پیامبران: تفاوت میان نسخه‌ها

==پیامبر==

پیامبر یا [[نبی]] کسی است که بدون واسطه بشر از جانب خدا خبر می‌دهد. <ref>طریحی، مجمع البحرین، ۱۳۷۵ش، ج۱، ص۳۷۵</ref> و واسطه بین خدا و مخلوقات است و مخلوقات را به سوی خدا دعوت می‌کند. <ref>مصطفوی، التحقیق فی کلمات القرآن الکریم، ۱۳۶۸ش، ج۱۲، ص۵۵</ref>

==پیامبران در قرآن==

از آیات [[قرآن کریم]] استفاده می‌شود که نام برخی از پیامبران در قرآن آمده است و برخی دیگر ذکر نشده:

و لقد ارسلنا رسلاً من قبلک منهم من قصصنا علیک و منهم من لم نقصص علیک  <ref>غافر (۴۱)، آیه ۷۸</ref>. ما پیش از تو رسولانی فرستادیم، سرگذشت گروهی را برای تو گفته و گروهی را نگفته‌ایم.

==دلیل ذکر نام برخی از انبیاء==

===فضیلت برخی بر برخی دیگر===

خداوند متعال می‌فرماید:

===عبرت‌آموزی===

قرآن زندگی بعضی از پیامبران را به جهت عبرت برای آیندگان نقل کرده است:

===تسلی خاطر پیامبر اسلام===

قرآن برای تسلی خاطر پیامبر اسلام (ص) اشاره به وضع مشابه پیامبران پیشین می‌کند تا حضرت بداند که آن‌ها نیز با چنین مشکلاتی روبرو بودند، اما صبر پیشه کردند و در نهایت پیروز گشتند. <ref> مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، قم، چاپ‌خانه امیرالمؤمنین، چ ۱۵، ۱۳۷۶ ه. ش، ج ۲۰، ص ۱۸۱</ref>

===بیان هدف از بعثت رسل===

قرآن با نقل زندگی برخی پیامبران درصدد بیان هدف اصلی از بعثت انبیا می‌باشد و این‌که آن‌ها برای [[هدایت]] بشر و تکامل معنوی آن‌ها آمده‌اند.

==دلیل ذکر نشدن نام بقیه انبیا==

===کتاب تاریخ نبودن قرآن===

قرآن یک کتاب تاریخی نیست. قرآن کتابی نیست که بخواهد زندگی همه انبیا را که در حقیقت تاریخ طول زندگی انسان است بیان کند و تعداد کتب آن شاید نزدیک به یک کتاب‌خانه کوچک باشد که با برنامه کتاب آسمانی مناسب نمی‌باشد.

===برای عدم تکرار===

تاریخ انبیا اکثرش تکراری است و اهل فن معتقدند اکثر تاریخ گذشتگان تکرار مکررات است و می‌دانیم که تکرار بدون دلیل با فصاحت در کلام منافات دارد؛ لذا قرآن از مجموع [[تاریخ انبیا]] بخش مهم علمی و تاریخی آن و عوامل عبرت‌آمیز آن‌ها را که در زندگی این پیامبران لازم بود شناخته شود، نقل کرده است.

===مجهول بودن اکثر نام‌ها برای عرب‌ها===

دلیل دیگر مجهول بودن اکثر نام انبیا برای عرب‌های آن زمان است. انبیایی که تاریخ آن‌ها نقل شده است، برای اعراب آن روز نوعاً شناخته شده بودند؛ ولی [[پیامبران]] دیگر برایشان ناشناس بودند؛ همین عامل عدم آشنایی، سبب خدشه‌دار شدن وحی بود که باعث انکار وحی می‌شد؛ بدین‌سان که مردم بگویند از کسانی سخن می‌گوید که کسی آن را نشنیده است. به همین دلیل به‌طور سربسته بدان‌ها اشاره شده است. <ref>محمد رشید رضا، تفسیر المنار، بیروت، دارالمعرفه، ج ۶، ص ۷۰</ref>

==عدم ترجیح برخی انبیا بر برخی دیگر==

هیچ ترجیحی در میان انبیا نیست، تنها دلایل مذکور، علت تمایز و انتخاب شده است کما این‌که خود قرآن به این امر اشاره می‌کند: