۴٬۹۳۳
ویرایش
احمد عبدالرحیم السائح: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
تمیزکاری
جز (جایگزینی متن - 'رده: شخصیت ها' به 'رده:شخصیت‌ها') |
جز (تمیزکاری) |
||
| خط ۲۹: | خط ۲۹: | ||
=سوابق علمی و اجرایی= | =سوابق علمی و اجرایی= | ||
*مدرس پرورش دینی در مدارس عربستان سعودی 1978 ـ 1973. | * مدرس پرورش دینی در مدارس عربستان سعودی 1978 ـ 1973. | ||
*دبیر بخش انتشارات و تحقیق تراث، در شورای عالی امور اسلامی قاهره. | * دبیر بخش انتشارات و تحقیق تراث، در شورای عالی امور اسلامی قاهره. | ||
*استاد یار دانشکده شریعت و مطالعات اسلامی در دانشگاه قطر ـ(دوحه ) 1993 ـ 1989. | * استاد یار دانشکده شریعت و مطالعات اسلامی در دانشگاه قطر ـ(دوحه) 1993 ـ 1989. | ||
*استاد بخش علم کلام، در دانشکده دعوت و اصول دین، [[دانشگاه ام القری]] (مکه ) در سال 1995. | * استاد بخش علم کلام، در دانشکده دعوت و اصول دین، [[دانشگاه ام القری]] (مکه) در سال 1995. | ||
*رئیس دانشکده تربیت مبلغ وزارت اوقاف مصر. | * رئیس دانشکده تربیت مبلغ وزارت اوقاف مصر. | ||
*عضو انجمن فلسفه [[مصر]]. | * عضو انجمن فلسفه [[مصر]]. | ||
*مدیر تحریریه [[مجله رساله الاسلام]]. | * مدیر تحریریه [[مجله رساله الاسلام]]. | ||
*سر دبیر سالنامه دانشکده اصول دین دانشگاه الازهر<br> | * سر دبیر سالنامه دانشکده اصول دین دانشگاه الازهر<br> | ||
=آثار= | =آثار= | ||
| خط ۴۵: | خط ۴۵: | ||
السیره النبویه من روایات الامام الطبری (1988)، <br> | السیره النبویه من روایات الامام الطبری (1988)، <br> | ||
عباس محمود العقاد و فلسفته الاسلامیه (1989)، <br> | عباس محمود العقاد و فلسفته الاسلامیه (1989)، <br> | ||
المعرفه فی الاسلام بین الاصاله و المعاصره (1400 ق )، <br> | المعرفه فی الاسلام بین الاصاله و المعاصره (1400 ق)، <br> | ||
الاستشراق فی میزان الفکرالاسلامی (1995)، <br> | الاستشراق فی میزان الفکرالاسلامی (1995)، <br> | ||
اضواء حول الثقافه الاسلامیه (1994)، <br> | اضواء حول الثقافه الاسلامیه (1994)، <br> | ||
| خط ۵۶: | خط ۵۶: | ||
=سطح علمی= | =سطح علمی= | ||
دکتر السائح در حوزه‌های مختلف کلام، فلسفه، منطق و تعلیم وتربیت، صاحب نظر و صاحب اثر است و سبک ادبی و شیوه نگارش وی به گونه‌ای است که مسائل پیچیده علمی را به بیانی روشن می‌پرورد.دکتر السائح را می‌توان از جدی ترین مدافعان [[تشیع]] و دوستداران [[اهل بیت در مصر|اهلبیت]] در مصر و کشورهای عرب دانست. <br> | دکتر السائح در حوزه‌های مختلف کلام، فلسفه، منطق و تعلیم وتربیت، صاحب نظر و صاحب اثر است و سبک ادبی و شیوه نگارش وی به گونه‌ای است که مسائل پیچیده علمی را به بیانی روشن می‌پرورد. دکتر السائح را می‌توان از جدی ترین مدافعان [[تشیع]] و دوستداران [[اهل بیت در مصر|اهلبیت]] در مصر و کشورهای عرب دانست. <br> | ||
