پرش به محتوا

ابن ابی الحدید: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
تمیزکاری
جز (جایگزینی متن - '[[رده: ' به '[[رده:')
جز (تمیزکاری)
خط ۴۵: خط ۴۵:
در سال ۶۴۲ در حمله [[مغولان]] به بغداد [[اسیر]] شد ولی به واسطه وساطت بعضی از بزرگان این شهر از جمله [[خواجه نصیرالدین طوسی]] آزاد شد. <ref>محمد آصف فکرت. «ابن ابی الحدید». دائرةالمعارف بزرگ اسلامی. بایگانی‌شده از اصلی در ۱۴ دسامبر ۲۰۰۷. دریافت‌شده در ۸ بهمن ۱۳۸۶.</ref> او به عنوان ناظر حله، انتخاب، سپس «خواجه» [[امیرعلاءالدین طبرس]] و بعد ناظر بیمارستان عضدی و سرانجام در کتابخانه‌های بغداد به نظارت پرداخت. <ref> «ابن ابی‌الحدید». کتاب‌خانهٔ طهوری. دریافت‌شده در ۸ بهمن ۱۳۸۶</ref>
در سال ۶۴۲ در حمله [[مغولان]] به بغداد [[اسیر]] شد ولی به واسطه وساطت بعضی از بزرگان این شهر از جمله [[خواجه نصیرالدین طوسی]] آزاد شد. <ref>محمد آصف فکرت. «ابن ابی الحدید». دائرةالمعارف بزرگ اسلامی. بایگانی‌شده از اصلی در ۱۴ دسامبر ۲۰۰۷. دریافت‌شده در ۸ بهمن ۱۳۸۶.</ref> او به عنوان ناظر حله، انتخاب، سپس «خواجه» [[امیرعلاءالدین طبرس]] و بعد ناظر بیمارستان عضدی و سرانجام در کتابخانه‌های بغداد به نظارت پرداخت. <ref> «ابن ابی‌الحدید». کتاب‌خانهٔ طهوری. دریافت‌شده در ۸ بهمن ۱۳۸۶</ref>


وی در حمله [[هلاکوخان]] به بغداد در ۶۵۵ قمری محکوم به قتل شد ولی با وساطت بزرگان نجات یافت و سرانجام در سال ۶۵۶ ق در سن ۷۰ سالگی در بغداد از دنیا رفت. <ref> «ابن ابی‌الحدید». کتاب‌خانهٔ طهوری. دریافت‌شده در ۸ بهمن ۱۳۸۶</ref>
وی در حمله [[هلاکوخان]] به بغداد در ۶۵۵ قمری محکوم به قتل شد ولی با وساطت بزرگان نجات یافت و سرانجام در سال ۶۵۶ ق در سن ۷۰ سالگی در بغداد از دنیا رفت. <ref> «ابن ابی‌الحدید». کتاب‌خانهٔ طهوری. دریافت‌شده در ۸ بهمن ۱۳۸۶</ref>


=تحصیلات ابن ابی الحدید=
=تحصیلات ابن ابی الحدید=
خط ۷۳: خط ۷۳:
تألیفات‌ ابن‌ الحدید را تا ۱۵ اثر برشمرده‌ اند که‌ مشهورترین‌ آنها به‌ این‌ شرح‌ است‌:
تألیفات‌ ابن‌ الحدید را تا ۱۵ اثر برشمرده‌ اند که‌ مشهورترین‌ آنها به‌ این‌ شرح‌ است‌:


