۴٬۹۳۳
ویرایش
اسلام در آمریکا: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
تمیزکاری
جز (جایگزینی متن - 'آنها' به 'آنها') |
جز (تمیزکاری) |
||
| خط ۲۷: | خط ۲۷: | ||
</div> | </div> | ||
[[ایالات متحده آمریکا|آمریکا]] سرزمین پهناوری است که بیش از نه میلیون و هشتصد هزار | [[ایالات متحده آمریکا|آمریکا]] سرزمین پهناوری است که بیش از نه میلیون و هشتصد هزار کیلومتر مربع وسعت دارد. بیشتر جمعیت این کشور را مهاجرین تشکیل می‌دهند. | ||
[[اسلام]] سومین دین بزرگ از نظر تعداد پیروان در آمریکاست که انتظار می‌رود با رشد جمعیت مسلمان این | [[اسلام]] سومین دین بزرگ از نظر تعداد پیروان در آمریکاست که انتظار می‌رود با رشد جمعیت مسلمان این کشور، تعداد آنان در سال ۲۰۴۰ از یهودیان پیشی بگیرد و دومین دین پس از [[مسیحیت]] باشد. | ||
=تاریخ ورود اسلام به آمریکا= | =تاریخ ورود اسلام به آمریکا= | ||
| خط ۵۴: | خط ۵۴: | ||
گزارش [[شورای روابط آمریکایی– اسلامی]] نشان می‌دهد که آمریکا از سال ۲۰۱۴ تاکنون شاهد وقوع ۱۰ هزار و ۱۵ حمله علیه مسلمانان بوده است. | گزارش [[شورای روابط آمریکایی– اسلامی]] نشان می‌دهد که آمریکا از سال ۲۰۱۴ تاکنون شاهد وقوع ۱۰ هزار و ۱۵ حمله علیه مسلمانان بوده است. | ||
به گزارش خبرگزاری آناتولی ترکیه، بیشترین حوادث علیه مسلمانان در سال ۲۰۱۷ رخ داد که | به گزارش خبرگزاری آناتولی ترکیه، بیشترین حوادث علیه مسلمانان در سال ۲۰۱۷ رخ داد که بالغ بر دو هزار و ۵۹۹ حادثه ثبت شد و این میزان در مقایسه با سال ۲۰۱۴ رشدی ۹۴ درصدی داشته است. | ||
این گزارش، رشد فزاینده رفتارهای اسلام‌هراسانه در سال ۲۰۱۷ را ناشی از فرمان اجرایی ترامپ دانست که طی آن ورود اتباع چند کشور عمدتاً مسلمان به ایالات متحده به حالت تعلیق در آمد. | این گزارش، رشد فزاینده رفتارهای اسلام‌هراسانه در سال ۲۰۱۷ را ناشی از فرمان اجرایی ترامپ دانست که طی آن ورود اتباع چند کشور عمدتاً مسلمان به ایالات متحده به حالت تعلیق در آمد. | ||
| خط ۷۰: | خط ۷۰: | ||
بر اساس برخی منابع، احتمالاً اولین مسجد آمریکا در شهر «بیفورد» واقع در ایالت «مین» بوده که در سال ۱۹۱۵ بنیان نهاده شد و قبرستانی متعلق به مسلمانان هنوز در آنجا وجود دارد. | بر اساس برخی منابع، احتمالاً اولین مسجد آمریکا در شهر «بیفورد» واقع در ایالت «مین» بوده که در سال ۱۹۱۵ بنیان نهاده شد و قبرستانی متعلق به مسلمانان هنوز در آنجا وجود دارد. | ||
برخی منابع دیگر نیز می‌گویند افتتاح اولین مسجد آمریکا به نام [[والی محمد]] به احتمال زیاد در سال ۱۹۲۱ در شهر دیترویت ایالت میشیگان روی داده است. این مسجد را محمد کروب که در امور املاک فعالیت داشت، بنیان گذاشت. | برخی منابع دیگر نیز می‌گویند افتتاح اولین مسجد آمریکا به نام [[والی محمد]] به احتمال زیاد در سال ۱۹۲۱ در شهر دیترویت ایالت میشیگان روی داده است. این مسجد را محمد کروب که در امور املاک فعالیت داشت، بنیان گذاشت. | ||
اسلام در آمریکا با وجود فضای [[اسلام‌هراسی]] از رشد قابل توجهی برخودار است | اسلام در آمریکا با وجود فضای [[اسلام‌هراسی]] از رشد قابل توجهی برخودار است | ||
بنا به گزارش برخی منابع نیز قدیمی‌ترین مسجدی که در حال حاضر در ایالات متحده قرار دارد مسجد الصادق است که در سال ۱۹۲۱ یا ۱۹۲۲ در منطقه «برنزویل» شیکاگو ساخته شد. | بنا به گزارش برخی منابع نیز قدیمی‌ترین مسجدی که در حال حاضر در ایالات متحده قرار دارد مسجد الصادق است که در سال ۱۹۲۱ یا ۱۹۲۲ در منطقه «برنزویل» شیکاگو ساخته شد. | ||
