۸۷٬۷۷۵
ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'عکس العمل' به 'عکسالعمل') |
جز (جایگزینی متن - ' آمیز ' به 'آمیز ') |
||
خط ۵۹: | خط ۵۹: | ||
==جامعه، جنسیت، فرهنگ و زندگی فکری== | ==جامعه، جنسیت، فرهنگ و زندگی فکری== | ||
جامعه، آموزش، بهداشت: برخی تغییرات اجتماعی مهم بر اثر تلاشهای عمدتاً | جامعه، آموزش، بهداشت: برخی تغییرات اجتماعی مهم بر اثر تلاشهای عمدتاً توفیقآمیز در جهت بهبود زندگی جمعیت روستای صورت گرفته است؛ از جمله مراقبتهای بهداشتی، گسترش تمام سطوح آموزش برای هر دو جنس به سراسر کشور، گسترش شهرنشینی، کاهش رشد جمعیت، جادهسازی، لولهکشی آب، تأمین برق، درمانگاه، مدرسه و کانالهای آبیاری و... . <br> | ||
آموزش و بهداشت عمومی در عرصه آموزشی مدارس از بودجه دولتی، یارانه دریافت میکردند. ساخت مدارس در روستاها و نواحی فقیرنشین، افزایش تعداد زنان تحصیل کرده، افزایش دختران پذیرفته شده در دانشگاهها، سوادآموزی بزرگسالان، ایجاد شبکه مراقبتهای بهداشتی اولیه برای توده مردم، کاهش نرخ مرگ و میر مادران و نوزادان، تنظیم خانواده رایگان از نو برقرار شد، و کمی پس از آن مجاز شدن عقیم سازی و بسیاری موارد دیگر از جمله کارها و اصلاحاتی بود که انجام شد. مشکلات ناشی از ایدز و مواد مخدر قابل توجه است که با برنامههای مختلف و مراکز ترک اعتیاد و اطلاع رسانی بیشتر به مردم ضد این دو مورد، مبارزه ادامه دارد. <br> | آموزش و بهداشت عمومی در عرصه آموزشی مدارس از بودجه دولتی، یارانه دریافت میکردند. ساخت مدارس در روستاها و نواحی فقیرنشین، افزایش تعداد زنان تحصیل کرده، افزایش دختران پذیرفته شده در دانشگاهها، سوادآموزی بزرگسالان، ایجاد شبکه مراقبتهای بهداشتی اولیه برای توده مردم، کاهش نرخ مرگ و میر مادران و نوزادان، تنظیم خانواده رایگان از نو برقرار شد، و کمی پس از آن مجاز شدن عقیم سازی و بسیاری موارد دیگر از جمله کارها و اصلاحاتی بود که انجام شد. مشکلات ناشی از ایدز و مواد مخدر قابل توجه است که با برنامههای مختلف و مراکز ترک اعتیاد و اطلاع رسانی بیشتر به مردم ضد این دو مورد، مبارزه ادامه دارد. <br> | ||
انقلاب فرهنگی در سال 62 ـ 1359 باعث ضعیف شدن ایران در علم و فن آوری شد که برای توسعه مورد نیاز بود. از جمله جداسازی جنسی در مکانهای عمومی، مقررات لباس پوشیدن، سانسور و برخی محدودیتها در رابطه با فیلم و...؛ البته اکنون آزادیهای بیشتری وجود دارد. مشارکت فعال زنان در عرصه سیاستهای انقلابی خودآگاهی بسیاری از زنان طبقه عامه را درباره توانایی سیاسی خود بیدار کرد. تحصیل دختران مورد تشویق قرار گرفت. مخالفتهای صریح با سیاست و قوانینی که تبعیض بین زن و مرد شمرده میشد، سیاست چند همسری، ازدواج موقت، حق طلاق برای مردان، واگذاری صیانت فرزند به پدران و خانواده آنها، عدم امکان ورود به برخی مشاغل از جمله قضا، گرایش تازه زنان به