۸۷٬۷۷۵
ویرایش
نگرش‌های درست و نادرست به تقریب مذاهب (مقاله): تفاوت میان نسخه‌ها
نگرش‌های درست و نادرست به تقریب مذاهب (مقاله) (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۱۵ نوامبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۵:۳۱
، ۱۵ نوامبر ۲۰۲۲جایگزینی متن - 'گزاره ها' به 'گزاره‌ها'
جز (جایگزینی متن - ' آمیز ' به 'آمیز ') |
جز (جایگزینی متن - 'گزاره ها' به 'گزاره‌ها') |
||
| خط ۶۸: | خط ۶۸: | ||
(2) حقیقت از نگاه عقل نمی‌تواند یکی بیشتر باشد، و هر یك از ادیان راهی به سوی آن حق واحد است. | (2) حقیقت از نگاه عقل نمی‌تواند یکی بیشتر باشد، و هر یك از ادیان راهی به سوی آن حق واحد است. | ||
(3) قضایای دینی از قبیل | (3) قضایای دینی از قبیل گزاره‌های غیرحسی اند؛ و این گزاره‌ها یا اصولا بی معنا هستند؛ و یا اگر هم معنایی داشته باشند قابل اثبات نیستند. لذا همه در یك ردیف اند و هر فردی هر دینی را بپسندد می تواند آن را اختیار كند. پلورالیسم دینی در دهه‌های اخیر با کار (جان‌هیک) در جهان مسیحی بالا گرفت. وی می‌دید که بسیاری از غیر مسیحیها تحت تأثیر ادیان دیگر، انسان‌هایی پاک و بی‌آزار بار آمده‌اند، بنابراین گفت: پس نگوئیم که مسیح خداست و فقط به وسیله او می‌توان به بهشت رسید! چرا که در این صورت پس عمل خیر بقیه چه می‌شود؟ | ||