==شرح‌ نهج‌ البلاغه==
== شرح‌ نهج‌ البلاغه ==


این‌ اثر را در ۲۰ جزء به‌ نام‌ ابن‌ علقمی‌ وزیر تألیف‌ کرد. عمده شهرت‌ و معروفیت‌ ابن‌ ابی‌ الحدید به‌ سبب‌ تألیف‌ این‌ کتاب‌ است‌ که‌ حاوی‌ مجموعه عظیمی‌ از ادب‌ و تاریخ‌ و کلام‌ و فرهنگ‌ اسلامی‌ است‌. وی‌ این‌ شرح‌ را در اول‌ رجب ‌ ۶۴۴ق‌/۱۲ نوامبر ۱۲۴۶م‌ آغاز کرد و در آخر صفر ۶۴۹ق‌/۲۳ مة ۱۲۵۱م‌ به‌ پایان‌ رساند و چنانکه‌ خود در آخر کتاب‌ می‌نویسد، <ref>ابن‌ ابی‌ الحدید، عبدالحمید، ج۲۰، ص۳۴۹، شرح‌ نهج‌ البلاغه، به‌ کوشش‌ محمد ابوالفضل‌ ابراهیم‌، قاهره‌، ۱۳۷۸-۱۳۸۴ق‌/۱۹۵۹- ۱۹۶۴م‌</ref>
این‌ اثر را در ۲۰ جزء به‌ نام‌ ابن‌ علقمی‌ وزیر تألیف‌ کرد. عمده شهرت‌ و معروفیت‌ ابن‌ ابی‌ الحدید به‌ سبب‌ تألیف‌ این‌ کتاب‌ است‌ که‌ حاوی‌ مجموعه عظیمی‌ از ادب‌ و تاریخ‌ و کلام‌ و فرهنگ‌ اسلامی‌ است‌. وی‌ این‌ شرح‌ را در اول‌ رجب ‌ ۶۴۴ق‌/۱۲ نوامبر ۱۲۴۶م‌ آغاز کرد و در آخر صفر ۶۴۹ق‌/۲۳ مة ۱۲۵۱م‌ به‌ پایان‌ رساند و چنانکه‌ خود در آخر کتاب‌ می‌نویسد، <ref>ابن‌ ابی‌ الحدید، عبدالحمید، ج۲۰، ص۳۴۹، شرح‌ نهج‌ البلاغه، به‌ کوشش‌ محمد ابوالفضل‌ ابراهیم‌، قاهره‌، ۱۳۷۸-۱۳۸۴ق‌/۱۹۵۹- ۱۹۶۴م‌</ref>
خط ۷۹: خط ۷۹:
تدوین‌ این‌ اثر ۴ سال‌ و ۸ ماه‌ طول‌ کشید که‌ برابر است‌ با مدت‌ خلافت‌ حضرت‌ علی‌ (ع). ابن‌ علقمی‌ به‌ پاداش‌ این‌ خدمت‌ هدایایی‌ گران‌ قیمت‌ به‌ او بخشید. <ref> هندوشاه‌ بن‌ سنجر، تجارب‌ السلف‌، ج۱، ص۳۵۸-۳۵۹، به‌ کوشش‌ عباس‌ اقبال‌ آشتیانی‌، تهران‌، ۱۳۵۷ش‌</ref>
تدوین‌ این‌ اثر ۴ سال‌ و ۸ ماه‌ طول‌ کشید که‌ برابر است‌ با مدت‌ خلافت‌ حضرت‌ علی‌ (ع). ابن‌ علقمی‌ به‌ پاداش‌ این‌ خدمت‌ هدایایی‌ گران‌ قیمت‌ به‌ او بخشید. <ref> هندوشاه‌ بن‌ سنجر، تجارب‌ السلف‌، ج۱، ص۳۵۸-۳۵۹، به‌ کوشش‌ عباس‌ اقبال‌ آشتیانی‌، تهران‌، ۱۳۵۷ش‌</ref>


این‌ شرح‌ در واقع‌ وسیله‌ای‌ بود برای‌ ارائه‌ و بیان‌ دانش‌ هایی‌ که‌ ابن‌ ابی‌ الحدید در فنون‌ مختلف‌ داشت‌. همچنین‌ وی‌ بسیاری‌ از آراءی [[معتزله‌]] را در آن‌ گنجانده‌ است‌. شرح‌ مذکور از نظر موضوع‌ و مزایای‌ ادبی‌ و تاریخی‌ اهمیت‌ خاص‌ دارد؛ زیرا ابن‌ ابی‌ الحدید که‌ در زمان‌ مغولان‌ می‌زیسته‌، گزارش‌ مبسوطی‌ از ابتدای‌ خروج‌ مغول‌ و فتح‌ [[ماوراءالنهر]] و [[خراسان]] و عراق و دیگر نواحی‌ و هجوم‌ آنان‌ به‌ بغداد در کتاب‌ خود نوشته‌ است‌. که‌ از منابع‌ مهم‌ تاریخ‌ در این‌ موضوع‌ به‌ شمار می‌آید.
این‌ شرح‌ در واقع‌ وسیله‌ای‌ بود برای‌ ارائه‌ و بیان‌ دانش‌ هایی‌ که‌ ابن‌ ابی‌ الحدید در فنون‌ مختلف‌ داشت‌. همچنین‌ وی‌ بسیاری‌ از آراءی [[معتزله‌]] را در آن‌ گنجانده‌ است‌. شرح‌ مذکور از نظر موضوع‌ و مزایای‌ ادبی‌ و تاریخی‌ اهمیت‌ خاص‌ دارد؛ زیرا ابن‌ ابی‌ الحدید که‌ در زمان‌ مغولان‌ می‌زیسته‌، گزارش‌ مبسوطی‌ از ابتدای‌ خروج‌ مغول‌ و فتح‌ [[ماوراءالنهر]] و [[خراسان]] و عراق و دیگر نواحی‌ و هجوم‌ آنان‌ به‌ بغداد در کتاب‌ خود نوشته‌ است‌. که‌ از منابع‌ مهم‌ تاریخ‌ در این‌ موضوع‌ به‌ شمار می‌آید.


