۸۸٬۱۲۶
ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'می شناخت' به 'میشناخت') |
جز (جایگزینی متن - 'ى' به 'ی') |
||
خط ۶۶: | خط ۶۶: | ||
1. عبدالله الغامدی کسانی مانند آلبانی را متهم به ارجاء و تجهم (مذهب جهم بن صفوان) میکند. | 1. عبدالله الغامدی کسانی مانند آلبانی را متهم به ارجاء و تجهم (مذهب جهم بن صفوان) میکند. | ||
2. ابوعاصم الغامی در مقاله «تصحیح حدیث عبدالله بن شقیق» با تأیید این شخیص تاریخی، برخی از باورهای خود را در تأیید حدادیه برجسته کرد. | 2. ابوعاصم الغامی در مقاله «تصحیح حدیث عبدالله بن شقیق» با تأیید این شخیص تاریخی، برخی از باورهای خود را در تأیید حدادیه برجسته کرد. | ||
3. پس از انتشار برخی نقدها بر این نوشته، او در مقاله زیر مبادرت به نگارش پاسخ به آنها کرد: «تعلیق | 3. پس از انتشار برخی نقدها بر این نوشته، او در مقاله زیر مبادرت به نگارش پاسخ به آنها کرد: «تعلیق علی ما کتب من ردود وتعلیقات علی تحقیقی لأثر عبدالله بن شقیق». | ||
این نوشته نیز از جانب فردی چون منجد الحداد این پاسخ را دریافت کرد: «وقفات مع عبدالله صوان الغامدی الطویلب المتجاسر | این نوشته نیز از جانب فردی چون منجد الحداد این پاسخ را دریافت کرد: «وقفات مع عبدالله صوان الغامدی الطویلب المتجاسر علی العلم وأهله». | ||
در این میان، احمد بازمول نیز از زمره کسانی است که علیه ابوعاصم الغامدی سخن گفته یا به صورت مکتوب قلم زده است. از آن جمله در مقاله: «یا ابن صوان الغامدی: تراجع عن الباطل أم تلاعب بالحق ! والتراجع للخلف أم للأمام». | در این میان، احمد بازمول نیز از زمره کسانی است که علیه ابوعاصم الغامدی سخن گفته یا به صورت مکتوب قلم زده است. از آن جمله در مقاله: «یا ابن صوان الغامدی: تراجع عن الباطل أم تلاعب بالحق ! والتراجع للخلف أم للأمام». | ||
خط ۸۴: | خط ۸۴: | ||
===عماد فراج=== | ===عماد فراج=== | ||
برخی از نگاشتههای عماد فراج در دفاع از باورهای جریان حدادیه و نقدهایی که به مخالفان این گروه نگاشته است، عبارتند از: | برخی از نگاشتههای عماد فراج در دفاع از باورهای جریان حدادیه و نقدهایی که به مخالفان این گروه نگاشته است، عبارتند از: | ||
1. رسالة | 1. رسالة إلی أتباع ربیع المدخلی؛ | ||
2. طعن ربیع المدخلی فی أثر عبدالله بن شقیق؛ | 2. طعن ربیع المدخلی فی أثر عبدالله بن شقیق؛ | ||
3. حمیر المدخلی؛ | 3. حمیر المدخلی؛ | ||
خط ۹۶: | خط ۹۶: | ||
اندیشههای این جریان در سایتها، منتدیها (= کلوپ) و پایگاههای زیر ترویج میشود: | اندیشههای این جریان در سایتها، منتدیها (= کلوپ) و پایگاههای زیر ترویج میشود: | ||
. سایت «الاثری»؛ | . سایت «الاثری»؛ | ||
. | .منتدی الآفاق؛ | ||
منتدی المغرب الأقصی؛ | |||
منتدی دعوة الحق؛ | |||
منتدی الأثری؛ | |||
منتدی الأمر الأول؛ | |||
پایگاه عماد فراج؛ | پایگاه عماد فراج؛ | ||
و ... | و ... | ||
خط ۱۱۰: | خط ۱۱۰: | ||
==ربیع المدخلی== | ==ربیع المدخلی== | ||
برخی از نگاشتههای ربیع المدخلی علیه جریان حدادیه عبارتند از: | برخی از نگاشتههای ربیع المدخلی علیه جریان حدادیه عبارتند از: | ||
. «متعالم مغرور یرمی جمهور أهل السنة وأئمتهم بالإرجاء؛ رد | . «متعالم مغرور یرمی جمهور أهل السنة وأئمتهم بالإرجاء؛ رد علی عادل حمدان الغامدی». | ||
. پس از انتشار مقالهای از عبدالله الغامدی تحت عنوان «تصحیح حدیث عبدالله بن شقیق» در دفاع از این شخصیت حدیثی، ربیع المدخلی مقالهای را به این عنوان علیه جریان حدادیه منتشر کرد: «الحدادیة تتسقط الآثار الواهیة والأصول الفاسدة وهدفها من ذلک تضلیل أهل السنة السابقین واللاحقین». | . پس از انتشار مقالهای از عبدالله الغامدی تحت عنوان «تصحیح حدیث عبدالله بن شقیق» در دفاع از این شخصیت حدیثی، ربیع المدخلی مقالهای را به این عنوان علیه جریان حدادیه منتشر کرد: «الحدادیة تتسقط الآثار الواهیة والأصول الفاسدة وهدفها من ذلک تضلیل أهل السنة السابقین واللاحقین». | ||
در مقابل، کسی مانند عماد فراج نیز پاسخها و حملههای تندی را متوجه ربیع المدخلی کرد. از آن جمله مقالههایی با عنوان «حمیر المدخلی»، «جحش المدخلی»، «وقاحة المدخلی» در برخی سایتها مانند «السلفیه» منتشر شد که ادبیات تند و هتاکانهای داشت. چنانکه، سایت «سحاب السلفیه» نیز مبادرت به نشر برخی پاسخها به او کرد. | در مقابل، کسی مانند عماد فراج نیز پاسخها و حملههای تندی را متوجه ربیع المدخلی کرد. از آن جمله مقالههایی با عنوان «حمیر المدخلی»، «جحش المدخلی»، «وقاحة المدخلی» در برخی سایتها مانند «السلفیه» منتشر شد که ادبیات تند و هتاکانهای داشت. چنانکه، سایت «سحاب السلفیه» نیز مبادرت به نشر برخی پاسخها به او کرد. |