پرش به محتوا

شفعویه: تفاوت میان نسخه‌ها

۱۸ بایت اضافه‌شده ،  ‏۱۹ نوامبر ۲۰۲۲
جز
جایگزینی متن - '==پانویس==↵ ↵[[رده:' به '== پانویس == {{پانویس}} [[رده:'
جز (جایگزینی متن - ']]↵<references />' به ']]')
جز (جایگزینی متن - '==پانویس==↵ ↵[[رده:' به '== پانویس == {{پانویس}} [[رده:')
خط ۱: خط ۱:
'''شفعویه‏''' در کتاب «احسن التقاسیم فی معرفة الاقالیم مقدسی» از مذاهب [[اهل ذمه]] شمرده شده است. این نویسنده در کتاب خود تعاریف متفاوتی از شفعویه ارایه می‌دهد. مثلا در یک جای این کتاب می‌گوید که «شفعویه» از اهل حدیث بودند و در جای دیگر ادعا می‌کند که مردم دمشق بر مذهب اهل حدیث و فقهای شفعویه عمل می‏‌کردند. و باز می‌آورد که بیشتر مردم جرجان و طبرستان حنفی و بقیه حنبلی و شفعوی هستند. ظاهرا شفعوی نسبتی مکسر به شافعیه است. البته به نظر شفعویه دیگری بوده‌‏اند که به شفاعت ائمه شیعه اعتقاد داشتند و در شهرهای چاچ، ایلاق، نساء، ابیورد، طوس و اسفراین می‌زیستند. <ref>مقدسی شمس الدین ابو عبدالله، احسن التقاسیم، لیدن، سال  1876- 1906 میلادی، صفحات  37- 38- 180- 323- 365.</ref> <ref>مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد،  نشر آستان قدس رضوی،  سال 1372 شمسی، چاپ دوم،  ص  257 با ویرایش و اصلاح عبارات.</ref>
'''شفعویه‏''' در کتاب «احسن التقاسیم فی معرفة الاقالیم مقدسی» از مذاهب [[اهل ذمه]] شمرده شده است. این نویسنده در کتاب خود تعاریف متفاوتی از شفعویه ارایه می‌دهد. مثلا در یک جای این کتاب می‌گوید که «شفعویه» از اهل حدیث بودند و در جای دیگر ادعا می‌کند که مردم دمشق بر مذهب اهل حدیث و فقهای شفعویه عمل می‏‌کردند. و باز می‌آورد که بیشتر مردم جرجان و طبرستان حنفی و بقیه حنبلی و شفعوی هستند. ظاهرا شفعوی نسبتی مکسر به شافعیه است. البته به نظر شفعویه دیگری بوده‌‏اند که به شفاعت ائمه شیعه اعتقاد داشتند و در شهرهای چاچ، ایلاق، نساء، ابیورد، طوس و اسفراین می‌زیستند. <ref>مقدسی شمس الدین ابو عبدالله، احسن التقاسیم، لیدن، سال  1876- 1906 میلادی، صفحات  37- 38- 180- 323- 365.</ref> <ref>مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد،  نشر آستان قدس رضوی،  سال 1372 شمسی، چاپ دوم،  ص  257 با ویرایش و اصلاح عبارات.</ref>


==پانویس==
== پانویس ==
{{پانویس}}
 
[[رده: فرق و مذاهب]]
[[رده: فرق و مذاهب]]