'''منابع مورد استفاده'''
'''منابع مورد استفاده'''
خط ۸۵: خط ۸۵:
او در این‌ کتاب‌ غیر از کتاب‌ های‌ مشهوری‌ چون‌ [[تاریخ‌ طبری]] ‌ و [[سیره ابن‌ هشام‌]] و [[اغانی‌]] و کتب‌ معروف‌ دیگر که‌ در دسترس‌ هستند، از کتاب‌ های‌ نادری‌ استفاده‌ کرده‌ که‌ امروزه‌ بعضی‌ از آنها از میان‌ رفته‌اند یا در دسترس‌ ما نیستند، چون‌ کتاب‌ المقالات‌ تألیف‌ زرقان‌ شاگرد ابراهیم‌ بن‌ سیار نظام‌ و کتاب‌ المقالات‌ ابوالقاسم‌ کعبی ‌ بلخی‌ و کتاب‌ فضایل‌ امیرالمؤمنین ‌علی‌ (ع) از [[احمد بن‌ حنبل]] ‌ و کتاب‌ الجمل‌ هشام‌ بن‌ محمد کاتبی ‌ و کتاب‌ النکت‌ از ابراهیم‌ بن‌ سیار نظام‌. <ref>قمی‌، عباس‌، الکنی‌ و الالقاب‌، به‌ کوشش‌ محمد هادی‌ امینی‌، تهران‌، ۱۳۹۷ق‌</ref>
او در این‌ کتاب‌ غیر از کتاب‌ های‌ مشهوری‌ چون‌ [[تاریخ‌ طبری]] ‌ و [[سیره ابن‌ هشام‌]] و [[اغانی‌]] و کتب‌ معروف‌ دیگر که‌ در دسترس‌ هستند، از کتاب‌ های‌ نادری‌ استفاده‌ کرده‌ که‌ امروزه‌ بعضی‌ از آنها از میان‌ رفته‌اند یا در دسترس‌ ما نیستند، چون‌ کتاب‌ المقالات‌ تألیف‌ زرقان‌ شاگرد ابراهیم‌ بن‌ سیار نظام‌ و کتاب‌ المقالات‌ ابوالقاسم‌ کعبی ‌ بلخی‌ و کتاب‌ فضایل‌ امیرالمؤمنین ‌علی‌ (ع) از [[احمد بن‌ حنبل]] ‌ و کتاب‌ الجمل‌ هشام‌ بن‌ محمد کاتبی ‌ و کتاب‌ النکت‌ از ابراهیم‌ بن‌ سیار نظام‌. <ref>قمی‌، عباس‌، الکنی‌ و الالقاب‌، به‌ کوشش‌ محمد هادی‌ امینی‌، تهران‌، ۱۳۹۷ق‌</ref>


==الفلک‌ الدائر علی‌ المثل‌ السائر==
== الفلک‌ الدائر علی‌ المثل‌ السائر ==


الفلک‌ الدائر علی‌ المثل‌ السائر، که‌ نقدی‌ است‌ بر کتاب‌ المثل‌ السائر فی‌ ادب‌ الکاتب‌ و الشاعر، از ضیاءالدین‌ ابوالفتح‌ معروف‌ به‌ ابن‌ اثیر جزری موصلی‌ (۵۵۸ -۶۳۷ق‌/۱۱۶۳-۱۲۳۹م‌). این‌ کتاب‌ از آثار مهم‌ در بلاغت‌ و از کتب‌ معتبر در نقد است‌. <ref>سرکیس، چاپی، ج۱، ص۳۰.</ref>
الفلک‌ الدائر علی‌ المثل‌ السائر، که‌ نقدی‌ است‌ بر کتاب‌ المثل‌ السائر فی‌ ادب‌ الکاتب‌ و الشاعر، از ضیاءالدین‌ ابوالفتح‌ معروف‌ به‌ ابن‌ اثیر جزری موصلی‌ (۵۵۸ -۶۳۷ق‌/۱۱۶۳-۱۲۳۹م‌). این‌ کتاب‌ از آثار مهم‌ در بلاغت‌ و از کتب‌ معتبر در نقد است‌. <ref>سرکیس، چاپی، ج۱، ص۳۰.</ref>