[[مسجد جامعه مسلمانان آمریکا]] در شهر دیربورن ایالت میشیگان در سال ۱۹۳۸ افتتاح شد. این مسجد قدیمی‌ترین مسجد در ایالت میشیگان است که فعالیت خود را در ساختمانی کوچک آغاز کرد و حالا به عنوان مرکز جامعه مسلمانان آمریکا در ایالت میشیگان شناخته می‌شود. | [[مسجد جامعه مسلمانان آمریکا]] در شهر دیربورن ایالت میشیگان در سال ۱۹۳۸ افتتاح شد. این مسجد قدیمی‌ترین مسجد در ایالت میشیگان است که فعالیت خود را در ساختمانی کوچک آغاز کرد و حالا به عنوان مرکز جامعه مسلمانان آمریکا در ایالت میشیگان شناخته می‌شود. | ||
| خط ۹۱: | خط ۹۱: | ||
=مقاله نظریه هم فرهنگی و گروه های هم فرهنگ= | =مقاله نظریه هم فرهنگی و گروه های هم فرهنگ= | ||
دکتر حسن بشیر رئیس دانشکده ارتباطات [[دانشگاه امام صادق(ع)]] طی مقاله‌ای با عنوان | دکتر حسن بشیر رئیس دانشکده ارتباطات [[دانشگاه امام صادق(ع)]] طی مقاله‌ای با عنوان نظریه هم فرهنگی و گروه های هم فرهنگ: مطالعه مناسبات مسلمانان در آمریکا، یکی از واقعیت های دنیای امروز حضور اسلام در نقاط گوناگون جهان را مورد واکاوی قرار داده است؛ موضوعی که نه تنها مسلمانان بلکه پیروان سایر ادیان نیز روز به روز بیشتر نسبت به آن آگاهی پیدا می‌کنند. | ||
بر این اساس اقلیت مسلمان در آمریکا نیز مانند سایر نقاط جهان شکل گرفته و در تعامل و یا حتی تقابل با اکثریت غالب قرار نمی‌گیرد. در میان نظریه پردازان ارتباطات میان فرهنگی، مارک اورب و ریجینا اسپلر به بررسی چنین تعامل یا تقابلی در نظریه «هم فرهنگی» می پردازند. لذا می‌توان با رویکردی پدیدار شناسانه و مبتنی بر نظریه «گروه خاموش» و نظریه «نقطه نظر» رفتار کنشگران مسلمان را به عنوان گروه هم فرهنگ در برابر گروه سلطه که از لحاظ سلسله مراتب هویتی در موقعیت بالاتری قرار دارند، مورد بررسی قرار داد. در چنین وضعیتی مسلمانان آمریکایی، استراتژی های خاصی برای ایجاد ارتباط با یکدیگر و نیز با ساختار غالب ایجاد می‌کنند که این امر بر اساس تجربیات و مصاحبه های عمیق به عمل آمده از آنان، گاه به شکل انزوا و قطع رابطه با گروه سلطه، گاه به شکل تعامل پایاپای با آنان و گاه به صورت انطباق کامل با ساختار غالب معنا می یابد.<ref>[https://www.sid.ir/fa/journal/ViewPaper.aspx?id=93692 پایگاه مرکز اطلاعات علمی جهاد دانشگاهی]</ref> | بر این اساس اقلیت مسلمان در آمریکا نیز مانند سایر نقاط جهان شکل گرفته و در تعامل و یا حتی تقابل با اکثریت غالب قرار نمی‌گیرد. در میان نظریه پردازان ارتباطات میان فرهنگی، مارک اورب و ریجینا اسپلر به بررسی چنین تعامل یا تقابلی در نظریه «هم فرهنگی» می پردازند. لذا می‌توان با رویکردی پدیدار شناسانه و مبتنی بر نظریه «گروه خاموش» و نظریه «نقطه نظر» رفتار کنشگران مسلمان را به عنوان گروه هم فرهنگ در برابر گروه سلطه که از لحاظ سلسله مراتب هویتی در موقعیت بالاتری قرار دارند، مورد بررسی قرار داد. در چنین وضعیتی مسلمانان آمریکایی، استراتژی های خاصی برای ایجاد ارتباط با یکدیگر و نیز با ساختار غالب ایجاد می‌کنند که این امر بر اساس تجربیات و مصاحبه های عمیق به عمل آمده از آنان، گاه به شکل انزوا و قطع رابطه با گروه سلطه، گاه به شکل تعامل پایاپای با آنان و گاه به صورت انطباق کامل با ساختار غالب معنا می یابد.<ref>[https://www.sid.ir/fa/journal/ViewPaper.aspx?id=93692 پایگاه مرکز اطلاعات علمی جهاد دانشگاهی]</ref> | ||
=منابع= | =منابع= | ||
[[رده: جریان های جهان اسلام]] | [[رده:جریان های جهان اسلام]] | ||
[[رده: مسلمانان آمریکا]] | [[رده:مسلمانان آمریکا]] | ||
<references /> | <references /> | ||