۸۸٬۰۰۹
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
جز (جایگزینی متن - 'کاشف الغطاء' به 'کاشفالغطاء') |
||
خط ۴۲: | خط ۴۲: | ||
این احتمال را هم میتوان داد که شاید عبارت ابن طاووس این بوده باشد: «شوال، ماه [[احرام]] است» که یا سهو قلم صورت گرفته و یا در نسخه خطی بوده و بعداً در نسخه چاپی اشتباهاً «حرام» نوشته شده است. به هر صورت؛ بنابر مشهور و [[روایات]] متواتر؛ چهار ماه قمری [[ذیالقعده]]، [[ذیالحجه]]، محرّم و [[رجب]] ماههای حرام هستند. | این احتمال را هم میتوان داد که شاید عبارت ابن طاووس این بوده باشد: «شوال، ماه [[احرام]] است» که یا سهو قلم صورت گرفته و یا در نسخه خطی بوده و بعداً در نسخه چاپی اشتباهاً «حرام» نوشته شده است. به هر صورت؛ بنابر مشهور و [[روایات]] متواتر؛ چهار ماه قمری [[ذیالقعده]]، [[ذیالحجه]]، محرّم و [[رجب]] ماههای حرام هستند. | ||
3. درباره اینکه تعداد روزهایی که در ماه شوال بعد از عید فطر [[مستحب]] است [[روزه]] گرفته شود، به دلیل روایات مختلف، اختلاف نظر وجود دارد؛ به نظر برخی، روزه گرفتن بعد از عید فطر به مدت شش روز مستحب است. <ref>حلی، حسن بن یوسف، قواعد الأحکام، ج 1، ص 384، قم، مؤسسة النشر الإسلامی، چاپ اول، 1413ق</ref> برخی، استحباب آنرا از روز چهارم شوال به مدت شش روز دانستهاند. <ref> طباطبایی یزدی، محمدکاظم، العروة الوثقی (محشّی)، ج 3، ص 660، قم، مؤسسة النشر الإسلامی، چاپ اول، 1420ق</ref> بعضی نیز اصل استحباب آنرا ثابت ندانستهاند. <ref>موسوی عاملی، محمد، مدارک الأحکام، ج 6، ص 281، قم، مؤسسة آل البیت(ع)؛ بحرانی، یوسف، الحدائق الناضرة، ج 13، ص 386 – 387، قم، مؤسسة النشر الإسلامی، چاپ اول، 1405ق؛ | 3. درباره اینکه تعداد روزهایی که در ماه شوال بعد از عید فطر [[مستحب]] است [[روزه]] گرفته شود، به دلیل روایات مختلف، اختلاف نظر وجود دارد؛ به نظر برخی، روزه گرفتن بعد از عید فطر به مدت شش روز مستحب است. <ref>حلی، حسن بن یوسف، قواعد الأحکام، ج 1، ص 384، قم، مؤسسة النشر الإسلامی، چاپ اول، 1413ق</ref> برخی، استحباب آنرا از روز چهارم شوال به مدت شش روز دانستهاند. <ref> طباطبایی یزدی، محمدکاظم، العروة الوثقی (محشّی)، ج 3، ص 660، قم، مؤسسة النشر الإسلامی، چاپ اول، 1420ق</ref> بعضی نیز اصل استحباب آنرا ثابت ندانستهاند. <ref>موسوی عاملی، محمد، مدارک الأحکام، ج 6، ص 281، قم، مؤسسة آل البیت(ع)؛ بحرانی، یوسف، الحدائق الناضرة، ج 13، ص 386 – 387، قم، مؤسسة النشر الإسلامی، چاپ اول، 1405ق؛ کاشفالغطاء، جعفر، کشف الغطاء، ج 4، ص 51، قم، مکتب الإعلام الإسلامی، چاپ اول، 1422ق</ref> در اینباره هر فردی میتواند به فتوای [[مرجع تقلید]] خودش عمل نماید. | ||
=احکام شوال= | =احکام شوال= | ||
خط ۵۶: | خط ۵۶: | ||
رویت هلال ماه شوال بیانگر پایان یافتن ماه [[رمضان]] و حلول ماه شوال و وجوب [[افطار]] در نخستین روز آن است. | رویت هلال ماه شوال بیانگر پایان یافتن ماه [[رمضان]] و حلول ماه شوال و وجوب [[افطار]] در نخستین روز آن است. | ||
روز اول شوال، عید فطر و دارای احکام ویژهای همچون [[نماز عید]]، حرمت روزه و استحباب [[غسل]] در شب آن است. | روز اول شوال، عید فطر و دارای احکام ویژهای همچون [[نماز عید]]، حرمت روزه و استحباب [[غسل]] در شب آن است. | ||
وجوب [[زکات فطره]] بر شخص، منوط به دارا بودن شرایط آن هنگام رؤیت هلال ماه شوال است؛ چنان که بنابر قول مشهور میان متأخران، زمان واجب شدن زکات فطره نیز ادراک هلال شوال میباشد. <ref> نجفی جواهری، محمدحسن، جواهر الکلام، ج۱۵، ص۴۸۵. </ref> به قول برخی، روزه گرفتن بعد از عید فطر به مدت شش روز مستحب است. <ref> حلی، حسن بن یوسف، قواعد الأحکام، ج۱، ص۳۸۴</ref> برخی، استحباب آن را از روز چهارم شوال به مدت شش روز دانستهاند. <ref>طباطبایی یزدی، محمدکاظم، العروة الوثقی، ج۳، ص۶۶۰</ref> بعضی نیز اصل استحباب آن را ثابت ندانستهاند. <ref> | وجوب [[زکات فطره]] بر شخص، منوط به دارا بودن شرایط آن هنگام رؤیت هلال ماه شوال است؛ چنان که بنابر قول مشهور میان متأخران، زمان واجب شدن زکات فطره نیز ادراک هلال شوال میباشد. <ref> نجفی جواهری، محمدحسن، جواهر الکلام، ج۱۵، ص۴۸۵. </ref> به قول برخی، روزه گرفتن بعد از عید فطر به مدت شش روز مستحب است. <ref> حلی، حسن بن یوسف، قواعد الأحکام، ج۱، ص۳۸۴</ref> برخی، استحباب آن را از روز چهارم شوال به مدت شش روز دانستهاند. <ref>طباطبایی یزدی، محمدکاظم، العروة الوثقی، ج۳، ص۶۶۰</ref> بعضی نیز اصل استحباب آن را ثابت ندانستهاند. <ref> کاشفالغطاء، جعفر، کشف الغطاء، ج۴، ص۵۱</ref> | ||
=حوادث تاریخی مهم ماه شوال= | =حوادث تاریخی مهم ماه شوال= |