۴٬۹۳۳
ویرایش
تورات: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
تمیزکاری
جز (جایگزینی متن - 'کتابها' به 'کتابها') |
جز (تمیزکاری) |
||
| خط ۷: | خط ۷: | ||
در قاموس کتاب مقدس ذیل عنوان «پنج سفر موسی» آمده است: «کتابهای پنجگانهای که در اول مجلد عهد عتیق واقع است.» این کتاب به اعتقاد [[یهودیان]] و نیز [[مسلمانان]] در [[کوه سینا]]، به زبان عبری، به صورت الواحی بر [[موسی کلیم الله (ع)]] نازل شده است. این پنج کتاب به ترتیب عبارتند از: | در قاموس کتاب مقدس ذیل عنوان «پنج سفر موسی» آمده است: «کتابهای پنجگانهای که در اول مجلد عهد عتیق واقع است.» این کتاب به اعتقاد [[یهودیان]] و نیز [[مسلمانان]] در [[کوه سینا]]، به زبان عبری، به صورت الواحی بر [[موسی کلیم الله (ع)]] نازل شده است. این پنج کتاب به ترتیب عبارتند از: | ||
==سفر پیدایش== | == سفر پیدایش == | ||
سفر تکوین یا «سفر پیدایش» که از تاریخ اول خلقت تا فوت [[یعقوب |یعقوب]] گفتوگو میکند در سفر پیدایش، گزارش آفرینش جهان و سلسلة النسب انسان و سلسلة النسب [[نوح]] و اعقاب او پس از فرو نشستن طوفان آمده است. در این سفر یا کتاب از پیمانی که خداوند با [[ابراهیم]] (ع) بسته است، سخن گفته شده است.<br> | سفر تکوین یا «سفر پیدایش» که از تاریخ اول خلقت تا فوت [[یعقوب |یعقوب]] گفتوگو میکند در سفر پیدایش، گزارش آفرینش جهان و سلسلة النسب انسان و سلسلة النسب [[نوح]] و اعقاب او پس از فرو نشستن طوفان آمده است. در این سفر یا کتاب از پیمانی که خداوند با [[ابراهیم]] (ع) بسته است، سخن گفته شده است.<br> | ||
==سفر خروج== | == سفر خروج == | ||
سفر خروج «از تأسیس احکام دینیه بر کوه سینا سخن میگوید» و نیز از رویدادهایی از آغاز روزگار اسارت و بردگی [[بنی اسرائیل]] پیمان میبندد و تورات را به [[موسی]] (ع) میبخشد. مراد از «خروج» خارج شدن یا مهاجرت بنی اسرائیل از [[مصر]] است. در سفر خروج احکام بسیاری بیان شده است و [[ده فرمان موسی|ده فرمان]] یا احکام عشره <ref>معروف به دکالوگ موسی (ع)</ref> در همین بخش است.<br> | سفر خروج «از تأسیس احکام دینیه بر کوه سینا سخن میگوید» و نیز از رویدادهایی از آغاز روزگار اسارت و بردگی [[بنی اسرائیل]] پیمان میبندد و تورات را به [[موسی]] (ع) میبخشد. مراد از «خروج» خارج شدن یا مهاجرت بنی اسرائیل از [[مصر]] است. در سفر خروج احکام بسیاری بیان شده است و [[ده فرمان موسی|ده فرمان]] یا احکام عشره <ref>معروف به دکالوگ موسی (ع)</ref> در همین بخش است.<br> | ||
==سفر لاویان== | == سفر لاویان == | ||
در سفر لاویان «از نظم و نظام احکام دینیه و شرایع و قواعد و حدود سبط لاوی صحبت میدارد» . (قاموس..). و شامل قوانین و آداب عبادت در معبد و قوانین قربانی و از آیین‌های تقدس کاهنان و از حدود طهارت و پاکی و از نهی از زنا با محارم و سایر روابط جنسی منهی و از تقدیس اوقات و اعیاد خاص و نظایر آن است.<br> | در سفر لاویان «از نظم و نظام احکام دینیه و شرایع و قواعد و حدود سبط لاوی صحبت میدارد». (قاموس..). و شامل قوانین و آداب عبادت در معبد و قوانین قربانی و از آیین‌های تقدس کاهنان و از حدود طهارت و پاکی و از نهی از زنا با محارم و سایر روابط جنسی منهی و از تقدیس اوقات و اعیاد خاص و نظایر آن است.<br> | ||
