۵٬۵۶۷
ویرایش
جز (جایگزینی متن - ']]↵<references />' به ']]') |
جز (جایگزینی متن - '==پانویس==↵ ↵[[رده:' به '== پانویس == {{پانویس}} [[رده:') |
||
خط ۱: | خط ۱: | ||
'''شفعویه''' در کتاب «احسن التقاسیم فی معرفة الاقالیم مقدسی» از مذاهب [[اهل ذمه]] شمرده شده است. این نویسنده در کتاب خود تعاریف متفاوتی از شفعویه ارایه میدهد. مثلا در یک جای این کتاب میگوید که «شفعویه» از اهل حدیث بودند و در جای دیگر ادعا میکند که مردم دمشق بر مذهب اهل حدیث و فقهای شفعویه عمل میکردند. و باز میآورد که بیشتر مردم جرجان و طبرستان حنفی و بقیه حنبلی و شفعوی هستند. ظاهرا شفعوی نسبتی مکسر به شافعیه است. البته به نظر شفعویه دیگری بودهاند که به شفاعت ائمه شیعه اعتقاد داشتند و در شهرهای چاچ، ایلاق، نساء، ابیورد، طوس و اسفراین میزیستند. <ref>مقدسی شمس الدین ابو عبدالله، احسن التقاسیم، لیدن، سال 1876- 1906 میلادی، صفحات 37- 38- 180- 323- 365.</ref> <ref>مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ دوم، ص 257 با ویرایش و اصلاح عبارات.</ref> | '''شفعویه''' در کتاب «احسن التقاسیم فی معرفة الاقالیم مقدسی» از مذاهب [[اهل ذمه]] شمرده شده است. این نویسنده در کتاب خود تعاریف متفاوتی از شفعویه ارایه میدهد. مثلا در یک جای این کتاب میگوید که «شفعویه» از اهل حدیث بودند و در جای دیگر ادعا میکند که مردم دمشق بر مذهب اهل حدیث و فقهای شفعویه عمل میکردند. و باز میآورد که بیشتر مردم جرجان و طبرستان حنفی و بقیه حنبلی و شفعوی هستند. ظاهرا شفعوی نسبتی مکسر به شافعیه است. البته به نظر شفعویه دیگری بودهاند که به شفاعت ائمه شیعه اعتقاد داشتند و در شهرهای چاچ، ایلاق، نساء، ابیورد، طوس و اسفراین میزیستند. <ref>مقدسی شمس الدین ابو عبدالله، احسن التقاسیم، لیدن، سال 1876- 1906 میلادی، صفحات 37- 38- 180- 323- 365.</ref> <ref>مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ دوم، ص 257 با ویرایش و اصلاح عبارات.</ref> | ||
==پانویس== | == پانویس == | ||
{{پانویس}} | |||
[[رده: فرق و مذاهب]] | [[رده: فرق و مذاهب]] |