۲٬۸۸۰
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
Wikivahdat (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - '==پانویس== ↵↵<references />↵↵[[رده: ' به '== پانویس == {{پانویس}} [[رده:') |
||
خط ۷: | خط ۷: | ||
طیّاریّه معتقد بودند که [[روح القدس|روحالقدس]] همان طور که در کالبد [[حضرت عیسى|حضرت عیسی]] (ع) بود، در کالبد [[حضرت محمّد]] (ص) نیز جای گرفت و از کالبد حضرت محمد (ص) به کالبد [[على بن أبیطالب|علی بن أبیطالب]] (ع) منتقل شد و از کالبد علی بن ابیطالب (ع) به کالبد [[امام حسن]] و [[امام حسین]] و دیگر امامان علیهم السلام راه یافت. طیاریه همچنین قایل به «[[تناسخ]]» و [[رجعت]] بودند و میگفتند که امامان انواری از انوار خداوندند و این مذهب «[[حلاجیه]]» بوده است.<ref>مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 خورشیدی، چاپ اول، ص 327 باویرایش و اصلاحات</ref> <ref>مفاتیح العلوم ، ص 22</ref> <ref>رجال کشی چاپ بمبئی، ص 208</ref> <ref>ترجمه الفرق بین الفرق، ص 392</ref> | طیّاریّه معتقد بودند که [[روح القدس|روحالقدس]] همان طور که در کالبد [[حضرت عیسى|حضرت عیسی]] (ع) بود، در کالبد [[حضرت محمّد]] (ص) نیز جای گرفت و از کالبد حضرت محمد (ص) به کالبد [[على بن أبیطالب|علی بن أبیطالب]] (ع) منتقل شد و از کالبد علی بن ابیطالب (ع) به کالبد [[امام حسن]] و [[امام حسین]] و دیگر امامان علیهم السلام راه یافت. طیاریه همچنین قایل به «[[تناسخ]]» و [[رجعت]] بودند و میگفتند که امامان انواری از انوار خداوندند و این مذهب «[[حلاجیه]]» بوده است.<ref>مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 خورشیدی، چاپ اول، ص 327 باویرایش و اصلاحات</ref> <ref>مفاتیح العلوم ، ص 22</ref> <ref>رجال کشی چاپ بمبئی، ص 208</ref> <ref>ترجمه الفرق بین الفرق، ص 392</ref> | ||
==پانویس== | == پانویس == | ||
{{پانویس}} | |||
[[رده:فرق و مذاهب]] | |||
[[رده: فرق و مذاهب]] |
ویرایش