پرش به محتوا

احمد بن عبدالله بن علی ناقد: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۴۲: خط ۴۲:
</div>
</div>


احمد بن عبدالله بن علی ناقد، (000 – 301ق)ابوالحسین. محدث امامی. وی از اساتید «جعفر بن محمد بن قولویه»(م368ق) است و از نظر رجالی در طبقه پدر «ابن‏قولویه»(م301ق) قرار دارد بنابراین وفات او حدود 301هجری بوده است. از تاریخ ولادت و زادگاه او اطلاعی نداریم. شرح حال او در منابع نیامده است و اطلاعات ما در باره او اندك است. تنها قرار داشتن وی در سلسله اسناد كامل‏الزیارات به ویژه اینكه مؤلف این كتاب به‏طور مستقیم از او روایت می‏كند، می‏تواند دلالت بر وجاهت علمی و راستگویی او داشته باشد. همچنین می‏توان این نكته را نیز دریافت كه وی مدتی در بغداد اقامت داشته است زیرا «ابوالقاسم بن قولویه» در بغداد ساكن بود و در حرم كاظمین مدفون شده است. وی همچنین در سند بعضی از روایات اهل‏سنت قرار دارد كه در آنجا از «احمد بن محمد حاطبی» روایت دارد و «عبدالرحمان بن عمر نجیبی» از او نقل حدیث می‏كند. ابن عساكر در چند مورد از او با لقب «مصری» یاد كرده و گفته است كه وی در مصر از «عبدوس بن دیرویه مصری» و دیگران روایت كرده است. این گزارش حاكی از آن است كه وی مدتی در مصر نیز اقامت داشته است. از اساتید شیعی او «ابوهارون عبسی» و «عبدالرحمان اسلمی» هستندكه افرادی ناشناخته‏اند. از او هیچ اثر تألیفی معرفی نشده است.
احمد بن عبدالله بن علی ناقد، (000 – 301ق)ابوالحسین. محدث امامی. وی از اساتید «جعفر بن محمد بن قولویه»(م368ق) است و از نظر رجالی در طبقه پدر «ابن ‏قولویه»(م301ق) قرار دارد بنابراین وفات او حدود 301هجری بوده است. از تاریخ ولادت و زادگاه او اطلاعی نداریم. شرح حال او در منابع نیامده است و اطلاعات ما در باره او اندك است. تنها قرار داشتن وی در سلسله اسناد كامل‏الزیارات به ویژه این كه مؤلف این كتاب به‏ طور مستقیم از او روایت می‏كند، می‏‌تواند دلالت بر وجاهت علمی و راست‌گویی او داشته باشد. همچنین می‌‏توان این نكته را نیز دریافت كه وی مدتی در بغداد اقامت داشته است زیرا «ابوالقاسم بن قولویه» در بغداد ساكن بود و در حرم كاظمین مدفون شده است.  
 
وی همچنین در سند بعضی از روایات اهل‌‏سنت قرار دارد كه در آنجا از «احمد بن محمد حاطبی» روایت دارد و «عبدالرحمان بن عمر نجیبی» از او نقل حدیث می‌‏كند. ابن عساكر در چند مورد از او با لقب «مصری» یاد كرده و گفته است كه وی در مصر از «عبدوس بن دی‌رویه مصری» و دیگران روایت كرده است. این گزارش حاكی از آن است كه وی مدتی در مصر نیز اقامت داشته است. از اساتید شیعی او «ابوهارون عبسی» و «عبدالرحمان اسلمی» هستند كه افرادی ناشناخته‌‏اند. از او هیچ اثر تألیفی معرفی نشده است.


[[رده:عالمان]]
[[رده:عالمان]]
[[رده:عالمان شیعه]]
[[رده:عالمان شیعه]]
[[رده:محدثان شیعه]]
[[رده:محدثان شیعه]]
confirmed، مدیران
۳۳٬۹۰۲

ویرایش