نتایج جستجو

پیامبر اعظم دارد. قرائت و از اشعار او می‌توان به مدیحه خدیجیه و قصیده منتهی الآمال اشاره کرد. فی مراقیک کیف ترقی النساء یا خدیج من بنتها الزهراء من یساویک

بیش از ۶۰ کتاب را به رشته تحریر درآورد مفاتیح‌الجنان، سفینة البحار و منتهی الآمال از مشهورترین تألیفات اوست. شیخ عباس در سال ۱۲۹۴ق در قم به دنیا آمد. پدرش

مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ اول، ص 139 قمی، شیخ عباس، منتهی الآمال، ج. ۲، ص. ۲۶۱ و باب سیزدهم در فصل پنجم. مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی،

نیز در ماه محرم رخ داده است. حسین بن علی (سید الشهدا) عباس بن علی قمی؛ منتهی الآمال؛ ج ۱، ص ۵۴۰. مسعودی؛ مروج الذهب؛ ج ۲، ص ۱۸۸. ر. ک: ملکی تبریزی؛ المراقبات،

اسلام(موسوعة التاریخ الاسلامی)، ج‏1، ص: 316، به نقل از بحار الانوار، ج 18، ص 206 منتهی الآمال، ج 1، ص 47 فرازهایی از تاریخ پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله، ص 95

صدوق، مجلس چهل و هشتم، حدیث اول رجوع شود به: معجزات مقارن ولادت پیامبر منتهی الآمال فی تواریخ النبی و الآل، شیخ عباس قمی، ج‏۱، ص۴۷ فروغ ابدیت، جعفر سبحانی،

انتشارات زرارة، چاپ سوم، 1380ش کتاب الغیبة، ص 218 – 219؛ قمی، عباس، ‏منتهی الآمال فی تواریخ النبی و الآل‏، ج‏3، ص 1940، قم، دلیل ما، 1379ش الکافی، ج ‏1،

الحدیث، ج ۶ ، ص ۲۳۱٫ ر ک: منتهى الآمال، ج ۲، ص ۵۵۸ ؛ رجال نجاشى، ص ۲۶٫ ر ک: منتهى الامال، ج ۲، ص ۶۲۸؛ رجال نجاشى، ص ۲۱۶٫ ( منتهى الآمال، ج ۲، ص ۶۲۷؛ رجال نجاشى،

ر. ک: فضل الله، تحلیلی از زندگانی امام رضا (ع)، ۱۳۷۷ش، ص۴۴ ر. ک: قمی، منتهی الآمال، ۱۳۷۹ش، ص۱۷۲۵-۱۷۲۶ فضل الله، تحلیلی از زندگانی امام رضا (ع)، ۱۳۷۷ش، ص۴۴

در حوزه‌های مختلف است که معروف‌ترین آنها مفاتیح‌الجنان، سفینة البحار و منتهی الآمال است. شیخ عباس قمی خود می‌گوید مفاتیح را به انگیزه اصلاح کتاب مِفتاح الجنان

معرفه الرجال (رجال کشی)، موسسه آل البیت لاحیاء التراث. قمی، شیخ عباس، منتهی الامال، انتشارات هجرت، قم، ۱۳۸۶ش. مامقانی، عبدالله، تنقیح المقال، مطبعه المرتضویه،

رجال الحدیث، ج 10، ص‏273. هشام بن‏ حکم، صفایی، ص 14. رجال نجاشی، ص‏433. منتهی الآمال، ج 2، ص 251. هشام بن‏ حکم، صفایی، ص 14. ؛ رجال نجاشی، ص‏433؛ فهرست‏ شیخ

قمی، منتهی الامال، ۱۳۸۶ش، ج۲، ص۴۹۷ حسّون، أعلام النساء المؤمنات، ۱۴۲۱ق، ص۵۱۷ ابن شهرآشوب، مناقب آل ابی‌طالب، نشر علامه، ج۴، ص۳۸۰ قمی، منتهی الامال، ۱۳۸۶ش،

الرضا، شیخ صدوق، ج 2، ص 21؛ قمقام زخّار و صمصام بتّار، فرهاد میرزا، ص 568؛ منتهی الامال، شیخ عباس قمی، ج 1، ص 790؛ فرسان الهیجاء، ص 289 چه کسانی در شام مدفون

المفید، علی اكبر الغفاری، جماعة المدرسین، بی‌تا، ص١١. قمی، شیخ عباس، منتهی الآمال، ۱۴۱۳ق، ج۱، ص۲۲۸ مجلسی، بحارالانوار، ۱۴۰۳، ج۲۳، ص۲۳۷. شیخ مفید، الاختصاص،

ارشاد القلوب، شیخ محمد علی دیلمی عقائد، تألیف شیخ رضا مظفر. احسن المقال، منتهی الامال محدث قمی. شیعه دوازه امامی و اهل بیت (ع) تألیف شیخ محمد جواد۔ تفسیر نمونه،

۱۳۸۷/۱۹۶۷ شیعه در اسلام، ص ۳۳ تهذیب الکمال، ج۱۰، ص۲۸۵ اعیان الشیعه، ج۱۴، ص۲۷۰ منتهى الامال، ج ۱، ص ۱۸۶

عباسی، در مجله تاریخ اسلام در آینه پژوهش، بهار ۱۳۸۸، ص ۵۴ شیخ عباس قمی، منتهی الامال، چ ۴، قم، مؤسسه انتشارات هجرت، ۱۴۱۱ هـ. ق، ج ۲، ص ۶۸۱ محمد بن جریر طبری،

ثعلبیه و خزیمیه برای کسی که به طرف کوفه‏میرود. (معجم البلدان، ج‏3، ص‏139). منتهی الآمال، ج 1، ص 325. در تاریخ طبری ج‏3، ص 302 کلمه بحر، بلنجر آمده است. بلنجر

الانوار، ج۴۶، ص۲۱۷ مجلسی، محمدباقر، بحار الانوار، ج۴۶، ص۲۱۷ قمی، عباس، منتهی الامال، ج۲، ص۱۳۵