پرش به محتوا

الارشاد الی قواطع الادلة فی اصول الاعتقاد (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'گزارش ها' به 'گزارش‌ها')
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۲۷: خط ۲۷:
</div>
</div>


'''الإرشاد إلی قواطع الأدلة فی أصول الاعتقاد''' کتابی [[کلامی]] و اعتقادی است که توسط [[ضیاء‌الدین جوینی]] متولد 419ق نوشته شده است. وی متکلم بزرگ [[اشاعره|اشعری]] و فقیه و اصولی [[شافعی]] می‌باشد.
'''الإرشاد إلی قواطع الأدلة فی أصول الاعتقاد''' کتابی با موضوع [[کلام]] که توسط [[ضیاء‌الدین جوینی]] (متولد 419 ق) نوشته شده است. وی متکلم بزرگ [[اشاعره|اشعری]] و [[فقیه]] و اصولی [[شافعی]] می‌باشد. نویسنده به مباحثی؛ نظیر، حدوث عالم، صفاتی که برای [[خداوند]] واجب است، اثبات [[نبوت]]، عقاید و اقسام آن، [[امر به معروف]] و [[نهی از منکر|نهی از منکر]]، [[قیامت]]، ثواب و عقاب و مسائلی کلامی از این دست می‌پردازد.
مباحثی؛ نظیر، حدوث عالم، صفاتی که برای [[خداوند]] واجب است، اثبات [[نبوت]]، اصول عقاید و اقسام آن، [[امر به معروف]] و [[نهی از منکر|نهی از منکر]]، [[قیامت]]، ثواب و عقاب و مسائلی کلامی از این دست بحث می‌کند.


==بخشی از کتاب==
==بخشی از کتاب==
خط ۶۶: خط ۶۵:


=موضوع کتاب=
=موضوع کتاب=
جوینی در ارائه خود از مکتب [[اشعری]] به طور خاص به سه مورد اشاره می‌کند - که آموزه اوست:
جوینی به طور خاص به مکتب [[اشعری]] اشاره می‌کند. بیشتر استدلال‌ها و گزارش‌های خود را از نوشته‌های شیوخ مذاهب، به ویژه [[ابوالحسن اشعری]]، [[ابوبکر باقلانی]]  و [[ابواسحاق اسفراینی]] به دست می‌آورد.


[[ابوالحسن اشعری]] متوفی سال 324 معمولاً به او اشاره می‌کند: «شیخ ما».
او مدعی نبود که چیز جدیدی آورده است مگر در یک موضوع که دلیلش بر محال بودن حوادث است که اولی ندارند. کلیات ایشان در کتاب الارشاد دربارۀ نظریه علم و خلقت جهان برای نشان دادن اینکه خداوند خالق این جهان است و از [[خدای متعال|خداوند متعال]] و بهترین صفات او صحبت کرده است و ثابت می‌کند که خداوند خالق همه چیز است و نیز به  مباحث [[نبوت]] و [[معجزه]] و تفاوت معجزات و کرامات. وی دلیل نبوت [[حضرت محمد]] را [[قرآن]] و معجزات حسی از جمله تسبیح سنگریزه در کف دست [[حضرت محمد (ص)|پیامبر]] دانست و مطالب دیگر که مفصل به آنها پرداخته شده.
[[ابوبکر باقلانی]] متوفی در سال 403 اغلب به او اشاره می‌کند: «قاضی».
[[ابواسحاق اسفراینی]] متوفی سال 413 مکرر به او اشاره کرده و می‌گوید: «استاد».
او اعتراف می‌کند که بیشتر استدلال‌ها و گزارش‌های خود را از نوشته‌های شیوخ مذاهب، به ویژه این سه نفر، به دست می آورد. او اعلام نکرد که چیز جدیدی آورده است مگر در یک موضوع که دلیلش بر محال بودن حوادث است که اولی ندارند. کلیات ایشان در کتاب الارشاد درباره نظریه علم و خلقت جهان برای نشان دادن اینکه خداوند خالق این جهان است و از خداوند متعال و بهترین صفات او صحبت کرده است و ثابت می‌کند که خداوند خالق همه چیز است و نیز به  مباحث نبوت و [[معجزه]] و تفاوت معجزات و کرامات. وی دلیل نبوت [[حضرت محمد]] را [[قرآن]] و معجزات حسی از جمله تسبیح سنگریزه در کف دست پیامبر دانست و مطالب دیگر که مفصل به آنها پرداخته شده.


=شرح‌های بر کتاب=
=شرح‌های بر کتاب=