==سفر اعداد== | == سفر اعداد == | ||
سفر اعداد «از مسافرت [چهل ساله] بنی اسرائیل در دشت و فتح اراضی کنعان گفت و گو میکند» . (قاموس ..). . در این سفر، گزارش سرگذشت [[قوم بنی اسرائیل]] در صحرا پس از سال دوم خروج از [[مصر]] تا وفات [[هارون نبی]] در آمده است. | سفر اعداد «از مسافرت [چهل ساله] بنی اسرائیل در دشت و فتح اراضی کنعان گفت و گو میکند». (قاموس ..). . در این سفر، گزارش سرگذشت [[قوم بنی اسرائیل]] در صحرا پس از سال دوم خروج از [[مصر]] تا وفات [[هارون نبی]] در آمده است. | ||
<br /> | <br /> | ||
==سفر تثنیه== | == سفر تثنیه == | ||
سفر تثنیه «تکرار شرایع را به طور اختصار مذکور میدارد» . قاموس...و چون تکرار احکام و گزارش‌های کتابهای پیشین است . گاه آن را «تکرار تورات» یا «تورات مکرر» میگویند. «مجموع این پنج کتاب نظام و قواعد دین موسوی [یهودیت] را به واضحی بیان مینماید».<br> | سفر تثنیه «تکرار شرایع را به طور اختصار مذکور میدارد». قاموس...و چون تکرار احکام و گزارش‌های کتابهای پیشین است. گاه آن را «تکرار تورات» یا «تورات مکرر» میگویند. «مجموع این پنج کتاب نظام و قواعد دین موسوی [یهودیت] را به واضحی بیان مینماید».<br> | ||
=نسبت تورات به موسی(ع)= | =نسبت تورات به موسی(ع)= | ||
در سنت [[یهودیت]] و [[مسیحیت]]، تورات را به موسی (ع) نسبت میدهند و باید توجه داشت که این امر را منافی با جنبه وحیانی آن نمی‌دانند . یعنی چنین برداشتی در میان آنان وجود ندارد که عین الفاظ تورات وحی الهی است. و از این نظر، با مسلمانان فرق دارند. زیرا مسلمانان تورات اصلی تحریف ناشده را کمابیش مانند [[قرآن کریم]] به عین الفاظ وحی الهی می‌دانند. <br> | در سنت [[یهودیت]] و [[مسیحیت]]، تورات را به موسی (ع) نسبت میدهند و باید توجه داشت که این امر را منافی با جنبه وحیانی آن نمی‌دانند. یعنی چنین برداشتی در میان آنان وجود ندارد که عین الفاظ تورات وحی الهی است. و از این نظر، با مسلمانان فرق دارند. زیرا مسلمانان تورات اصلی تحریف ناشده را کمابیش مانند [[قرآن کریم]] به عین الفاظ وحی الهی می‌دانند. <br> | ||
=متن شناسی تورات= | =متن شناسی تورات= | ||
در قرون جدید پژوهندگان کتاب مقدس، تحقیقات تاریخی و باستان‌شناسی و متن‌پژوهی به این نتیجه رسیدهاند که این پنج کتاب که سنتا مقدسترین و مهم‌ترین بخش کتاب مقدس شمرده میشوند، از نظر واژگان، سبک، و محتوا تفاوت‌هایی با همدیگر دارند. عده دیگری از محققان با توجه به نام بردن از کسانی متأخرتر از عصر موسی (ع) بوده‌اند یا همچنین اشاره داشتن به وفات خود موسی (ع) در تورات، در صحت انتساب آن به موسی (ع) تردید دارند.<ref>فرهنگ و واژهنمای مصور کتاب مقدس «به | در قرون جدید پژوهندگان کتاب مقدس، تحقیقات تاریخی و باستان‌شناسی و متن‌پژوهی به این نتیجه رسیدهاند که این پنج کتاب که سنتا مقدسترین و مهم‌ترین بخش کتاب مقدس شمرده میشوند، از نظر واژگان، سبک، و محتوا تفاوت‌هایی با همدیگر دارند. عده دیگری از محققان با توجه به نام بردن از کسانی متأخرتر از عصر موسی (ع) بوده‌اند یا همچنین اشاره داشتن به وفات خود موسی (ع) در تورات، در صحت انتساب آن به موسی (ع) تردید دارند.<ref>فرهنگ و واژهنمای مصور کتاب مقدس «به انگلیسی»، 772</ref> | ||
