۲۱٬۸۹۸
ویرایش
جز (←ارزش صبر) |
جز (←ارزش صبر) |
||
خط ۱۳۹: | خط ۱۳۹: | ||
'''صبر زاهدان''' | '''صبر زاهدان''' | ||
یعنی علاوه بر مرتبه اول، بر آنچه نسبت به انسان | یعنی علاوه بر مرتبه اول، بر آنچه نسبت به انسان مقدر شده از سختیها و درد و رنجها، رضایت قلبی داشتن. | ||
خط ۱۴۸: | خط ۱۴۸: | ||
=ارزش صبر= | =ارزش صبر= | ||
واژه صبر در شکلهای مختلف بیش از صدبار در قرآن به کار رفته است که خود به خود بیانگر | واژه صبر در شکلهای مختلف بیش از صدبار در [[قرآن کریم]] به کار رفته است که خود به خود بیانگر اهمیت این موضوع است. | ||
خط ۱۵۴: | خط ۱۵۴: | ||
'''فضیلت صبر در قرآن''' | '''فضیلت صبر در قرآن''' | ||
در باب ارزش والای صبر همین بس که قرآن در آیات متعددی با عبارت «الله مع الصابرین»، «إنّ الله یحبّ الصابرین» و عبارات دیگر به آنان مژده میدهد که خداوند با صابران همراه است و آنان را بسیار دوست دارد. | در باب ارزش والای صبر همین بس که [[قرآن]] در آیات متعددی با عبارت «الله مع الصابرین»، «إنّ الله یحبّ الصابرین» و عبارات دیگر به آنان مژده میدهد که خداوند با صابران همراه است و آنان را بسیار دوست دارد. و در بیان علت رسیدن بعضی از بنیاسرائیل به مقام [[امامت]] و هدایت مردم میفرماید: «وَ جَعَلْنا مِنْهُمْ أَئِمَّةً یَهْدُونَ بِأَمْرِنا لَمَّا صَبَرُوا وَ کانُوا بِآیاتِنا یُوقِنُونَ؛ و از آنان امامان (و پیشوایانی) قرار دادیم که به فرمان ما (مردم را) هدایت میکردند چون شکیبایی نمودند، و به آیات ما یقین داشتند». | ||
و در بیان علت رسیدن بعضی از بنیاسرائیل به مقام امامت و هدایت مردم میفرماید: «وَ جَعَلْنا مِنْهُمْ أَئِمَّةً یَهْدُونَ بِأَمْرِنا لَمَّا صَبَرُوا وَ کانُوا بِآیاتِنا یُوقِنُونَ؛ و از آنان امامان (و پیشوایانی) قرار دادیم که به فرمان ما (مردم را) هدایت میکردند چون شکیبایی نمودند، و به آیات ما یقین داشتند». | |||
در این آیه صبر را از مقدمات رسیدن به مقام پیشوایی شمرده و انسان را در مقام قرب الهی تا جایی بالا میبرد که شایستگی امامت بر مردم را پیدا میکند که خود دلیلی آشکار بر ارزش والای صبر در راه خداست. | در این آیه صبر را از مقدمات رسیدن به مقام پیشوایی شمرده و انسان را در مقام قرب الهی تا جایی بالا میبرد که شایستگی امامت بر مردم را پیدا میکند که خود دلیلی آشکار بر ارزش والای صبر در راه خداست. | ||
خط ۱۶۱: | خط ۱۶۰: | ||
'''چگونگی پاداش صابران''' | '''چگونگی پاداش صابران''' | ||
و در باب چگونگی پاداش صابران در | و در باب چگونگی پاداش صابران در [[آخرت]]، در جایی به آنها وعده پاداشی بهتر از آنچه عمل کردهاند، میدهد: «وَ لَنَجْزِیَنَّ الَّذِینَ صَبَرُوا اَجْرَهُمْ بِاَحْسَنِ ما کانُوا یَعْمَلُونَ؛و قطعاً کسانی را که شکیبایی کردند به بهتر از آنچه عمل کردند، پاداش خواهیم داد.» در آیات دیگر در تعیین مقدار پاداش صابران میفرماید: «اُولئِکَ یُؤْتَوْنَ اَجْرَهُمْ مَرَّتَیْنِ بِما صَبَرُوا وَ یَدْرَؤُنَ بِالْحَسَنَةِ السَّیِّئَةَ وَ مِمَّا رَزَقْناهُمْ یُنْفِقُونَ؛ آناناند که به (پاس) آنکه صبر کردند و (برای آنکه) بدی را با نیکی دفع مینمایند و از آنچه روزیشان دادهایم انفاق میکنند، دو بار پاداش خواهند یافت». | ||
در جای دیگر اعلام میدارد که اجر و پاداش صابران از حدّ و شمارش خارج است و آنها بدون حساب، پاداش دریافت میدارند: «اِنَّما یُوَفَّی الصَّابِرُونَ اَجْرَهُمْ بِغَیْرِ حِسابٍ؛ بیتردید، شکیبایان پاداش خود را بیحساب (و) به تمام خواهند یافت». | در جای دیگر اعلام میدارد که اجر و پاداش صابران از حدّ و شمارش خارج است و آنها بدون حساب، پاداش دریافت میدارند: «اِنَّما یُوَفَّی الصَّابِرُونَ اَجْرَهُمْ بِغَیْرِ حِسابٍ؛ بیتردید، شکیبایان پاداش خود را بیحساب (و) به تمام خواهند یافت». |