تفسیر اسلام در جهت مساوات طلبانهتر به لحاظ جنسیتی، اهمیت یافت. درهای آموزش عالی دینی به روی زنان گشوده شد. در مجله زنان <ref>سردبیر: شهلا شرکت</ref> مقالههای گوناگونی در دفاع از زن به چاپ میرسید که از جمله نتایج آن، اجازه یافتن زن در مقام قاضی مشاور بود. این پیشرفتها ناشی از همکاری زنان سکولار و مذهبی بود. زنان عشایری و روستایی نقش مهمی در امرار معاش زندگی به عهده داشتند. ورزش از نظر اسلامی مشروع بود، در جایی که فقط زن حضور داشته باشد. در بعضی ورزشها چنانچه پوشش داشته باشند، حضور مرد هم بلامانع است. روابط بین اعضای خانواده رابطه خشک پدرسالاری نبود؛ بلکه روابط دوستانه بود. در ازدواج جوانان، گفت و گو بین والدین و فرزندان صورت میگیرد و در اغلب موارد حق انتخاب با جوانان است. <br> | انقلاب فرهنگی در سال 62 ـ 1359 باعث ضعیف شدن ایران در علم و فن آوری شد که برای توسعه مورد نیاز بود. از جمله جداسازی جنسی در مکانهای عمومی، مقررات لباس پوشیدن، سانسور و برخی محدودیتها در رابطه با فیلم و...؛ البته اکنون آزادیهای بیشتری وجود دارد. مشارکت فعال زنان در عرصه سیاستهای انقلابی خودآگاهی بسیاری از زنان طبقه عامه را درباره توانایی سیاسی خود بیدار کرد. تحصیل دختران مورد تشویق قرار گرفت. مخالفتهای صریح با سیاست و قوانینی که تبعیض بین زن و مرد شمرده میشد، سیاست چند همسری، ازدواج موقت، حق طلاق برای مردان، واگذاری صیانت فرزند به پدران و خانواده آنها، عدم امکان ورود به برخی مشاغل از جمله قضا، گرایش تازه زنان به تفسیر اسلام در جهت مساوات طلبانهتر به لحاظ جنسیتی، اهمیت یافت. درهای آموزش عالی دینی به روی زنان گشوده شد. در مجله زنان <ref>سردبیر: شهلا شرکت</ref> مقالههای گوناگونی در دفاع از زن به چاپ میرسید که از جمله نتایج آن، اجازه یافتن زن در مقام قاضی مشاور بود. این پیشرفتها ناشی از همکاری زنان سکولار و مذهبی بود. زنان عشایری و روستایی نقش مهمی در امرار معاش زندگی به عهده داشتند. ورزش از نظر اسلامی مشروع بود، در جایی که فقط زن حضور داشته باشد. در بعضی ورزشها چنانچه پوشش داشته باشند، حضور مرد هم بلامانع است. روابط بین اعضای خانواده رابطه خشک پدرسالاری نبود؛ بلکه روابط دوستانه بود. در ازدواج جوانان، گفت و گو بین والدین و فرزندان صورت میگیرد و در اغلب موارد حق انتخاب با جوانان است. <br> | ||
خط ۲۲۴: | خط ۲۲۴: | ||
تاکنون کتابهای بسیاری در مورد انقلاب اسلامی نوشته و منتشر شدهاند که بخشی از این کتابها از محققان ایرانی و برخی دیگراز محققان غیرایرانی است. میان کسانی که از بیرون مرزها نگاهی پژوهشی به انقلاب اسلامی داشتهاند، دو گونه رویارویی با انقلاب اسلامی وجود دارد: اول شامل آن دسته از محققانی است که بر اساس مشاهدات مستقیم خود در کوران انقلاب اسلامی به تحقیق و وصف انقلاب پرداختهاند و دیگری، دربرگیرنده جمعی از محققان است که با استناد به آرا و گزارشهای نویسندگان ایرانی و خارجی، اثری در مورد انقلاب اسلامی به رشته تحریر درآوردهاند.