در مورد قدمت آنها نیز اختلاف رأی بین محققان بسیار است و بخش‌هایی از آن را متعلق به 10 قرن قبل از میلاد می‌دانند <ref>مقاله «ادبیات کتاب مقدسی» در دایرة المعارف بریتانیکا«~ «eiblical LiteraturB» ~»طبع 1990م، 14/773</ref> . <br> | در مورد قدمت آنها نیز اختلاف رأی بین محققان بسیار است و بخش‌هایی از آن را متعلق به 10 قرن قبل از میلاد می‌دانند <ref>مقاله «ادبیات کتاب مقدسی» در دایرة المعارف بریتانیکا«~ «eiblical LiteraturB» ~»طبع 1990م، 14/773</ref>. <br> | ||
=معنای تورات در قرآن= | =معنای تورات در قرآن= | ||
| خط ۴۲: | خط ۴۲: | ||
1) نسخه عبری<br>2) تورات سامری<br>3) تورات یونانی یا سبعینی <br> | 1) نسخه عبری<br>2) تورات سامری<br>3) تورات یونانی یا سبعینی <br> | ||
==تورات عبری== | == تورات عبری == | ||
تورات عبری یا تورات حضرت موسی (ع) را دانشمندان یهود در تابوت عهد جا داده بودند، و هر هفت سال آن را از تابوت بیرون میآوردند و بر یهود میخواندند و این نسخه در فتنههای [[فلسطین]] از میان رفت. سپس عزیر با همکاری حجی و زکریا، تورات را از نو جمع‌آوری کردند که آن نسخه هم از دست رفته است.<ref>نسخه عبرانی که فعلا در دست میباشد، در قرن نهم میلادی تنظیم شده و در قرن پانزدهم به طبع رسیده است</ref> <ref> | تورات عبری یا تورات حضرت موسی (ع) را دانشمندان یهود در تابوت عهد جا داده بودند، و هر هفت سال آن را از تابوت بیرون میآوردند و بر یهود میخواندند و این نسخه در فتنههای [[فلسطین]] از میان رفت. سپس عزیر با همکاری حجی و زکریا، تورات را از نو جمع‌آوری کردند که آن نسخه هم از دست رفته است.<ref>نسخه عبرانی که فعلا در دست میباشد، در قرن نهم میلادی تنظیم شده و در قرن پانزدهم به طبع رسیده است</ref> <ref> | ||
اعلام قرآن، 264صفحه</ref> | اعلام قرآن، 264صفحه</ref> | ||
<br> | <br> | ||
==ترجمه یونانی== | == ترجمه یونانی == | ||
ترجمه یونانی یا سبیعینی یا هفتادی که هیأتی از یهود اسکندریه متشکل از هفتاد و دو مترجم<ref>تسمیه سبعینی از اینجا است</ref> با حمایت بطلمیوس فیلادلفوس در سال 285 ق. م به آن پرداخته اند. «تورات سبعینی از یونانی به لاتین ترجمه شده و در کلیسای شرق تا امروز هم جزو قوانین و دستورالعمل آنان محسوب است. ولی چون مسیحیان از آیات آن استشهاد نموده، بر ضد یهود حجت آوردند، علی هذا ترجمه نامبرده را ترک کرده به اصل عبرانی رجوع کردند» <ref>پیشین، 266 برای تفضیل بیشتر در‌این‌باره ـ کشف الظنون، ذیل «التوراة»</ref> ترجمه یونانی بعدها به لاتینی ترجمه شده است. | ترجمه یونانی یا سبیعینی یا هفتادی که هیأتی از یهود اسکندریه متشکل از هفتاد و دو مترجم<ref>تسمیه سبعینی از اینجا است</ref> با حمایت بطلمیوس فیلادلفوس در سال 285 ق. م به آن پرداخته اند. «تورات سبعینی از یونانی به لاتین ترجمه شده و در کلیسای شرق تا امروز هم جزو قوانین و دستورالعمل آنان محسوب است. ولی چون مسیحیان از آیات آن استشهاد نموده، بر ضد یهود حجت آوردند، علی هذا ترجمه نامبرده را ترک کرده به اصل عبرانی رجوع کردند» <ref>پیشین، 266 برای تفضیل بیشتر در‌این‌باره ـ کشف الظنون، ذیل «التوراة»</ref> ترجمه یونانی بعدها به لاتینی ترجمه شده است. | ||
