پرش به محتوا

تولی: تفاوت میان نسخه‌ها

۲ بایت اضافه‌شده ،  ‏۱۴ نوامبر ۲۰۲۲
جز
جایگزینی متن - 'کاشف الغطاء' به 'کاشف‌الغطاء'
جز (جایگزینی متن - 'آن‌ها' به 'آنها')
جز (جایگزینی متن - 'کاشف الغطاء' به 'کاشف‌الغطاء')
خط ۱: خط ۱:
'''تولّی''' از فروع [[دین]] [[اسلام]] و در اصطلاح کلام [[شیعه اثنی عشری|شیعه]]؛ به معنای پذیرش [[ولایت]] پیشوایان دینی و امامان و نیز دوستی با آنان است.
'''تولّی''' از فروع [[دین]] [[اسلام]] و در اصطلاح کلام [[شیعه اثنی عشری|شیعه]]؛ به معنای پذیرش [[ولایت]] پیشوایان دینی و امامان و نیز دوستی با آنان است.


در روایات تولّی به همراه تبری‌- که مفهوم متضاد و مخالف آن است-، با توصیفاتی؛ از قبیل تکلیفی واجب، بلکه از مهمترین [[واجب]]ات،<ref> أَفْضَلَ الْأَعْمَالِ الْحُبُ‏ فِی‏ اللَّهِ‏ وَ الْبُغْضُ فِی اللَّهِ. مشکات الانوار فی غررالاخبار، ص۱۲۵</ref> تحقق بخش ایمان و مهم‌ترین رکن ایمان آمده<ref> قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص إِنَّ أَوْثَقَ عُرَى الْإِیمَانِ الْحُبُ‏ فِی‏ اللَّهِ‏ وَ الْبُغْضُ فِی اللَّهِ تَوَالِی وَلِیِّ اللَّهِ وَ تَعَادِی عَدُوِّ اللَّهِ. محاسن برقی ج۱، ص۱۶۵</ref> <ref> الحدائق الناضرة ج۱۸، ص۴۲۳</ref>و از اموری است که به محتضر و میت، تلقین می‌شود.<ref>کاشف الغطاء، کشف الغطاء، ج۲، ص۲۵۱</ref>
در روایات تولّی به همراه تبری‌- که مفهوم متضاد و مخالف آن است-، با توصیفاتی؛ از قبیل تکلیفی واجب، بلکه از مهمترین [[واجب]]ات،<ref> أَفْضَلَ الْأَعْمَالِ الْحُبُ‏ فِی‏ اللَّهِ‏ وَ الْبُغْضُ فِی اللَّهِ. مشکات الانوار فی غررالاخبار، ص۱۲۵</ref> تحقق بخش ایمان و مهم‌ترین رکن ایمان آمده<ref> قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص إِنَّ أَوْثَقَ عُرَى الْإِیمَانِ الْحُبُ‏ فِی‏ اللَّهِ‏ وَ الْبُغْضُ فِی اللَّهِ تَوَالِی وَلِیِّ اللَّهِ وَ تَعَادِی عَدُوِّ اللَّهِ. محاسن برقی ج۱، ص۱۶۵</ref> <ref> الحدائق الناضرة ج۱۸، ص۴۲۳</ref>و از اموری است که به محتضر و میت، تلقین می‌شود.<ref>کاشف‌الغطاء، کشف الغطاء، ج۲، ص۲۵۱</ref>


در فرهنگ شیعه، تولی و تبری‌ شرط اساسی قبول اعمال نیک در پیشگاه الهی است و بدون آن هیچ عملی پذیرفته نیست؛ در‌این‌باره روایات متعددی در متون اسلامی مطرح شده است. در زیارت‌نامه‌هایی؛ مانند زیارت [[عاشورا]] مرامنامه‌ای از دوستی با دوستان [[خدا]] و دشمنی با دشمنان خدا ارائه شده است.
در فرهنگ شیعه، تولی و تبری‌ شرط اساسی قبول اعمال نیک در پیشگاه الهی است و بدون آن هیچ عملی پذیرفته نیست؛ در‌این‌باره روایات متعددی در متون اسلامی مطرح شده است. در زیارت‌نامه‌هایی؛ مانند زیارت [[عاشورا]] مرامنامه‌ای از دوستی با دوستان [[خدا]] و دشمنی با دشمنان خدا ارائه شده است.
Writers، confirmed، مدیران
۸۷٬۷۷۹

ویرایش