۸۷٬۷۹۹
ویرایش
سمو المعنی فی سمو الذات (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - 'ه‌ی' به 'ه'
جز (جایگزینی متن - ']]↵<references />' به ']]') |
جز (جایگزینی متن - 'ه‌ی' به 'ه') |
||
| خط ۵۰: | خط ۵۰: | ||
==عبدالله علایلی== | ==عبدالله علایلی== | ||
<br> | <br> | ||
نویسنده و ادیب | نویسنده و ادیب برجسته [[اهل سنت]] لبنانی است که در زمینه لغت، ادب، شعر و تاریخ قلم زده است. پدر شیخ، حاج عثمان علایلی است که در بیروت به کار تجارت مشغول بود. در سال 1894 میلادی با دختری به نام نفیسه ازدواج کرد و فرزندانی آورد. | ||
<br> | <br> | ||
از جمله شیخ عبداللّه که کوچکترین فرزند آنان بود. او در شب برافروخته شدن آتش جنگ جهانی اول، بیستم تشرین الثانی (نوامبر) 1914 میلادی، در یک | از جمله شیخ عبداللّه که کوچکترین فرزند آنان بود. او در شب برافروخته شدن آتش جنگ جهانی اول، بیستم تشرین الثانی (نوامبر) 1914 میلادی، در یک محله توده‌ای فقیرنشین [[بیروت]]، در یک خانواده بازرگان و ثروتمند و از مادری تحصیل کرده به دنیا آمد. | ||
<br> | <br> | ||
در پنج سالگی به مکتب‌خانه رفت و پس از آن در مدرسه‌ای با روش جدید به تحصیل مشغول شد و مقدمات و اصول زبان عربی و فرانسوی و تاریخ و جغرافیا و حساب را فراگرفت. در سال 1924 به [[قاهره]] عزیمت کرد. | در پنج سالگی به مکتب‌خانه رفت و پس از آن در مدرسه‌ای با روش جدید به تحصیل مشغول شد و مقدمات و اصول زبان عربی و فرانسوی و تاریخ و جغرافیا و حساب را فراگرفت. در سال 1924 به [[قاهره]] عزیمت کرد. | ||
<br> | <br> | ||
او وقتی وارد قاهره شد که جنبش فکری [[مصر]] در سه جهت حرکت می‌کرد: اسلامی و مصری- فرعونی و پیوند عربی. علایلی با وجود کمی سن وارد جریان‌های فکری و سیاسی شد و در آن حوادث فعالانه شرکت جست. جنبش اسلامی از | او وقتی وارد قاهره شد که جنبش فکری [[مصر]] در سه جهت حرکت می‌کرد: اسلامی و مصری- فرعونی و پیوند عربی. علایلی با وجود کمی سن وارد جریان‌های فکری و سیاسی شد و در آن حوادث فعالانه شرکت جست. جنبش اسلامی از بقیه جنبش‌ها فعالتر بود و بیشتر از هر چیزی در شعر آشکار شد و شاعران آن دوره خلیفه را عامل وحدت همه مسلمانان می‌دانست. | ||
<br> | <br> | ||
علایلی دانشجو نیز در | علایلی دانشجو نیز در زمره همین جنبش قرار گرفت و تحت تأثیر اندیشه‌ها و آموزش‌های [[سید جمال الدین]] اسدآبادی (1938- 1897 م) قرار داشت. شیخ علایلی، سیّد جمال را گردبادی می‌دید که در قرن نوزدهم برخاسته ریشه‌ها و نهال‌های نهضت مصر و اسلام را کاشته است. | ||
<br> | <br> | ||
علایلی نه تنها او را رهبری راستین و حقیقی بلکه شایسته‌ترین رهبری می‌دانست که شرق شناخته است و به رغم عمر کوتاه برق مانندش، | علایلی نه تنها او را رهبری راستین و حقیقی بلکه شایسته‌ترین رهبری می‌دانست که شرق شناخته است و به رغم عمر کوتاه برق مانندش، همه شرق مدیون او هستند. <br> | ||
علایلی تحت تأثیر مصطفی کمال هم بود و همانند او معتقد بود که دینداری و میهن‌دوستی همزاد و همراه یکدیگر هستند. لذا فعّالیّت دین را همانند فعالیت برای ریشه‌دار کردن میهن‌دوستی می‌دانست. شاید از این جهت بود که او را از طرفداران حزب وطنی دانسته‌اند.<ref>[https://fa.wikihussain.com/ برگرفته شده از مقاله شیخ عبدالله العلائلی]</ref> | علایلی تحت تأثیر مصطفی کمال هم بود و همانند او معتقد بود که دینداری و میهن‌دوستی همزاد و همراه یکدیگر هستند. لذا فعّالیّت دین را همانند فعالیت برای ریشه‌دار کردن میهن‌دوستی می‌دانست. شاید از این جهت بود که او را از طرفداران حزب وطنی دانسته‌اند.<ref>[https://fa.wikihussain.com/ برگرفته شده از مقاله شیخ عبدالله العلائلی]</ref> | ||
<br> | <br> | ||