۸۷٬۸۶۱
ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'بهره مند' به 'بهرهمند') |
جز (جایگزینی متن - 'رئیس جمهور' به 'رئیسجمهور') |
||
خط ۲۶: | خط ۲۶: | ||
حبیب احمد معروف در سال 1347 هجری قمری / 1929 هجری قمری به شرق آفریقا نقل مکان کرد و وارد زنگبار شد و با استقبال اهل آنجا مواجه شد و در ماه رمضان درس و شرح قرآن کریم را برای آنها برپا کرد. در جزیره لامو با حبیب صالح بن علوی جمل اللیل دیدار کرد حبیب احمد مشهور وقتی متوجه شد که این سرزمینها در شرق آفریقا، به جز تعداد اندکی از آنها خالی از واعظ و مبلغ است، تصمیم گرفت در آن سرزمین ساکن شود تا مبلغ دین اسلام باشد. مدتی در شهر مومباسا ماند، سپس به اوگاندا نقل مکان کرد و مدت هشت سال در کامپالا، پایتخت آن، برای تبلیغ اقامت گزید و در این مدت به مناطق مجاور رفت و آمد میکرد. در طول اقامت خود در اوگاندا توانست با نفوذ معنوی خود، بر دل بسیاری از مردم اثر بگذارد و بسیاری از عادات نادرست را که در بین مسلمانان آن مناطق به دلیل جهل و کمبود واعظ جا افتاده بود، از بین ببرد. از جمله آن عادات غلط، اختلاط زنان و مردان، عدم پایبندی زنان مسلمان به حجاب و سلب حق ارث دختران بود. با سکولارها و کمونیستهایی که در مدارسی که دولتهای استعماری تأسیس کرده بودند، به فرزندان مسلمانان تدریس میکردند، مقابله کرد. او همچنین به شدت با قادیانیان مقابله کرد و توانست عدهای از آنان را مسلمان کند. | حبیب احمد معروف در سال 1347 هجری قمری / 1929 هجری قمری به شرق آفریقا نقل مکان کرد و وارد زنگبار شد و با استقبال اهل آنجا مواجه شد و در ماه رمضان درس و شرح قرآن کریم را برای آنها برپا کرد. در جزیره لامو با حبیب صالح بن علوی جمل اللیل دیدار کرد حبیب احمد مشهور وقتی متوجه شد که این سرزمینها در شرق آفریقا، به جز تعداد اندکی از آنها خالی از واعظ و مبلغ است، تصمیم گرفت در آن سرزمین ساکن شود تا مبلغ دین اسلام باشد. مدتی در شهر مومباسا ماند، سپس به اوگاندا نقل مکان کرد و مدت هشت سال در کامپالا، پایتخت آن، برای تبلیغ اقامت گزید و در این مدت به مناطق مجاور رفت و آمد میکرد. در طول اقامت خود در اوگاندا توانست با نفوذ معنوی خود، بر دل بسیاری از مردم اثر بگذارد و بسیاری از عادات نادرست را که در بین مسلمانان آن مناطق به دلیل جهل و کمبود واعظ جا افتاده بود، از بین ببرد. از جمله آن عادات غلط، اختلاط زنان و مردان، عدم پایبندی زنان مسلمان به حجاب و سلب حق ارث دختران بود. با سکولارها و کمونیستهایی که در مدارسی که دولتهای استعماری تأسیس کرده بودند، به فرزندان مسلمانان تدریس میکردند، مقابله کرد. او همچنین به شدت با قادیانیان مقابله کرد و توانست عدهای از آنان را مسلمان کند. | ||
قدردانی و احترام متقابل بین او و عیدی امین، | قدردانی و احترام متقابل بین او و عیدی امین، رئیسجمهور و حمایت معنوی او، تأثیر زیادی در تبلیغ دینی او در اوگاندا داشت. پس از آن حمایتهای شاه بدر بن نوح الموثر نقش به سزایی در زمینه فعالیتهای علمی، فرهنگی و اجتماعی حبیب احمد مشهور داشت. | ||
