۴٬۹۳۳
ویرایش
راوی: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
تمیزکاری
جز (جایگزینی متن - '=پانویس=↵↵[[رده:' به '== پانویس == {{پانویس}} [[رده:') |
جز (تمیزکاری) |
||
| خط ۵: | خط ۵: | ||
نزد محدثان، راوی کسی است که حدیث را با سلسله سند از [[معصوم]] علیه‌السّلام نقل می‌کند. | نزد محدثان، راوی کسی است که حدیث را با سلسله سند از [[معصوم]] علیه‌السّلام نقل می‌کند. | ||
در کتاب | در کتاب «کشاف اصطلاحات الفنون» آمده است: | ||
«و الراوی عند المحدثین ناقل الحدیث بالاسناد».<ref>کشاف اصطلاحات الفنون والعلوم، تهانوی، محمد علی بن علی، ج۱، ص۳۷.</ref>.<ref>کشاف اصطلاحات الفنون والعلوم، تهانوی، محمد علی بن علی، ج۱، ص۸۷۵. </ref> | «و الراوی عند المحدثین ناقل الحدیث بالاسناد».<ref>کشاف اصطلاحات الفنون والعلوم، تهانوی، محمد علی بن علی، ج۱، ص۳۷.</ref>.<ref>کشاف اصطلاحات الفنون والعلوم، تهانوی، محمد علی بن علی، ج۱، ص۸۷۵. </ref> | ||
| خط ۱۱: | خط ۱۱: | ||
عالمان علم درایه پذیرش خبر واحد از راوى را مشروط به برخوردارى وى از صفات ذیل دانسته‌اند. | عالمان علم درایه پذیرش خبر واحد از راوى را مشروط به برخوردارى وى از صفات ذیل دانسته‌اند. | ||
==اسلام== | == اسلام == | ||
بنابر این خبر راوى [[کافر]] پذیرفته نمى‌شود. | بنابر این خبر راوى [[کافر]] پذیرفته نمى‌شود. | ||
==عقل== | == عقل == | ||
بنابر این از دیوانه پذیرفته نیست. | بنابر این از دیوانه پذیرفته نیست. | ||
==بلوغ== | == بلوغ == | ||
بنابر این شرط که بسیارى از فقها آن را ذکر کرده اند خبر نابالغ پذیرفته نیست هرچند بنابر قول مشهور ممیز -تشخیص دهنده خوبى و بدى باشد. | بنابر این شرط که بسیارى از فقها آن را ذکر کرده اند خبر نابالغ پذیرفته نیست هرچند بنابر قول مشهور ممیز -تشخیص دهنده خوبى و بدى باشد. | ||
==ایمان== | == ایمان == | ||
ایمان یعنی [[شیعه]] دوازده امامى بودن. | ایمان یعنی [[شیعه]] دوازده امامى بودن. | ||
| خط ۲۷: | خط ۲۷: | ||
در مقابل برخى گفته اند: عمل به خبر مخالفان که از معصومان علیهم الّسلام نقل کرده باشند جایز است به شرط آنکه برخلافِ روایات نقل شده از سوى اصحاب -شیعیان- نباشد و نیز براى [[اصحاب]] در آن مسئله، حکم یا [[فتوا]]ى شناخته شده بر خلاف آن وجود نداشته باشد؛ راوى نیز واجد سایر شرایط باشد. | در مقابل برخى گفته اند: عمل به خبر مخالفان که از معصومان علیهم الّسلام نقل کرده باشند جایز است به شرط آنکه برخلافِ روایات نقل شده از سوى اصحاب -شیعیان- نباشد و نیز براى [[اصحاب]] در آن مسئله، حکم یا [[فتوا]]ى شناخته شده بر خلاف آن وجود نداشته باشد؛ راوى نیز واجد سایر شرایط باشد. | ||
==عدالت== | == عدالت == | ||
شرط بودن عدالت در راوى به مشهور نسبت داده شده است. | شرط بودن عدالت در راوى به مشهور نسبت داده شده است. | ||