<br> | تاکنون کتابهای بسیاری در مورد انقلاب اسلامی نوشته و منتشر شدهاند که بخشی از این کتابها از محققان ایرانی و برخی دیگراز محققان غیرایرانی است. میان کسانی که از بیرون مرزها نگاهی پژوهشی به انقلاب اسلامی داشتهاند، دو گونه رویارویی با انقلاب اسلامی وجود دارد: اول شامل آن دسته از محققانی است که بر اساس مشاهدات مستقیم خود در کوران انقلاب اسلامی به تحقیق و وصف انقلاب پرداختهاند و دیگری، دربرگیرنده جمعی از محققان است که با استناد به آرا و گزارشهای نویسندگان ایرانی و خارجی، اثری در مورد انقلاب اسلامی به رشته تحریر درآوردهاند.<br> | ||
محققان و نویسندگانی چون تدااسکاچ پل، رابرت لونی، مایکل فیشر، جان فوران، میشل فوکو و بسیاری دیگر، اسامی غیرایرانی آشنا برای علاقه مندان به مطالعات در مورد انقلاب اسلامی هستند؛ البته جای خالی ترجمه مطالعات نظری دقیق محققان غیرایرانی در بازار کتاب درباره انقلاب اسلامی ایران، خبر از یک ارتباط متقابل میان سطح نازل عرضه این گونه مطالعات و تقاضای نازلتر آن در بازار نشر دارد. کتاب نتایج انقلاب ایران یکی از جلوههای افول این مطالعات است که در ردیف آثار ترجمه شده محققان غیرایرانی قرار میگیرد. کتاب مذکور، سومین کتابی است که از این نویسنده به فارسی ترجمه میشود.<br> | محققان و نویسندگانی چون تدااسکاچ پل، رابرت لونی، مایکل فیشر، جان فوران، میشل فوکو و بسیاری دیگر، اسامی غیرایرانی آشنا برای علاقه مندان به مطالعات در مورد انقلاب اسلامی هستند؛ البته جای خالی ترجمه مطالعات نظری دقیق محققان غیرایرانی در بازار کتاب درباره انقلاب اسلامی ایران، خبر از یک ارتباط متقابل میان سطح نازل عرضه این گونه مطالعات و تقاضای نازلتر آن در بازار نشر دارد. کتاب نتایج انقلاب ایران یکی از جلوههای افول این مطالعات است که در ردیف آثار ترجمه شده محققان غیرایرانی قرار میگیرد. کتاب مذکور، سومین کتابی است که از این نویسنده به فارسی ترجمه میشود.<br> | ||
وی به سال 1966/ 1355 پژوهشی در مورد انقلاب مشروطه و جنبش تنباکو در ایران انجام داد. این پژوهش با عنوان تحریم تنباکو در ایران، در سال 1356 با ترجمه شاهرخ قائم مقامی به وسیله انتشارات تیسفون و با همکاری مؤسسه انتشاراتی فرانکلین منتشر شد. وی در پژوهش خود از تحریم توتون و تنباکو در ایران به صورت جنبشی مردمی و موفق یاد کرده، و آن را متضمن نخستین اتحاد | وی به سال 1966/ 1355 پژوهشی در مورد انقلاب مشروطه و جنبش تنباکو در ایران انجام داد. این پژوهش با عنوان تحریم تنباکو در ایران، در سال 1356 با ترجمه شاهرخ قائم مقامی به وسیله انتشارات تیسفون و با همکاری مؤسسه انتشاراتی فرانکلین منتشر شد. وی در پژوهش خود از تحریم توتون و تنباکو در ایران به صورت جنبشی مردمی و موفق یاد