او منبر مسجد ناکاسیرو پایتخت را به عنوان نقطه شروع دیگری برای راهنمایی و مشاوره و دعوت به اخلاق و آداب اسلامی برگرفت. قبل از آن، مدتی در شهر أروا نزد دوستش، واعظ سعید بن عبدالله البیض، ماند و در طی آن، سنگ بنای مسجد ریاض و مدرسه زندگی اسلام و دو مسجد در منطقه آرینگا در غرب رود نیل را گذاشت. و بسیاری از ساکنان این منطقه به دستان او مسلمان شدند. در سال 1966 میلادی در شهر آرینگه، مسجد التقوی و مدرسه اسلامی النور افتتاح شد و به دلیل کثرت مردمی که در این منطقه به اسلام گرویدند، برخی آن را ولایت مسلمانان نامیدند. او در مسجد خود، بناکاسیرو، به طور منظم دروس دینی برگزار میکرد و خطبههای مذهبی که هر روز بعد از نماز ظهر ایراد میکرد، با ترجمه شیخ عبدالله کامو لیغیبا به زبان محلی ترجمه میشد. وی کتابخانه اسلامی کامپالا را تاسیس کرد و مسلمانان دوستدار علم و دانش را بهرهمند ساخت. مساجد و مدارس زیادی به سرپرستی حبیب احمد مشهور تأسیس شده است. او با سعید البیض سفرهای زیادی به قصد ساخت مسجد داشته است. اولین سفری که انجام دادند در سال 1949 - 1950 میلادی به اوگاندا کنیا کوسومو و اطراف آن بود که شیخ عبدالله بارعیده و شیخ الامین او را همراهی میکرد. او به همراه سعید البیض به مرز شرقی-جنوبی کنگو رفت و به جنوب سودان، جوبا و وائو رسیدند. در آنجا برای دیدار و ارتباط با مردم بومی وارد برخی از جنگلهای آنجا شدند. | او منبر مسجد ناکاسیرو پایتخت را به عنوان نقطه شروع دیگری برای راهنمایی و مشاوره و دعوت به اخلاق و آداب اسلامی برگرفت. قبل از آن، مدتی در شهر أروا نزد دوستش، واعظ سعید بن عبدالله البیض، ماند و در طی آن، سنگ بنای مسجد ریاض و مدرسه زندگی اسلام و دو مسجد در منطقه آرینگا در غرب رود نیل را گذاشت. و بسیاری از ساکنان این منطقه به دستان او مسلمان شدند. در سال 1966 میلادی در شهر آرینگه، مسجد التقوی و مدرسه اسلامی النور افتتاح شد و به دلیل کثرت مردمی که در این منطقه به اسلام گرویدند، برخی آن را ولایت مسلمانان نامیدند. او در مسجد خود، بناکاسیرو، به طور منظم دروس دینی برگزار میکرد و خطبههای مذهبی که هر روز بعد از نماز ظهر ایراد میکرد، با ترجمه شیخ عبدالله کامو لیغیبا به زبان محلی ترجمه میشد. وی کتابخانه اسلامی کامپالا را تاسیس کرد و مسلمانان دوستدار علم و دانش را بهرهمند ساخت. مساجد و مدارس زیادی به سرپرستی حبیب احمد مشهور تأسیس شده است. او با سعید البیض سفرهای زیادی به قصد ساخت مسجد داشته است. اولین سفری که انجام دادند در سال 1949 - 1950 میلادی به اوگاندا کنیا کوسومو و اطراف آن بود که شیخ عبدالله بارعیده و شیخ الامین او را همراهی میکرد. او به همراه سعید البیض به مرز شرقی-جنوبی کنگو رفت و به جنوب سودان، جوبا و وائو رسیدند. در آنجا برای دیدار و ارتباط با مردم بومی وارد برخی از جنگلهای آنجا شدند. | ||
خط ۴۰: | خط ۴۰: | ||
