۸۷٬۷۸۰
ویرایش
جز (جایگزینی متن - '[[رده: کتاب ها' به '[[رده: کتابها') |
جز (جایگزینی متن - ' آمیز ' به 'آمیز ') |
||
خط ۴۴: | خط ۴۴: | ||
دو دوره درخشان تاریخی آن، یکی از آغاز قرن هفتم میلادی در عهد امپراتوری سری ویجانا بود که زمان نفوذ آیین و فرهنگ هندو بودایی به سوماترا و جاوه مرکزی است و دیگری، در عهد امپراتوری موچوپاهیت به رهبری گاجامادا در قرن چهاردهم میلادی بود که زمان قدرت و عظمت آن به شمار میرود. | دو دوره درخشان تاریخی آن، یکی از آغاز قرن هفتم میلادی در عهد امپراتوری سری ویجانا بود که زمان نفوذ آیین و فرهنگ هندو بودایی به سوماترا و جاوه مرکزی است و دیگری، در عهد امپراتوری موچوپاهیت به رهبری گاجامادا در قرن چهاردهم میلادی بود که زمان قدرت و عظمت آن به شمار میرود. | ||
<br> | <br> | ||
ورود اسلام به این سرزمین ها همانند دیگر سرزمین های شرقی نظیر هند از همان قرون اولیه و از راه سند و به طور طبیعی، تدریجی و | ورود اسلام به این سرزمین ها همانند دیگر سرزمین های شرقی نظیر هند از همان قرون اولیه و از راه سند و به طور طبیعی، تدریجی و مسالمتآمیز صورت گرفت. <br> | ||
بازرگانان مسلمان عرب، ایرانی و هندی در این فرآیند نقش بسیار مهمیداشتند؛ زیرا با ظهور تمدن اسلام و از همان قرن سوم هجری، قدرت تجاری مسلمانان در سطح سرزمین های شرق و بندرهای مهم چین و جنوب شرقی آسیا در حال گسترش بود.<ref>[http://pajuhesh.irc.ir/ برگرفته شده از مقاله فصل چهارم: جنبش ها و جریان های اسلامی در اندونزی]</ref> | بازرگانان مسلمان عرب، ایرانی و هندی در این فرآیند نقش بسیار مهمیداشتند؛ زیرا با ظهور تمدن اسلام و از همان قرن سوم هجری، قدرت تجاری مسلمانان در سطح سرزمین های شرق و بندرهای مهم چین و جنوب شرقی آسیا در حال گسترش بود.<ref>[http://pajuhesh.irc.ir/ برگرفته شده از مقاله فصل چهارم: جنبش ها و جریان های اسلامی در اندونزی]</ref> | ||
<br> | <br> |