کرده، و آن را متضمن نخستین اتحاد توفیقآمیز میان عالمان، اصلاحطلبان متجدد و جماعت ناراضی ایران تلقی کرد. آثار او در ایران پیش از انقلاب، چنان که خود اذعان دارد، به طور عمده با نقدها و بررسیهای منفی روبه رو بود. کدی مخالفتها و نقدها را به ملی گرایانی نسبت میدهد که با عالمان مخالف پهلوی موافق نبودند. وی آورده است: چند سال پیش که ریشههای انقلاب ترجمه شد، به سبب آنچه درباره توسعه و مشکلات مدرن ایران میگفت، به سرعت مورد بحث مثبت قرار گرفت. <br> | ||
کتاب ریشههای انقلاب، در واقع دومین کتابی بود که از او به فارسی ترجمه شد.<ref>ریشههاى انقلاب: تاریخ تفسیرى ایران معاصر، نیکى آر. کدى، ترجمه عبدالکریم گواهى، نشر قلم، 1369.</ref> ریشههای انقلاب، کتابی مشتمل بر نه فصل بود که جریان مدرن سازی ایران را از قرن نوزدهم بررسی میکرد ضمن این که به قاجاریه، رضاشاه و جنگهای ایران، فصول جداگانهای اختصاص داده بود. این کتاب با فصل نهم که در مورد انقلاب بود، به پایان میرسید. پس از گذشت 22 سال از انتشار آن، مدیران انتشارات دانشگاه ییل، تجدید چاپ و بازنگری کتاب را به نیکی آر.کدی پیشنهاد کردند که کدی ضمن بازنگری، سه فصل به کتاب پیشین اضافه کرد. کتاب نتایج انقلاب ایران، ترجمه فصول دهم، یازدهم و دوازدهم کتاب بازنگری شده کدی است که فاقد اصلاحیههای کدی بر فصول دیگر است. ضمن این که دارای یک نتیجهگیری تازه، پیشگفتار و کتابشناسی و پانوشتهای بازنگری شده است. فصول الحاقی، ریشههای انقلاب، گزارشی از وضعیت سیاسی و اقتصادی ایران از سال 1357 تا 1368 است که به مسائل اجتماعی و فرهنگی ایران در دوران کنونی پیوند میخورد. کدی با تشریح چگونگی تولد احزاب و گروهها در انقلاب اسلامی، گزارش خود را آغاز میکند و در ادامه به ارائه گزارشی از چگونگی شکل گیری نهادهای مهم پس از انقلاب اسلامی میپردازد. تأثیر احزاب بر جنگ تحمیلی و حتی پیش و پس از آن، کانون تحقیق کدی را معین میکند. با توجه به این که هر از گاه، گریزی به تحلیلهای اقتصادی دارد. کدی در تحلیل خود، بحث انگیزترین مسأله اجتماعی را زنان میداند و در فصل جامعه، جنسیت، فرهنگ و زندگی شهری، به مسائل اجتماعی زنان و آثار انقلاب اسلامی بر آن، تا دوران سیدمحمد خاتمی تأکید میکند. پیشرفت زنان در عرصه آموزش، ورزش و هنرها، مهمترین موارد قابل اتکای کدی برای بهبود وضعیت زنان، طی بررسی او از تاریخ ایران معاصر است. وی رشد جمعیت، مطبوعات و الگوهای ازدواج شهری را از عوامل مؤثر در تغییر و تحولات وضعیت زنان در ایران ارزیابی میکند.<br> | کتاب ریشههای انقلاب، در واقع دومین کتابی بود که از او به فارسی ترجمه شد.<ref>ریشههاى انقلاب: تاریخ تفسیرى ایران معاصر، نیکى آر. کدى، ترجمه عبدالکریم گواهى، نشر قلم، 1369.