او چندین سال ریاست هیئت اوگاندا را در اتحادیه جهانی مسلمانان برعهده داشت و در جلسات رسمی اتحادیه شرکت کرد و شرایط مسلمانان در شرق آفریقا و نیازهای آنها به حمایت مادی و معنوی را برای مسئولان توضیح داد. وی به دلیل علاقه به امور مساجد و رسیدگی به آنها به عضویت کمیته مأموریت مساجد در اتحادیه جهانی مسلمین منصوب شد و در کنفرانس احیای پیام مساجد که در مکه مکرمه برگزار شد شرکت کرد. در ماه رمضان سال 1395 هجری قمری / 1975م گزارشی از وضعیت مساجد کنیا ارائه کرد. | او چندین سال ریاست هیئت اوگاندا را در اتحادیه جهانی مسلمانان برعهده داشت و در جلسات رسمی اتحادیه شرکت کرد و شرایط مسلمانان در شرق آفریقا و نیازهای آنها به حمایت مادی و معنوی را برای مسئولان توضیح داد. وی به دلیل علاقه به امور مساجد و رسیدگی به آنها به عضویت کمیته مأموریت مساجد در اتحادیه جهانی مسلمین منصوب شد و در کنفرانس احیای پیام مساجد که در مکه مکرمه برگزار شد شرکت کرد. در ماه رمضان سال 1395 هجری قمری / 1975م گزارشی از وضعیت مساجد کنیا ارائه کرد. | ||
به دلیل کودتاهای نظامی پی درپی که جمهوری اوگاندا علیه رژیم | به دلیل کودتاهای نظامی پی درپی که جمهوری اوگاندا علیه رژیم رئیسجمهور عیدی امین و اخراج وی از کشور، اوضاع کنیا تغییر کرد، حبیب احمد مشهور اوگاندا را ترک کرد و در سال 1389 هجری شمسی به کنیا بازگشت. | ||
پس از بازگشت به کنیا در سن پیری، توجه خود را به بازرسی از احوال تازه مسلمانان، کمک به برخی از مدارس خصوصی اسلامی و ساخت و بازسازی برخی مؤسسات و مساجد با کمک مالی موجود معطوف کرد. در حوالی سال 1400 هجری قمری مدرسه و مسجدی را در اودا افتتاح کرد و در سال 1401 مسجد قونیکونا گشایش یافت و علاوه بر آن به امامان جماعت و سازندگان آن کمک و یاری رساند و یا در افتتاحیه آن شرکت کرد. از جمله: کتابخانه و مدرسه غنا و و مدرسه النور در مبروی، ومدرسه التهذیب در مالیندی، و مدرسه الحسنی در قیدا، و مدرسه الاتحاد در واتامو، و مدرسه الإصلاح و مدرسه الحداد و مسجد النعیم در نیامالا، و مدرسه الإخلاص در قنقونی و مساجد و مدارس دیگری در جای جای کنیا و اوگاندا که با آنها ارتباط داشت مانند: مسجد ناکسیرو و مسجد کبولی در کمبالا، و مسجد و مدرسه در شهر أروا در شمال غرب اوگاندا و غیر از آن. | پس از بازگشت به کنیا در سن پیری، توجه خود را به بازرسی از احوال تازه مسلمانان، کمک به برخی از مدارس خصوصی اسلامی و ساخت و بازسازی برخی مؤسسات و مساجد با کمک مالی موجود معطوف کرد. در حوالی سال 1400 هجری قمری مدرسه و مسجدی را در اودا افتتاح کرد و در سال 1401 مسجد قونیکونا گشایش یافت و علاوه بر آن به امامان جماعت و سازندگان آن کمک و یاری رساند و یا در افتتاحیه آن شرکت کرد. از جمله: کتابخانه و مدرسه غنا و و مدرسه النور در مبروی، ومدرسه التهذیب در مالیندی، و مدرسه الحسنی در قیدا، و مدرسه الاتحاد در واتامو، و مدرسه الإصلاح و مدرسه الحداد و مسجد النعیم در نیامالا، و مدرسه الإخلاص در قنقونی و مساجد و مدارس دیگری در جای جای کنیا و اوگاندا که با آنها ارتباط داشت مانند: مسجد ناکسیرو و مسجد کبولی در کمبالا، و مسجد و مدرسه در شهر أروا در شمال غرب اوگاندا و غیر از آن. |