وی نظر کسانی را که نفوذ وگسترش روز افزون [[تشیع]] را زنگ خطری برای [[اهل سنت]] و نظام‌های سیاسی [[عرب]] می‌دانند به تمسخر نمی‌گیرد و آنان را به نابخردی متصف می‌کند; چرا که معتقد است تشیع بخش طبیعی از پیکره [[اسلام]] است و اسلام و نصوص اسلامی همواره [[اجتهاد]] را بر می‌تابد و سر چشمه شکل‌گیری مذاهب فقهی و کلامی تفاوت نگره‌های اجتهادی بوده است. <br> | وی نظر کسانی را که نفوذ وگسترش روز افزون [[تشیع]] را زنگ خطری برای [[اهل سنت]] و نظام‌های سیاسی [[عرب]] می‌دانند به تمسخر نمی‌گیرد و آنان را به نابخردی متصف می‌کند; چرا که معتقد است تشیع بخش طبیعی از پیکره [[اسلام]] است و اسلام و نصوص اسلامی همواره [[اجتهاد]] را بر می‌تابد و سر چشمه شکل‌گیری مذاهب فقهی و کلامی تفاوت نگره‌های اجتهادی بوده است. <br> | ||
=رد نظریه تحریف قرآن= | =رد نظریه تحریف قرآن= | ||
درباره تحریف [[قرآن]] که همواره برخی مغرضان | درباره تحریف [[قرآن]] که همواره برخی مغرضان سعی کرده‌اند که آن را به تشیع نسبت دهند و به لطف چنین اتهامی [[تشیع]] را بکوبند، دکتر السائح بی هیچ پرده‌پوشی برگی را از یکی از مفسران بزرگ اهل سنت [[ابن کثیر]] رو می‌کند که معتقد بود، دو سوره پایانی قرآن (فلق وناس) از[[قرآن]] نیست و بدان افزوده شده است. <br> | ||
=دیدگاه وی در مورد حزب الله لبنان= | =دیدگاه وی در مورد حزب الله لبنان= | ||
وی پیروزی [[حزب الله لبنان]] را پیروزی همه [[اسلام]] می‌داند و گسترش [[تشیع]] را به سود اسلام وشیعیان را از جدی ترین منادیان [[وحدت اسلامی]] می‌شمرد. <br> | وی پیروزی [[حزب الله لبنان]] را پیروزی همه [[اسلام]] می‌داند و گسترش [[تشیع]] را به سود اسلام وشیعیان را از جدی ترین منادیان [[وحدت اسلامی]] می‌شمرد. <br> | ||
| خط ۷۰: | خط ۷۰: | ||
1_التقریب بین المذاهب الإسلامیه الکلامیة <ref>[https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/9858/%d8%a7%d9%84%d8%aa%d9%82%d8%b1%db%8c%d8%a8-%d8%a8%db%8c%d9%86-%d8%a7%d9%84%d9%85%d8%b0%d8%a7%d9%87%d8%a8-%d8%a7%d9%84%d8%a5%d8%b3%d9%84%d8%a7%d9%85%db%8c%d9%87-%d8%a7%d9%84%da%a9%d9%84%d8%a7%d9%85%db%8c%d8%a9 مقاله التقریب بین المذاهب الاسلامیه الکلامیه]</ref> | 1_التقریب بین المذاهب الإسلامیه الکلامیة <ref>[https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/9858/%d8%a7%d9%84%d8%aa%d9%82%d8%b1%db%8c%d8%a8-%d8%a8%db%8c%d9%86-%d8%a7%d9%84%d9%85%d8%b0%d8%a7%d9%87%d8%a8-%d8%a7%d9%84%d8%a5%d8%b3%d9%84%d8%a7%d9%85%db%8c%d9%87-%d8%a7%d9%84%da%a9%d9%84%d8%a7%d9%85%db%8c%d8%a9 مقاله التقریب بین المذاهب الاسلامیه الکلامیه]</ref> | ||
2_اللغة و المجتمع الانسانی | 2_اللغة و المجتمع الانسانی <ref>[https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/670385/%d8%a7%d9%84%d9%84%d8%ba%d8%a9-%d9%88-%d8%a7%d9%84%d9%85%d8%ac%d8%aa%d9%85%d8%b9-%d8%a7%d9%84%d8%a7%d9%86%d8%b3%d8%a7%d9%86%db%8c اللغة و المجتمع الانسانی] | ||
</ref> | </ref> | ||
اللسان العربی العدد 6 (9 صفحه - از 14 تا 22 ) | اللسان العربی العدد 6 (9 صفحه - از 14 تا 22) | ||
مجله رسالة | مجله رسالة التقریب» شعبان 1414 - العدد 3 ISC (18 صفحه - از 51 تا 68) | ||
=کنفرانس‌ها= | =کنفرانس‌ها= | ||
| خط ۹۱: | خط ۹۱: | ||
{{پانویس}} | {{پانویس}} | ||
[[رده: پیشگامان تقریب]] | [[رده:پیشگامان تقریب]] | ||
[[رده: عالمان وحدت‌گرا]] | [[رده:عالمان وحدت‌گرا]] | ||
[[رده: عالمان اهل سنت]] | [[رده:عالمان اهل سنت]] | ||
[[رده:شخصیت‌ها]] | [[رده:شخصیت‌ها]] | ||