پرش به محتوا

احمد عبدالرحیم السائح: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
تمیزکاری
جز (جایگزینی متن - 'رده: شخصیت ها' به 'رده:شخصیت‌ها')
جز (تمیزکاری)
خط ۲۹: خط ۲۹:
=سوابق علمی و اجرایی=
=سوابق علمی و اجرایی=


*مدرس پرورش دینی در مدارس عربستان سعودی 1978 ـ 1973.
* مدرس پرورش دینی در مدارس عربستان سعودی 1978 ـ 1973.
*دبیر بخش انتشارات و تحقیق تراث، در شورای عالی امور اسلامی قاهره.
* دبیر بخش انتشارات و تحقیق تراث، در شورای عالی امور اسلامی قاهره.
*استاد یار دانشکده شریعت و مطالعات اسلامی در دانشگاه قطر ـ(دوحه ) 1993 ـ 1989.
* استاد یار دانشکده شریعت و مطالعات اسلامی در دانشگاه قطر ـ(دوحه) 1993 ـ 1989.
*استاد بخش علم کلام، در دانشکده دعوت و اصول دین، [[دانشگاه ام القری]] (مکه ) در سال 1995.
* استاد بخش علم کلام، در دانشکده دعوت و اصول دین، [[دانشگاه ام القری]] (مکه) در سال 1995.
*رئیس دانشکده تربیت مبلغ وزارت اوقاف مصر.
* رئیس دانشکده تربیت مبلغ وزارت اوقاف مصر.
*عضو انجمن فلسفه [[مصر]].
* عضو انجمن فلسفه [[مصر]].
*مدیر تحریریه [[مجله رساله الاسلام]].
* مدیر تحریریه [[مجله رساله الاسلام]].
*سر دبیر سالنامه دانشکده اصول دین دانشگاه الازهر<br>
* سر دبیر سالنامه دانشکده اصول دین دانشگاه الازهر<br>


=آثار=
=آثار=
خط ۴۵: خط ۴۵:
السیره النبویه من روایات الامام الطبری (1988)، <br>
السیره النبویه من روایات الامام الطبری (1988)، <br>
عباس محمود العقاد و فلسفته الاسلامیه (1989)، <br>
عباس محمود العقاد و فلسفته الاسلامیه (1989)، <br>
المعرفه فی الاسلام بین الاصاله و المعاصره (1400 ق )، <br>
المعرفه فی الاسلام بین الاصاله و المعاصره (1400 ق)، <br>
الاستشراق فی میزان الفکرالاسلامی (1995)، <br>
الاستشراق فی میزان الفکرالاسلامی (1995)، <br>
اضواء حول الثقافه الاسلامیه (1994)، <br>
اضواء حول الثقافه الاسلامیه (1994)، <br>
خط ۵۶: خط ۵۶:


=سطح علمی=
=سطح علمی=
دکتر السائح در حوزه‌های مختلف کلام، فلسفه، منطق و تعلیم وتربیت، صاحب نظر و صاحب اثر است و سبک ادبی و شیوه نگارش وی به گونه‌ای است که مسائل پیچیده علمی را به بیانی روشن می‌پرورد.دکتر السائح را می‌توان از جدی ترین مدافعان [[تشیع]] و دوستداران [[اهل بیت در مصر|اهلبیت]] در مصر و کشورهای عرب دانست. <br>
دکتر السائح در حوزه‌های مختلف کلام، فلسفه، منطق و تعلیم وتربیت، صاحب نظر و صاحب اثر است و سبک ادبی و شیوه نگارش وی به گونه‌ای است که مسائل پیچیده علمی را به بیانی روشن می‌پرورد. دکتر السائح را می‌توان از جدی ترین مدافعان [[تشیع]] و دوستداران [[اهل بیت در مصر|اهلبیت]] در مصر و کشورهای عرب دانست. <br>


وی نظر کسانی را که نفوذ وگسترش روز افزون [[تشیع]] را زنگ خطری برای [[اهل سنت]] و نظام‌های سیاسی [[عرب]] می‌دانند به تمسخر نمی‌گیرد و آنان را به نابخردی متصف می‌کند; چرا که معتقد است تشیع بخش طبیعی از پیکره [[اسلام]] است و اسلام و نصوص اسلامی همواره [[اجتهاد]] را بر می‌تابد و سر چشمه شکل‌گیری مذاهب فقهی و کلامی تفاوت نگره‌های اجتهادی بوده است. <br>
وی نظر کسانی را که نفوذ وگسترش روز افزون [[تشیع]] را زنگ خطری برای [[اهل سنت]] و نظام‌های سیاسی [[عرب]] می‌دانند به تمسخر نمی‌گیرد و آنان را به نابخردی متصف می‌کند; چرا که معتقد است تشیع بخش طبیعی از پیکره [[اسلام]] است و اسلام و نصوص اسلامی همواره [[اجتهاد]] را بر می‌تابد و سر چشمه شکل‌گیری مذاهب فقهی و کلامی تفاوت نگره‌های اجتهادی بوده است. <br>


