوی دیگر ابن ‏ابی‏ الحدید به صراحت وی را از عالمان [[سنی]] برشمرده است. وی تألیفات بسیاری داشته كه اكثر آنها از بین رفته است. از كتاب‏‌های مهم و معروف او كه اكنون در دست است كتاب «السقیفه و فدك» است كه در آن داستان سقیفه و خطبه حضرت زهراء سلام الله علیه و ماجرای فدك گزارش شده است.
+'''احمد بن عبدالعزیز جوهری بصری بغدادی'''، (حدود 245 – 323ق) ابوبكر. دانشمند، ادیب، مورخ، [[محدث]] و صاحب كتاب «السقیفه». در [[علوم حدیث]] و تاریخ تبحر داشت. در باره اعتقاد او سخن قاطعی نمی‌‏توان گفت. از یك‏‌سو [[شیخ طوسی]] نام او را در فهرست خود یاد كرده و اشاره‏‌ای به فساد اعتقاد او ننموده است.  از سوی دیگر [[ابن ‏ابی‏‌الحدید]] به صراحت وی را از عالمان [[سنی]] برشمرده است. وی تألیفات بسیاری داشته كه اكثر آنها از بین رفته است. از كتاب‏‌های مهم و معروف او كه اكنون در دست است كتاب «السقیفه و فدك» است كه در آن [[داستان سقیفه]] و [[خطبه حضرت زهراء سلام الله علیه]] و [[ماجرای فدك]] گزارش شده است.
 =معرفی اجمالی=
@@ خط ۴۲: / خط ۴۲: @@
 احمد بن عبدالعزیز جوهری بصری بغدادی، ابوبكر. دانشمند، ادیب، مورخ، محدث و صاحب كتاب «السقیفه». وی در اواسط سده سوم حدود 245 [[هجری]] در [[بصره]] چشم به جهان گشود زیرا بعضی از اساتید او در 262هجری وفات یافته‌‏اند بنابراین وی در این هنگام حداقل به سن جوانی رسیده بود. وفات او به گفته معاصرش [[ابوبكر صولی شطرنجی]](م335ق) در 323هجری در زادگاهش بصره اتفاق افتاده است. وی دوران كودكی و جوانی را در بصره سپری كرد و پس از آن به [[بغداد]] آمد و نزد اساتید آن‌جا شاگردی نمود و در علوم حدیث و تاریخ تبحر یافت. وی هم‌چنین سفری به [[سامراء]] داشته و نزد استاد خود [[احمد بن اسحاق بن صالح]](م281ق) كه در این شهر اقامت دائم داشت و در همین شهر درگذشته است، احادیثی فراگرفته است. اساتید او عمدتاً از اهل‏‌سنت هستند و از استادان شیعی او تنها می‏‌توان به «محمد بن زكریا بن دینار غلابی جوهری»(م298ق) اشاره نمود. از استادان سنی او «ابوزید عمر بن شبه»(م262ق)، «ابویوسف یعقوب بن شیبه»(م262ق)، «احمد بن منصور رمادی»(م265ق) و «احمد بن اسحاق بن صالح»(م281ق) هستند.
-در باره اعتقاد او سخن قاطعی نمی‌‏توان گفت. از یك‏‌سو [[شیخ طوسی]] نام او را در فهرست خود یاد كرده و اشاره‏ای به فساد اعتقاد او ننموده است. روشن است كه بنای شیخ در این كتاب بر آن است كه جز دانشمندان شیعی را ذكر نكند؛ و از سوی دیگر [[ابن ‏ابی‏ الحدید]] به صراحت وی را از عالمان سنی برشمرده است. از احادیث و اخباری كه وی خود در كتاب «السقیفه» گزارش كرده نیز نمی‏‌توان به حقیقت اعتقاد او پی برد هر چند وی در این و از سوی دیگر ابن ‏ابی‏ الحدید به صراحت وی را از عالمان سنی برشمرده است.
+در باره اعتقاد او سخن قاطعی نمی‌‏توان گفت. از یك‏‌سو شیخ طوسی نام او را در فهرست خود یاد كرده و اشاره‏ای به فساد اعتقاد او ننموده است. روشن است كه بنای شیخ در این كتاب بر آن است كه جز دانشمندان شیعی را ذكر نكند؛ و از سوی دیگر [[ابن ‏ابی‏ الحدید]] به صراحت وی را از عالمان سنی برشمرده است. از احادیث و اخباری كه وی خود در كتاب «السقیفه» گزارش كرده نیز نمی‏‌توان به حقیقت اعتقاد او پی برد هر چند وی در این و از سوی دیگر ابن ‏ابی‏ الحدید به صراحت وی را از عالمان سنی برشمرده است.
 بسیاری از دانشمندان [[شیعه]]، سخن شیخ طوسی را بر گفته ابن ‏ابی‏ الحدید ترجیح داده و وی را امامی معرفی كرده‏‌اند و شاید به همین دلیل مورخان بزرگ اهل‌‏سنت مانند [[خطیب بغدادی]]، [[ابن ‏‌حجر عسقلانی]] و دیگران متعرض شرح‏ حال او نشده‏‌اند، چنان‌كه برخی از اخبار او در باره فضیلت [[علی علیه السلام]] و تنقیص [[معاویه]] و نیز گزارش او در باره تخلف [[خلیفه اول]] از لشگر اسامه، می‌‏تواند گواه [[تشیع]] او باشد.
@@ خط ۵۷: / خط ۵۷: @@
 =آثار=
-از كتاب‏‌های مهم و معروف او كه اكنون در دست است [[كتاب السقیفه]] و [[کتاب فدك]] است كه در آن [[داستان سقیفه]] و خطبه حضرت زهراء سلام الله علیه و [[ماجرای فدك]] گزارش شده است.
+از كتاب‏‌های مهم و معروف او كه اكنون در دست است [[كتاب السقیفه]] و [[کتاب فدك]] است كه در آن داستان سقیفه و خطبه حضرت زهراء سلام الله علیه و ماجرای فدك گزارش شده است.
 =منابع=
+# اعيان الشيعه(قطع بزرگ، ج3ص6 شماره3؛
+# الامالي، طوسي، ص503 حديث1153، وص594 حديث1229؛
+# تنقيح المقال(حجري)، ج1ص64 شماره 382؛
+# الذريعه، ج12ص206 شماره 1364؛
+# السقيفه و فدك، مقدمه، به قلم دكتر محمدهادي اميني؛
+# شرح نهج البلاغه، ابن ابي ‏الحديد، جزء16ص210؛
+# طبقات اعلام الشيعه، ج1ص28؛
+# الفهرست، طوسي، ص83 شماره 110؛
+# كتابخانه ابن طاوس، اتان گلبرگ، ص514 شماره 532؛
+# المسترشد، ابن جرير طبري، ص116؛
+# مناقب اميرالمؤمنين(ع)، محمدبن سليمان كوفي، ج1ص400، پاورقي.
+#
 [[رده:عالمان]]
 [[رده:عالمان شیعه]]
 [[رده:محدثان شیعه]]