==ترجمه‌ها== | == ترجمه‌ها == | ||
همچنین ترجمه‌های کهنی از اصل یا از ترجمه یونانی به ارمنی، حبشی، لاتینی و عربی انجام گرفته است. بسیاری از یهودیانی که اسلام آورده بودند نظیر [[وهب بن منبه]]، [[عبدالله سلام]] و کعب الاخبار، معارف مربوط به تورات و کتاب مقدس و تفاسیر آنها را که بیشتر جنبه قصص داشت، در همان صدر اول اسلام نقل کردهاند که این معارف «اسرائیلیات» نام دارد و در تفاسیر [[قرآن]] از جمله در [[تفسیر طبری]] راه یافته است، و بعضی از محققان آن را با احتیاط تلقی می‌کنند <ref>اسرائیلیات</ref> . | همچنین ترجمه‌های کهنی از اصل یا از ترجمه یونانی به ارمنی، حبشی، لاتینی و عربی انجام گرفته است. بسیاری از یهودیانی که اسلام آورده بودند نظیر [[وهب بن منبه]]، [[عبدالله سلام]] و کعب الاخبار، معارف مربوط به تورات و کتاب مقدس و تفاسیر آنها را که بیشتر جنبه قصص داشت، در همان صدر اول اسلام نقل کردهاند که این معارف «اسرائیلیات» نام دارد و در تفاسیر [[قرآن]] از جمله در [[تفسیر طبری]] راه یافته است، و بعضی از محققان آن را با احتیاط تلقی می‌کنند <ref>اسرائیلیات</ref>. | ||
مسعودی<ref>التنبیه و الاشراف، 112</ref> از سه ترجمه تورات یاد میکند. یکی ترجمه حنین بن اسحاق (م 260 ق)، دوم ترجمه ابوکثیر عالم یهودی (م 321 یا 329 ق)، سوم ترجمه سعد بن یوسف، عالم دیگری یهودی ملقب به فیومی (م 331 ق) که این ترجمه فعلا موجود است (اعلام قرآن، 268) . | مسعودی<ref>التنبیه و الاشراف، 112</ref> از سه ترجمه تورات یاد میکند. یکی ترجمه حنین بن اسحاق (م 260 ق)، دوم ترجمه ابوکثیر عالم یهودی (م 321 یا 329 ق)، سوم ترجمه سعد بن یوسف، عالم دیگری یهودی ملقب به فیومی (م 331 ق) که این ترجمه فعلا موجود است (اعلام قرآن، 268). | ||
به علاوه در سال 345 ق 956 م در اسپانیا ترجمه دیگری از تورات، از لاتین به عربی انجام گرفته است. و ترجمه‌هایی به عربی جدید نیز موجود است. ترجمه‌هایی به فارسی از تورات، چه مستقل چه همراه با کل کتاب مقدس، در نیمه اول قرن نوزدهم میلادی در لندن و ادینبورگ به طبع رسیده است <ref>فهرست کتابهای چاپی فارسی، ذیل تورات و کتاب مقدس</ref> | به علاوه در سال 345 ق 956 م در اسپانیا ترجمه دیگری از تورات، از لاتین به عربی انجام گرفته است. و ترجمه‌هایی به عربی جدید نیز موجود است. ترجمه‌هایی به فارسی از تورات، چه مستقل چه همراه با کل کتاب مقدس، در نیمه اول قرن نوزدهم میلادی در لندن و ادینبورگ به طبع رسیده است <ref>فهرست کتابهای چاپی فارسی، ذیل تورات و کتاب مقدس</ref> | ||
| خط ۹۹: | خط ۹۹: | ||
[https://rasekhoon.net/article/show/131107/%D8%AA%D9%88%D8%B1%D8%A7%D8%AA-%DA%86%DB%8C%D8%B3%D8%AA راسخون _ دایره المعارف شیعه] | [https://rasekhoon.net/article/show/131107/%D8%AA%D9%88%D8%B1%D8%A7%D8%AA-%DA%86%DB%8C%D8%B3%D8%AA راسخون _ دایره المعارف شیعه] | ||
[[رده:کتابها]] | |||
[[رده:کتابهای آسمانی]] | |||
[[رده: کتابها]] | [[رده:کتابهای یهودیت]] | ||
[[رده: کتابهای آسمانی]] | |||
[[رده: کتابهای یهودیت]] | |||