در مقابل، گروهى آن را شرط ندانسته و گفته اند: وثاقت راوى یعنی مورد اعتماد و اطمینان بودن در نقل حدیث براى پذیرش خبر وى کفایت مى‌کند. بسیارى از متأخران نیز این قول را برگزیده اند. | در مقابل، گروهى آن را شرط ندانسته و گفته اند: وثاقت راوى یعنی مورد اعتماد و اطمینان بودن در نقل حدیث براى پذیرش خبر وى کفایت مى‌کند. بسیارى از متأخران نیز این قول را برگزیده اند. | ||
==ضابط بودن== | == ضابط بودن == | ||
مراد از ضابط، کسى است که یاد سپارى او بر سهو و اشتباهش غلبه دارد. بنابر این، خبر راوى اى که در نقل، غالباً دچار سهو و اشتباه مى‌شود، پذیرفته نیست.<ref>معالم الدین و ملاذ المجتهدین، صاحب معالم، حسن بن زین الدین، ص۲۰۳.</ref> | مراد از ضابط، کسى است که یاد سپارى او بر سهو و اشتباهش غلبه دارد. بنابر این، خبر راوى اى که در نقل، غالباً دچار سهو و اشتباه مى‌شود، پذیرفته نیست.<ref>معالم الدین و ملاذ المجتهدین، صاحب معالم، حسن بن زین الدین، ص۲۰۳.</ref> | ||
بر اساس شرط یاد شده، راوى باید حفظ کننده حدیث، هوشیار و به دور از غفلت باشد تا در ضبط و نقل حدیث دچار اشتباه، لغزش و تحریف - کم یا زیاد کردن- نشود و در صورت نقل حدیث به معنا به آنچه که موجب اختلال مفاد حدیث مى‌شود آگاه باشد.<ref>تلخیص مقباس الهدایة، غفاری، علی اکبر، ص ۷۹ - ۸۳. | بر اساس شرط یاد شده، راوى باید حفظ کننده حدیث، هوشیار و به دور از غفلت باشد تا در ضبط و نقل حدیث دچار اشتباه، لغزش و تحریف - کم یا زیاد کردن- نشود و در صورت نقل حدیث به معنا به آنچه که موجب اختلال مفاد حدیث مى‌شود آگاه باشد.<ref>تلخیص مقباس الهدایة، غفاری، علی اکبر، ص ۷۹ - ۸۳. </ref> | ||
=اقسام خبر واحد به لحاظ حالات راوى= | =اقسام خبر واحد به لحاظ حالات راوى= | ||
خبر واحد به لحاظ صفات راوى همچون ایمان و عدم ایمان، وثاقت و عدم وثاقت و غیر آن به چهار قسم تقسیم مى‌شود: حدیث صحیح حدیث | خبر واحد به لحاظ صفات راوى همچون ایمان و عدم ایمان، وثاقت و عدم وثاقت و غیر آن به چهار قسم تقسیم مى‌شود: حدیث صحیح حدیث حسن، حدیث موثق و حدیث ضعیف که از اصول اقسام حدیث به شمار مى‌روند. | ||
=منبع= | =منبع= | ||
[http://lib.eshia.ir/71601/1/509 فرهنگ‌نامه اصول فقه، تدوین توسط مرکز اطلاعات و مدارک اسلامی، ص۵۰۹، برگرفته از مقاله «راوی».] | [http://lib.eshia.ir/71601/1/509 فرهنگ‌نامه اصول فقه، تدوین توسط مرکز اطلاعات و مدارک اسلامی، ص۵۰۹، برگرفته از مقاله «راوی».] | ||
[http://lib.eshia.ir/23017/4/35/%D9%83%D9%86%D9%86%D8%AF%D9%87 فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت علیهم السلام، ج۴، ص۳۵-۳۶.] | [http://lib.eshia.ir/23017/4/35/%D9%83%D9%86%D9%86%D8%AF%D9%87 فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت علیهم السلام، ج۴، ص۳۵-۳۶.] | ||
| خط ۴۷: | خط ۴۷: | ||
{{پانویس}} | {{پانویس}} | ||
[[رده: درایه]] | [[رده:درایه]] | ||
[[رده: علوم اسلامی]] | [[رده:علوم اسلامی]] | ||