==السبع العلویات==
== السبع العلویات ==


السبع‌ العلویات‌ یا قصائد السبع‌ العلویات‌، که‌ ابن‌ ابی‌ الحدید آن‌ را در ۶۱۱ق‌/۱۲۱۴م‌ به‌ نام‌ ابن‌ علقمی ‌در مدائن سرود. موضوع‌ قصاید را مدح‌ [[پیغمبر (ص)]] و [[علی‌ (ع)]]، [[فتح‌ خیبر]]، [[فتح‌ مکه]] ‌ و شهادت‌ [[امام‌ حسین‌ (ع)]] تشکیل‌ می‌ دهد. این‌ کتاب‌ بارها چاپ‌ شده‌ است‌ ( بمبئی ‌، ۱۳۰۵، ۱۳۱۶ق‌؛ قاهره ‌، ۱۳۱۷ق‌؛ بیروت ‌، ۱۳۷۴ق‌). ابن‌ حماد علوی‌، شمس‌الدین‌ محمد بن‌ ابی‌ الرضا، رضی‌ استرابادی‌، (د ۶۸۶ق‌/ ۱۲۸۷م‌)، محفوظ بن‌ وشاح‌ حلی ‌ و جمعی‌ دیگر بر این‌ قصاید شرح‌ نوشته‌اند. <ref> آقابزرگ‌، الذریعة، ج۱۳، ص۳۹۱-۳۹۲</ref>
السبع‌ العلویات‌ یا قصائد السبع‌ العلویات‌، که‌ ابن‌ ابی‌ الحدید آن‌ را در ۶۱۱ق‌/۱۲۱۴م‌ به‌ نام‌ ابن‌ علقمی ‌در مدائن سرود. موضوع‌ قصاید را مدح‌ [[پیغمبر (ص)]] و [[علی‌ (ع)]]، [[فتح‌ خیبر]]، [[فتح‌ مکه]] ‌ و شهادت‌ [[امام‌ حسین‌ (ع)]] تشکیل‌ می‌ دهد. این‌ کتاب‌ بارها چاپ‌ شده‌ است‌ (بمبئی ‌، ۱۳۰۵، ۱۳۱۶ق‌؛ قاهره ‌، ۱۳۱۷ق‌؛ بیروت ‌، ۱۳۷۴ق‌). ابن‌ حماد علوی‌، شمس‌الدین‌ محمد بن‌ ابی‌ الرضا، رضی‌ استرابادی‌، (د ۶۸۶ق‌/ ۱۲۸۷م‌)، محفوظ بن‌ وشاح‌ حلی ‌ و جمعی‌ دیگر بر این‌ قصاید شرح‌ نوشته‌اند. <ref> آقابزرگ‌، الذریعة، ج۱۳، ص۳۹۱-۳۹۲</ref>


==نظم‌ کتاب‌ الفصیح‌ ثعلب‌==
== نظم‌ کتاب‌ الفصیح‌ ثعلب‌==


نظم‌ کتاب‌ الفصیح‌ ثعلب‌ که‌ ابن‌ ابی‌ الحدید آن‌ را در یک‌ شبانه‌روز به‌ نظم‌ آورد. <ref> کتبی‌، محمد، ج۲، ص۲۵۹، فوات‌ الوفیات‌، به‌ کوشش‌ احسان‌ عباس‌، بیروت‌، ۱۹۷۳م‌</ref>
نظم‌ کتاب‌ الفصیح‌ ثعلب‌ که‌ ابن‌ ابی‌ الحدید آن‌ را در یک‌ شبانه‌روز به‌ نظم‌ آورد. <ref> کتبی‌، محمد، ج۲، ص۲۵۹، فوات‌ الوفیات‌، به‌ کوشش‌ احسان‌ عباس‌، بیروت‌، ۱۹۷۳م‌</ref>
خط ۱۱۷: خط ۱۱۷:
=پانویس=
=پانویس=
{{پانویس|2}}
{{پانویس|2}}


[[رده:عالمان]]
[[رده:عالمان]]
[[رده:عالمان اهل سنت]]
[[رده:عالمان اهل سنت]]
۴٬۹۳۳

ویرایش