پرش به محتوا

احمد بن ابراهیم بن معلی بن اسد عمی بصری: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
تمیزکاری
جز (جایگزینی متن - 'آن‌ها' به 'آنها')
جز (تمیزکاری)
خط ۱۶: خط ۱۶:
|التاریخ الكبیر و الصغیر • مناقب امیرالمؤمنین علیه السلام • محن الانبیاء و الاوصیاء و الاولیاء • اخبار صاحب الزنج • كتاب الفرق • عجائب العالم • اخبار السید الحمیری • شعر السید الحمیری • مثالب القبائل
|التاریخ الكبیر و الصغیر • مناقب امیرالمؤمنین علیه السلام • محن الانبیاء و الاوصیاء و الاولیاء • اخبار صاحب الزنج • كتاب الفرق • عجائب العالم • اخبار السید الحمیری • شعر السید الحمیری • مثالب القبائل
|-
|-
|[[دین]] و [[مذهب]]
|[[دین]] و [[مذهب]]  
|[[اسلام]] • [[تشیع]]
|[[اسلام]] • [[تشیع]]
|-
|-
خط ۲۸: خط ۲۸:
احمد بن ابراهیم بن معلی بن اسد عمی بصری، ابوبشر. [[فقیه]]، محدث، مورخ و متكلم شیعی كه دارای تألیفات نیكو بوده است. ولادت و وفات او در دست نیست. وی از شاگردان ویژه «عبدالعزیز جلودی»(م332ق) بود. همچنین «ابوطالب انباری»(م356ق) از او روایات بسیار دارد، بنابراین وفات او بین سال‏‌های 332 تا 356 بوده است. [[زركلی]] در الاعلام به نقل از [[ابن‌‏ندیم]](فن پنجم از مقاله پنجم) سال وفات او را بعد از350هجری تعیین كرده است. نسب او به «مره بن مالك» معروف به «عم» از [[قبیله بنی‏‌تمیم]] می‏رسد و نسبت «عمی» نیز از همین‏ روی به او داده شده است. بسیاری از طائفه بنی‏‌تمیم از این قبیله جدا شدند و در ناحیه اهواز مسكن گزیدند. از این‏‌ رو در باره آنها گفته شده: «سیروا بنی العم فالاهواز منزلكم، و بحر جود فما تعرفكم العرب»(فرستاده شدند بنی تمیم پس [[اهواز]] منزل شما شد، دریایی از سخاوت كه مردم عرب نشناختند شما را). وی نیز مانند پدر و عمویش اهل [[بصره]] بود اما ساكن اهواز شد.  
احمد بن ابراهیم بن معلی بن اسد عمی بصری، ابوبشر. [[فقیه]]، محدث، مورخ و متكلم شیعی كه دارای تألیفات نیكو بوده است. ولادت و وفات او در دست نیست. وی از شاگردان ویژه «عبدالعزیز جلودی»(م332ق) بود. همچنین «ابوطالب انباری»(م356ق) از او روایات بسیار دارد، بنابراین وفات او بین سال‏‌های 332 تا 356 بوده است. [[زركلی]] در الاعلام به نقل از [[ابن‌‏ندیم]](فن پنجم از مقاله پنجم) سال وفات او را بعد از350هجری تعیین كرده است. نسب او به «مره بن مالك» معروف به «عم» از [[قبیله بنی‏‌تمیم]] می‏رسد و نسبت «عمی» نیز از همین‏ روی به او داده شده است. بسیاری از طائفه بنی‏‌تمیم از این قبیله جدا شدند و در ناحیه اهواز مسكن گزیدند. از این‏‌ رو در باره آنها گفته شده: «سیروا بنی العم فالاهواز منزلكم، و بحر جود فما تعرفكم العرب»(فرستاده شدند بنی تمیم پس [[اهواز]] منزل شما شد، دریایی از سخاوت كه مردم عرب نشناختند شما را). وی نیز مانند پدر و عمویش اهل [[بصره]] بود اما ساكن اهواز شد.  


جد او «معلی بن اسد» از دوستان نزدیك «صاحب زنج»(م270ق) در بصره بود. وی در بصره پرورش یافت و در آنجا نزد «عبدالعزیز جلودی بصری» همه كتاب‌‏هایش را فرا گرفت و در نوشتن كتاب‌ها و روایاتش سهم بسزایی داشته است، از این‌‏رو [[نجاشی]] وی را از «مستملیان» این استادش معرفی كرده است. (یعنی جلودی املاء می‏‌كرد و او می‏‌نوشت). پس از آن به اهواز آمد و به نشر احادیث [[اهل بیت (علیهم السلام)|اهل‏‌بیت علیه السلام]] و مناقب امیرالمؤمنین علیه السلام پرداخت. از هم‏ عصران او [[جعفربن قولویه]](م368ق) و [[ابوعلی صولی بصری]](م.ب353ق) هستند كه مشتركاً نزد جلودی بصری شاگردی كرده‌‏اند. وی هم‌چنین [[روایات]] بسیاری از [[اهل‏‌سنت]] و [[اخباری‏‌ها]] دارد و این، نشان می‏‌دهد كه وی نزد برخی از اساتید [[سنی]] نیز شاگردی كرده است.[[هارون بن موسی تلعكبری]](م385ق) روایات او را گزارش كرده، اما با خود او ملاقات نداشته است.
جد او «معلی بن اسد» از دوستان نزدیك «صاحب زنج»(م270ق) در بصره بود. وی در بصره پرورش یافت و در آنجا نزد «عبدالعزیز جلودی بصری» همه كتاب‌‏هایش را فرا گرفت و در نوشتن كتاب‌ها و روایاتش سهم بسزایی داشته است، از این‌‏رو [[نجاشی]] وی را از «مستملیان» این استادش معرفی كرده است. (یعنی جلودی املاء می‏‌كرد و او می‏‌نوشت). پس از آن به اهواز آمد و به نشر احادیث [[اهل بیت (علیهم السلام)|اهل‏‌بیت علیه السلام]] و مناقب امیرالمؤمنین علیه السلام پرداخت. از هم‏ عصران او [[جعفربن قولویه]](م368ق) و [[ابوعلی صولی بصری]](م. ب353ق) هستند كه مشتركاً نزد جلودی بصری شاگردی كرده‌‏اند. وی هم‌چنین [[روایات]] بسیاری از [[اهل‏‌سنت]] و [[اخباری‏‌ها]] دارد و این، نشان می‏‌دهد كه وی نزد برخی از اساتید [[سنی]] نیز شاگردی كرده است. [[هارون بن موسی تلعكبری]](م385ق) روایات او را گزارش كرده، اما با خود او ملاقات نداشته است.


=استادان=
=استادان=
۴٬۹۳۳

ویرایش