۸۷٬۸۱۰
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
جز (جایگزینی متن - 'رئیس جمهور' به 'رئیسجمهور') |
||
خط ۴۱: | خط ۴۱: | ||
برنامه صوفیان به مثابه یک خروجی مذهبی معتدل برای مردم در نظر گرفته شد و صرفاً وسیلهای برای قدرت سیاسی در نظر گرفته میشود؛ بنابراین اهداف این برنامه با توجه به الزامات صلح و امنیت اجتماعی در نظر بورقیبه و بن علی ترسیم شد. | برنامه صوفیان به مثابه یک خروجی مذهبی معتدل برای مردم در نظر گرفته شد و صرفاً وسیلهای برای قدرت سیاسی در نظر گرفته میشود؛ بنابراین اهداف این برنامه با توجه به الزامات صلح و امنیت اجتماعی در نظر بورقیبه و بن علی ترسیم شد. | ||
<br> | <br> | ||
در زمان سلطنت | در زمان سلطنت رئیسجمهور بی علی، صرف نظر از اهداف سیاسی او، در ترمیم نقش تصوف و خانقاههای صوفیان از طریق نقش داشته است؛ زیرا آنها بخشی از میراث قدرت سلطه به شمار میروند. وی همچنین تصوف را به آداب و رسوم فصلی تبدیل کرده است، اما نمیداند که به تصوف خدمت کرده است، بدون اینکه متوجه این امر باشد. | ||
<br> | <br> | ||
تصوف تأثیر و نقش خود را در جامعه از طریق خانقاه اعمال میکرد، جایی که دستورات صوفیان در حفظ ساختار و انسجام جامعه در زمانی که یک خلاء شبه مذهبی نقش اصلی و محوری را در جامعه تونس آغاز کرد که با ساده سازی اعتقاد دینی نزد عامه مردم آغاز شد و به مقاومت در برابر افراطگرایی مذهبی رسید. | تصوف تأثیر و نقش خود را در جامعه از طریق خانقاه اعمال میکرد، جایی که دستورات صوفیان در حفظ ساختار و انسجام جامعه در زمانی که یک خلاء شبه مذهبی نقش اصلی و محوری را در جامعه تونس آغاز کرد که با ساده سازی اعتقاد دینی نزد عامه مردم آغاز شد و به مقاومت در برابر افراطگرایی مذهبی رسید. |