پرش به محتوا

فصلنامه اندیشه تقریب شماره 5: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'بهره مند' به 'بهره‌مند'
جز (جایگزینی متن - ' آمیز ' به '‌آمیز ')
جز (جایگزینی متن - 'بهره مند' به 'بهره‌مند')
خط ۲۲۷: خط ۲۲۷:


محمدعلى آذرشب، ترجمه: رضا حمیدى، تهران، مجمع جهانى تقریب مذاهب اسلامى، اول، 1384، 312 صفحه، وزیرى.<br>
محمدعلى آذرشب، ترجمه: رضا حمیدى، تهران، مجمع جهانى تقریب مذاهب اسلامى، اول، 1384، 312 صفحه، وزیرى.<br>
دارالتقریب بین المذاهب الاسلامیة، مؤسسه نیکو و مبارکى است که بیش از نیم قرن پیش (1368 ق / 1947 م) فعالیت خود را در قاهره پایتخت مصر آغاز کرد و ثمره آن در طول ده‌ها سال به بار نشست. این مؤسسه از نشانه‌هاى همکارى و تفاهم بین شرق و غرب جهان اسلام یا به عبارت دیگر، به طور اخص بین دو کشور ایران و مصر است که با مرور زمان به ویژه از نیمه قرن نوزدهم میلادى، این همکارى از نتیجه ثمربخشى بهره مند شد و فاصله بین امت اسلامى را در صحنه تاریخ برطرف و سهم بسزایى را ایفا کرد.
دارالتقریب بین المذاهب الاسلامیة، مؤسسه نیکو و مبارکى است که بیش از نیم قرن پیش (1368 ق / 1947 م) فعالیت خود را در قاهره پایتخت مصر آغاز کرد و ثمره آن در طول ده‌ها سال به بار نشست. این مؤسسه از نشانه‌هاى همکارى و تفاهم بین شرق و غرب جهان اسلام یا به عبارت دیگر، به طور اخص بین دو کشور ایران و مصر است که با مرور زمان به ویژه از نیمه قرن نوزدهم میلادى، این همکارى از نتیجه ثمربخشى بهره‌مند شد و فاصله بین امت اسلامى را در صحنه تاریخ برطرف و سهم بسزایى را ایفا کرد.
کتاب حاضر از دو بخش تشکیل شده‌است: بخش اول به بررسى پیشینه دار التقریب اسلامى با معرفى مجله «رسالة الاسلام» و محورهاى اساسى این مجله چون اولین بیانیه و انعکاس آن، محور عقیده، محور قرآن، محور فقه، محور ادبیات، سیرى در دیدگاه‌هاى سردبیر و نیز فهرست مطالب مجله از شماره 1ـ60 پرداخته شده‌است. در بخش دوم به تأسیس دارالتقریب اسلامى، فعالیت‌ها و ارتباطات این مؤسسه با استفاده از مدارک و اسناد و نیز موضوعات بسیارى مانند خاطرات شیخ محمدتقى قمى از خط مشى دار التقریب، عهدنامه‌ها و بیانیه‌ها، فتواى شیخ محمود شلتوت، اهداف جمعیت دار التقریب، نامه‌ها (نامه رئیس الازهر عبدالمجید سلیم به دارالتقریب در خصوص تفسیر مجمع البیان و آیت‌الله بروجردى، نامه آیت‌الله بروجردى به شیخ عبدالمجید سلیم، نامه رئیس الازهر شیخ محمود شلتوت به آیت‌الله بروجردى و...)، طرح‌هاى علمى (طرح علمى مهم بین شلتوت و قمى، مسابقه‌اى در قاهره درباره امام جعفر صادق(علیه‌السلام)، طرح و بررسى سیره رسول خدا( صلى‌الله‌علیه‌وآله)، آمار مسلمانان و شناسایى وضعیت طوایف و گروه‌هاى اسلامى و...)، فعالیت‌هاى جهانى (همبستگى در کشور ترکیه و پاکستان، تقریب در سوریه و لبنان، ولىّ عهد یمن عضو افتخارى تقریب)، انعکاس دار التقریب در مطبوعات (گفت‌وگوى جناب شیخ محمود شلتوت، رئیس دانشگاه الازهر با خبرنگار روزنامه اطلاعات ایران، تقریب در مجله مصرى،) اشاره شده‌است.<br>
کتاب حاضر از دو بخش تشکیل شده‌است: بخش اول به بررسى پیشینه دار التقریب اسلامى با معرفى مجله «رسالة الاسلام» و محورهاى اساسى این مجله چون اولین بیانیه و انعکاس آن، محور عقیده، محور قرآن، محور فقه، محور ادبیات، سیرى در دیدگاه‌هاى سردبیر و نیز فهرست مطالب مجله از شماره 1ـ60 پرداخته شده‌است. در بخش دوم به تأسیس دارالتقریب اسلامى، فعالیت‌ها و ارتباطات این مؤسسه با استفاده از مدارک و اسناد و نیز موضوعات بسیارى مانند خاطرات شیخ محمدتقى قمى از خط مشى دار التقریب، عهدنامه‌ها و بیانیه‌ها، فتواى شیخ محمود شلتوت، اهداف جمعیت دار التقریب، نامه‌ها (نامه رئیس الازهر عبدالمجید سلیم به دارالتقریب در خصوص تفسیر مجمع البیان و آیت‌الله بروجردى، نامه آیت‌الله بروجردى به شیخ عبدالمجید سلیم، نامه رئیس الازهر شیخ محمود شلتوت به آیت‌الله بروجردى و...)، طرح‌هاى علمى (طرح علمى مهم بین شلتوت و قمى، مسابقه‌اى در قاهره درباره امام جعفر صادق(علیه‌السلام)، طرح و بررسى سیره رسول خدا( صلى‌الله‌علیه‌وآله)، آمار مسلمانان و شناسایى وضعیت طوایف و گروه‌هاى اسلامى و...)، فعالیت‌هاى جهانى (همبستگى در کشور ترکیه و پاکستان، تقریب در سوریه و لبنان، ولىّ عهد یمن عضو افتخارى تقریب)، انعکاس دار التقریب در مطبوعات (گفت‌وگوى جناب شیخ محمود شلتوت، رئیس دانشگاه الازهر با خبرنگار روزنامه اطلاعات ایران، تقریب در مجله مصرى،) اشاره شده‌است.<br>
صفحات پایانى کتاب به سه پرسش و پاسخ در مورد برخى موضوعات تقریب مذاهب اسلامى اختصاص یافته‌است.<br>
صفحات پایانى کتاب به سه پرسش و پاسخ در مورد برخى موضوعات تقریب مذاهب اسلامى اختصاص یافته‌است.<br>
Writers، confirmed، مدیران
۸۷٬۷۸۵

ویرایش