</ref> ریشههای انقلاب، کتابی مشتمل بر نه فصل بود که جریان مدرن سازی ایران را از قرن نوزدهم بررسی میکرد ضمن این که به قاجاریه، رضاشاه و جنگهای ایران، فصول جداگانهای اختصاص داده بود. این کتاب با فصل نهم که در مورد انقلاب بود، به پایان میرسید. پس از گذشت 22 سال از انتشار آن، مدیران انتشارات دانشگاه ییل، تجدید چاپ و بازنگری کتاب را به نیکی آر.کدی پیشنهاد کردند که کدی ضمن بازنگری، سه فصل به کتاب پیشین اضافه کرد. کتاب نتایج انقلاب ایران، ترجمه فصول دهم، یازدهم و دوازدهم کتاب بازنگری شده کدی است که فاقد اصلاحیههای کدی بر فصول دیگر است. ضمن این که دارای یک نتیجهگیری تازه، پیشگفتار و کتابشناسی و پانوشتهای بازنگری شده است. فصول الحاقی، ریشههای انقلاب، گزارشی از وضعیت سیاسی و اقتصادی ایران از سال 1357 تا 1368 است که به مسائل اجتماعی و فرهنگی ایران در دوران کنونی پیوند میخورد. کدی با تشریح چگونگی تولد احزاب و گروهها در انقلاب اسلامی، گزارش خود را آغاز میکند و در ادامه به ارائه گزارشی از چگونگی شکل گیری نهادهای مهم پس از انقلاب اسلامی میپردازد. تأثیر احزاب بر جنگ تحمیلی و حتی پیش و پس از آن، کانون تحقیق کدی را معین میکند. با توجه به این که هر از گاه، گریزی به تحلیلهای اقتصادی دارد. کدی در تحلیل خود، بحث انگیزترین مسأله اجتماعی را زنان میداند و در فصل جامعه، جنسیت، فرهنگ و زندگی شهری، به مسائل اجتماعی زنان و آثار انقلاب اسلامی بر آن، تا دوران سیدمحمد خاتمی تأکید میکند. پیشرفت زنان در عرصه آموزش، ورزش و هنرها، مهمترین موارد قابل اتکای کدی برای بهبود وضعیت زنان، طی بررسی او از تاریخ ایران معاصر است. وی رشد جمعیت، مطبوعات و الگوهای ازدواج شهری را از عوامل مؤثر در تغییر و تحولات وضعیت زنان در ایران ارزیابی میکند.<br> | ||
وضعیت ایران پس از 11 سپتامبر و سیاست خارجی آن، یکی دیگر از مباحث عمده کتاب است که به نتیجه گیری نهایی او از وضع ایران معاصر میانجامد. کدی معتقد است: خلاقیت و قابلیتهای مبارزه جویانه اثبات شده مردم ایران، باعث امیدواری است که آنها قادر خواهند بود بدون هرگونه مداخله خارجی، تغییرات مطلوب خود را در نظام موجود به عمل آورند. کدی وضعیت حاضر ایران را به لحاظ سیاستهای داخلی و خارجی، پیچیده ارزیابی و سیاست خارجی ایران را واقع بینانه و عمل گرا، وصف میکند ضمن این که بر ناکامی اقدامهای مداخله جویانه تأکید میکند!<br> | وضعیت ایران پس از 11 سپتامبر و سیاست خارجی آن، یکی دیگر از مباحث عمده کتاب است که به نتیجه گیری نهایی او از وضع ایران معاصر میانجامد. کدی معتقد است: خلاقیت و قابلیتهای مبارزه جویانه اثبات شده مردم ایران، باعث امیدواری است که آنها قادر خواهند بود بدون هرگونه مداخله خارجی، تغییرات مطلوب خود را در نظام موجود به عمل آورند. کدی وضعیت حاضر ایران را به لحاظ سیاستهای داخلی و خارجی، پیچیده ارزیابی و سیاست خارجی ایران را واقع بینانه و عمل گرا، وصف میکند ضمن این که بر ناکامی اقدامهای مداخله جویانه تأکید میکند!<br> |