پرش به محتوا

اهل صُفّه: تفاوت میان نسخه‌ها

۲ بایت اضافه‌شده ،  ‏۱۹ نوامبر ۲۰۲۲
جز
جایگزینی متن - '=پانویس=↵{{پانویس|2}}↵↵[[رده:' به '== پانویس == {{پانویس}} [[رده:'
جز (جایگزینی متن - 'ابو ' به 'ابو')
جز (جایگزینی متن - '=پانویس=↵{{پانویس|2}}↵↵[[رده:' به '== پانویس == {{پانویس}} [[رده:')
خط ۳۴: خط ۳۴:
در سده‌های ۴ و ۵ق گروه‌هایی زهدگرا و خصوصاً صوفیه خود را به نوعی به اصحاب صفه منتسب می‌ساختند<ref>نک: سراج، اللمع، ص۲۷</ref> تا آنجا که حتی عنوان «صوفی» را مشتق از صفه دانسته می‌کوشیدند تا این پیوند را ریشه‌دار و قوی نشان دهند؛ اشتقاقی که بیشتر مفهومی معنایی دارد و از نظر صرفی نادرست است<ref>نک: ابن جوزی، تلبیس ابلیس، ص۱۶۲</ref> چنانکه از بزرگان عرفان همچون [[ابوالقاسم قشیری]] (درگذشت ۴۶۵ق) و [[شهاب‌الدین سهروردی]] (درگذشت ۶۳۲ق) به صراحت آن را اشتقاقی در معنا و نه در لغت دانسته‌اند<ref>نک: خاوری، ذهبیه، ج۱، ص۳۳؛ نیز کلاباذی، التعرف لمذهب اهل التصوف، ص۲۱</ref>.
در سده‌های ۴ و ۵ق گروه‌هایی زهدگرا و خصوصاً صوفیه خود را به نوعی به اصحاب صفه منتسب می‌ساختند<ref>نک: سراج، اللمع، ص۲۷</ref> تا آنجا که حتی عنوان «صوفی» را مشتق از صفه دانسته می‌کوشیدند تا این پیوند را ریشه‌دار و قوی نشان دهند؛ اشتقاقی که بیشتر مفهومی معنایی دارد و از نظر صرفی نادرست است<ref>نک: ابن جوزی، تلبیس ابلیس، ص۱۶۲</ref> چنانکه از بزرگان عرفان همچون [[ابوالقاسم قشیری]] (درگذشت ۴۶۵ق) و [[شهاب‌الدین سهروردی]] (درگذشت ۶۳۲ق) به صراحت آن را اشتقاقی در معنا و نه در لغت دانسته‌اند<ref>نک: خاوری، ذهبیه، ج۱، ص۳۳؛ نیز کلاباذی، التعرف لمذهب اهل التصوف، ص۲۱</ref>.


=پانویس=
== پانویس ==
{{پانویس|2}}
{{پانویس}}


[[رده: تصوف]]
[[رده: تصوف]]