=رد نظریه تحریف قرآن=
=رد نظریه تحریف قرآن=
درباره تحریف [[قرآن]] که همواره برخی مغرضان سعی کرده‌اند که آن را به تشیع نسبت دهند و به لطف چنین اتهامی [[تشیع]] را بکوبند، دکتر السائح بی هیچ پرده‌پوشی برگی را از یکی از مفسران بزرگ اهل سنت [[ابن کثیر]] رو می‌کند که معتقد بود، دو سوره پایانی قرآن (فلق وناس ) از[[قرآن]] نیست و بدان افزوده شده است. <br>
درباره تحریف [[قرآن]] که همواره برخی مغرضان سعی کرده‌اند که آن را به تشیع نسبت دهند و به لطف چنین اتهامی [[تشیع]] را بکوبند، دکتر السائح بی هیچ پرده‌پوشی برگی را از یکی از مفسران بزرگ اهل سنت [[ابن کثیر]] رو می‌کند که معتقد بود، دو سوره پایانی قرآن (فلق وناس) از[[قرآن]] نیست و بدان افزوده شده است. <br>
=دیدگاه وی در مورد حزب الله لبنان=
=دیدگاه وی در مورد حزب الله لبنان=
وی پیروزی [[حزب الله لبنان]] را پیروزی همه [[اسلام]] می‌داند و گسترش [[تشیع]] را به سود اسلام وشیعیان را از جدی ترین منادیان [[وحدت اسلامی]] می‌شمرد. <br>
وی پیروزی [[حزب الله لبنان]] را پیروزی همه [[اسلام]] می‌داند و گسترش [[تشیع]] را به سود اسلام وشیعیان را از جدی ترین منادیان [[وحدت اسلامی]] می‌شمرد. <br>
خط ۷۰: خط ۷۰:
1_التقریب بین المذاهب الإسلامیه الکلامیة <ref>[https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/9858/%d8%a7%d9%84%d8%aa%d9%82%d8%b1%db%8c%d8%a8-%d8%a8%db%8c%d9%86-%d8%a7%d9%84%d9%85%d8%b0%d8%a7%d9%87%d8%a8-%d8%a7%d9%84%d8%a5%d8%b3%d9%84%d8%a7%d9%85%db%8c%d9%87-%d8%a7%d9%84%da%a9%d9%84%d8%a7%d9%85%db%8c%d8%a9 مقاله التقریب بین المذاهب الاسلامیه الکلامیه]</ref>
1_التقریب بین المذاهب الإسلامیه الکلامیة <ref>[https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/9858/%d8%a7%d9%84%d8%aa%d9%82%d8%b1%db%8c%d8%a8-%d8%a8%db%8c%d9%86-%d8%a7%d9%84%d9%85%d8%b0%d8%a7%d9%87%d8%a8-%d8%a7%d9%84%d8%a5%d8%b3%d9%84%d8%a7%d9%85%db%8c%d9%87-%d8%a7%d9%84%da%a9%d9%84%d8%a7%d9%85%db%8c%d8%a9 مقاله التقریب بین المذاهب الاسلامیه الکلامیه]</ref>


2_اللغة و المجتمع الانسانی <ref>[https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/670385/%d8%a7%d9%84%d9%84%d8%ba%d8%a9-%d9%88-%d8%a7%d9%84%d9%85%d8%ac%d8%aa%d9%85%d8%b9-%d8%a7%d9%84%d8%a7%d9%86%d8%b3%d8%a7%d9%86%db%8c اللغة و المجتمع الانسانی]
2_اللغة و المجتمع الانسانی <ref>[https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/670385/%d8%a7%d9%84%d9%84%d8%ba%d8%a9-%d9%88-%d8%a7%d9%84%d9%85%d8%ac%d8%aa%d9%85%d8%b9-%d8%a7%d9%84%d8%a7%d9%86%d8%b3%d8%a7%d9%86%db%8c اللغة و المجتمع الانسانی]
</ref>
</ref>
اللسان العربی العدد 6 (‎9 صفحه - از 14 تا 22 )
اللسان العربی العدد 6 (‎9 صفحه - از 14 تا 22)


مجله رسالة التقریب » شعبان 1414 - العدد 3 ISC (‎18 صفحه - از 51 تا 68 )
مجله رسالة التقریب» شعبان 1414 - العدد 3 ISC (‎18 صفحه - از 51 تا 68)


=کنفرانس‌ها=
=کنفرانس‌ها=
خط ۹۱: خط ۹۱:
{{پانویس}}
{{پانویس}}


[[رده: پیشگامان تقریب]]
[[رده:پیشگامان تقریب]]
[[رده: عالمان وحدت‌گرا]]
[[رده:عالمان وحدت‌گرا]]
[[رده: عالمان اهل سنت]]
[[رده:عالمان اهل سنت]]
[[رده:شخصیت‌ها]]
[[رده:شخصیت‌ها]]
۴٬۹۳۳

ویرایش