پرش به محتوا

احمد بن عبدالله بن علی ناقد: تفاوت میان نسخه‌ها

هیچ تغییری در اندازه به وجود نیامده‌ است. ،  ‏۶ نوامبر ۲۰۲۲
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۴۲: خط ۴۲:
</div>
</div>


احمد بن عبدالله بن علي ناقد، (000 – 301ق)ابوالحسين. محدث امامي. وي از اساتيد «جعفر بن محمد بن قولويه»(م368ق) است و از نظر رجالي در طبقه پدر «ابن‏قولويه»(م301ق) قرار دارد بنابراين وفات او حدود 301هجري بوده است. از تاريخ ولادت و زادگاه او اطلاعي نداريم. شرح حال او در منابع نيامده است و اطلاعات ما در باره او اندك است. تنها قرار داشتن وي در سلسله اسناد كامل‏الزيارات به ويژه اينكه مؤلف اين كتاب به‏طور مستقيم از او روايت مي‏كند، مي‏تواند دلالت بر وجاهت علمي و راستگويي او داشته باشد. همچنين مي‏توان اين نكته را نيز دريافت كه وي مدتي در بغداد اقامت داشته است زيرا «ابوالقاسم بن قولويه» در بغداد ساكن بود و در حرم كاظمين مدفون شده است. وي همچنين در سند بعضي از روايات اهل‏سنت قرار دارد كه در آنجا از «احمد بن محمد حاطبي» روايت دارد و «عبدالرحمان بن عمر نجيبي» از او نقل حديث مي‏كند. ابن عساكر در چند مورد از او با لقب «مصري» ياد كرده و گفته است كه وي در مصر از «عبدوس بن ديرويه مصري» و ديگران روايت كرده است. اين گزارش حاكي از آن است كه وي مدتي در مصر نيز اقامت داشته است. از اساتيد شيعي او «ابوهارون عبسي» و «عبدالرحمان اسلمي» هستندكه افرادي ناشناخته‏اند. از او هيچ اثر تأليفي معرفي نشده است.
احمد بن عبدالله بن علی ناقد، (000 – 301ق)ابوالحسین. محدث امامی. وی از اساتید «جعفر بن محمد بن قولویه»(م368ق) است و از نظر رجالی در طبقه پدر «ابن‏قولویه»(م301ق) قرار دارد بنابراین وفات او حدود 301هجری بوده است. از تاریخ ولادت و زادگاه او اطلاعی نداریم. شرح حال او در منابع نیامده است و اطلاعات ما در باره او اندك است. تنها قرار داشتن وی در سلسله اسناد كامل‏الزیارات به ویژه اینكه مؤلف این كتاب به‏طور مستقیم از او روایت می‏كند، می‏تواند دلالت بر وجاهت علمی و راستگویی او داشته باشد. همچنین می‏توان این نكته را نیز دریافت كه وی مدتی در بغداد اقامت داشته است زیرا «ابوالقاسم بن قولویه» در بغداد ساكن بود و در حرم كاظمین مدفون شده است. وی همچنین در سند بعضی از روایات اهل‏سنت قرار دارد كه در آنجا از «احمد بن محمد حاطبی» روایت دارد و «عبدالرحمان بن عمر نجیبی» از او نقل حدیث می‏كند. ابن عساكر در چند مورد از او با لقب «مصری» یاد كرده و گفته است كه وی در مصر از «عبدوس بن دیرویه مصری» و دیگران روایت كرده است. این گزارش حاكی از آن است كه وی مدتی در مصر نیز اقامت داشته است. از اساتید شیعی او «ابوهارون عبسی» و «عبدالرحمان اسلمی» هستندكه افرادی ناشناخته‏اند. از او هیچ اثر تألیفی معرفی نشده است.


[[رده:عالمان]]
[[رده:عالمان]]
[[رده:عالمان شیعه]]
[[رده:عالمان شیعه]]
[[رده:محدثان شیعه]]
[[رده:محدثان شیعه]]
confirmed، مدیران
۳۳٬۹۰۲

ویرایش