۲۱٬۸۸۵
ویرایش
(تغییر تصویر) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۲۷: | خط ۲۷: | ||
|} | |} | ||
</div> | </div> | ||
'''احمد مفتی زاده''' متولد بهمن ۱۳۱۱ در [[سنندج]] متفکر مسلمان و اسلامشناس اهل [[ایران]] | '''احمد مفتی زاده''' متولد بهمن ۱۳۱۱ ه. ش، در شهر [[سنندج]] است. وی متفکر [[مسلمان]] و اسلامشناس اهل [[ایران]] که در استان [[کردستان]] فعالیت داشت. او از رهبران و شخصیتهای مذهبی سیاسی ایران به حساب میآید که مدتی طولانی را در زندانهای حکومت محمد رضا شاه پهلوی و [[جمهوری اسلامی]] سپری کرد. از بارزترین خواستههای او اصلاح در قانون اساسی و احیا نمودن حکومت شورایی در جوامع اسلامی و جامعه [[ایران]] بود. مفتیزاده بعد از اینکه متوجه شد که گروههای غیر اسلامی به تعهدات خود عمل نکرده و از صفوف مردم سوء استفاده میکنند به آنها اعلام کرد که از تاریخ 57/9/8 ه. ش، صف مبارزات سیاسی خود را از آنها جدا میکند.<br> | ||
==زندگینامه== | ==زندگینامه== | ||
احمد مفتی زاده در بهمن ماه سال ۱۳۱۱ | '''احمد مفتی زاده''' در بهمن ماه سال ۱۳۱۱ ه. ش، در خانوادهای معروف به خانواده مفتیها در شهر سنندج متولد شد. مفتی زاده فرزند محمود مفتی و وی نیز فرزند علامه عبدالله دشهای است که اهل روستای دشه از توابع شهرستان [[پاوه]] بوده که بعدها در سنندج ساکن شدند. احمد مفتی زاده در مدارس سنتی آن زمان در مناطق کردنشین [[ایران]] و [[عراق]] از جمله در شهرهای [[سنندج]]، [[مریوان]]، [[بیاره]]، [[سلیمانیه]] و غیره تحصیل نمود. در سال ۱۳۵۸ ه. ش، از [[سنندج]] به [[کرمانشاه]] نقل مکان و پس از مدتی به [[تهران]] رفت.<br> | ||
== | |||
به نظر میرسد در سیر تفکرات مفتی زاده کسانی چون سید | ==تفکرات== | ||
به نظر میرسد در سیر تفکرات مفتی زاده کسانی چون [[سید قطب]]، [[ابوالعلا مودودی]] و [[علی شریعتی]] تأثیراتی داشتهاند. یکی از رویکردهای خاص و متدولوژیک مفتی زاده استفاده از زبان و ادبیات کردی در خلق شعر، برای تأثیرپذیری در آموزههای اخلاق دینی در بین هزاران نفر از پیروان و شاگردان خود بودهاست. با آغاز دوران مبارزات انقلاب ایران و به طبع همسو نمودن [[اهلسنت]] [[ایران]] با انقلاب به تعبیر وی: «زود رَس» و عبور از این گذر و دوران ده سالهٔ زندان عملاً ضربهای بر پیکرهٔ مهندسی فکری وی وارد ننمودند. در شناختن و پیمودن راهش شورایی به نام مدیریت مکتب [[قرآن]] از طرف مسلمانان فعالیت دارند که قسمتی از کلیات آن در باب مسائل مهم اعتقادی، فکری، اخلاقی و عملی و نیز تبین اصول کلی حرکت دینی و وظایف و موارد مربوط به هر مرحله را از منظر مفتی زاده به بحث و اجرا میگذارند. | |||
نفوذ و سیطره سیاستها و آمال ضداسلامی، حکومت اسلامی را دستخوش تحولی ارتجاعی بسیار خطرناک گردانید، و از همان روز که به جای حکومت شوری ودولت خلافت، حکومت خود کامه سلطنتی امویان قدرت را در دست گرفت، زمینه اوجگیری حکومت شوری ودولت خلافت و منتهی شدن این اختلافها به تفر ق وچند دستگی فراهم شد و عملاً، هم دین به صورت مذهب، درآمد و هم امت واحد به فرقههای مذهبی، تقسیم شد. | نفوذ و سیطره سیاستها و آمال ضداسلامی، حکومت اسلامی را دستخوش تحولی ارتجاعی بسیار خطرناک گردانید، و از همان روز که به جای حکومت شوری ودولت خلافت، حکومت خود کامه سلطنتی امویان قدرت را در دست گرفت، زمینه اوجگیری حکومت شوری ودولت خلافت و منتهی شدن این اختلافها به تفر ق وچند دستگی فراهم شد و عملاً، هم دین به صورت مذهب، درآمد و هم امت واحد به فرقههای مذهبی، تقسیم شد. |