۴٬۹۳۳
ویرایش
علوی بن طاهر الحداد: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
تمیزکاری
جز (جایگزینی متن - ']]↵<references />' به ']]') |
جز (تمیزکاری) |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
'''علوی بن طاهر الحداد''' (1301 - 1382 ه.ق) مفتی، مورخ و زبان‌شناس از خانواده ای بود که علما و فقهای بسیاری از خاندان باعلوی در [[حضرموت]] به دنیا آمد. به علم و نویسندگی و شعر اشتغال داشت. او به جزیره جاوه مهاجرت کرد و از [[سنگاپور]] دیدن کرد و در هر دوی آنها به درگاه خداوند مناجات کرد و عضو یک انجمن خیریه مدرسه سازی در [[اندونزی]] و یکی از شرکای موسس انجمن علوی در آن بود. سپس به [[مالزی]] سفر کرد و فتوا را در سلطنت جوهر به عهده گرفت. او کتاب‌های بسیاری در هنرهای مختلف نوشته است که از جمله آنها می‌توان به «کلام پایانی بنی هاشم فضل» و «فیلم جامع تاریخ حضرموت» اشاره کرد<ref> Fauzi, Nurulwahidah; Yusuf, Abdullah; Ladjal, Tarek; Mohd Nor, Mohd Roslan (2013). "Hadhrami 'Ulama' Within the Malay-johor Activism: The Role of Sayyid 'Alwi Bin Tahir Al-haddad (1934-1961)" (PDF). Middle-East Journal of Scientific Research. Kuala Lumpur, Malaysia. 13 (3): 354–362. مؤرشف من الأصل (PDF) فی 26 أکتوبر 2020.</ref>. | '''علوی بن طاهر الحداد''' (1301 - 1382 ه. ق) مفتی، مورخ و زبان‌شناس از خانواده ای بود که علما و فقهای بسیاری از خاندان باعلوی در [[حضرموت]] به دنیا آمد. به علم و نویسندگی و شعر اشتغال داشت. او به جزیره جاوه مهاجرت کرد و از [[سنگاپور]] دیدن کرد و در هر دوی آنها به درگاه خداوند مناجات کرد و عضو یک انجمن خیریه مدرسه سازی در [[اندونزی]] و یکی از شرکای موسس انجمن علوی در آن بود. سپس به [[مالزی]] سفر کرد و فتوا را در سلطنت جوهر به عهده گرفت. او کتاب‌های بسیاری در هنرهای مختلف نوشته است که از جمله آنها می‌توان به «کلام پایانی بنی هاشم فضل» و «فیلم جامع تاریخ حضرموت» اشاره کرد<ref> Fauzi, Nurulwahidah; Yusuf, Abdullah; Ladjal, Tarek; Mohd Nor, Mohd Roslan (2013). "Hadhrami 'Ulama' Within the Malay-johor Activism: The Role of Sayyid 'Alwi Bin Tahir Al-haddad (1934-1961)" (PDF). Middle-East Journal of Scientific Research. Kuala Lumpur, Malaysia. 13 (3): 354–362. مؤرشف من الأصل (PDF) فی 26 أکتوبر 2020.</ref>. | ||
=نسب= | =نسب= | ||
علوی بن طاهر بن عبدالله بن طه بن عبدالله بن طه بن عمر بن علوی بن محمد بن أحمد بن عبدالله بن محمد بن علوی بن أحمد الحداد بن أبی‌بکر الطویل بن أحمد مسرفة بن محمد بن عبدالله بن الفقیه أحمد بن عبدالرحمن بن علوی عم الفقیه المقدم بن محمد صاحب مرباط بن علی خالع قسم بن علوی بن محمد بن علوی بن عبیدالله بن أحمد المهاجر بن عیسى بن محمد النقیب بن علی العریضی بن [[امام صادق (ع)|جعفر الصادق]] بن [[امام باقر (ع)|محمد‌الباقر]] بن علی [[امام سجاد (ع)|زین‌العابدین]] بن [[امام حسین (ع)|الحسین]] بن امام [[امام علی (ع)|علی بن أبی‌طالب]]، و امام علی، همسر [[فاطمه]] دختر [[محمد]]، صلی الله علیه و آله است . | علوی بن طاهر بن عبدالله بن طه بن عبدالله بن طه بن عمر بن علوی بن محمد بن أحمد بن عبدالله بن محمد بن علوی بن أحمد الحداد بن أبی‌بکر الطویل بن أحمد مسرفة بن محمد بن عبدالله بن الفقیه أحمد بن عبدالرحمن بن علوی عم الفقیه المقدم بن محمد صاحب مرباط بن علی خالع قسم بن علوی بن محمد بن علوی بن عبیدالله بن أحمد المهاجر بن عیسى بن محمد النقیب بن علی العریضی بن [[امام صادق (ع)|جعفر الصادق]] بن [[امام باقر (ع)|محمد‌الباقر]] بن علی [[امام سجاد (ع)|زین‌العابدین]] بن [[امام حسین (ع)|الحسین]] بن امام [[امام علی (ع)|علی بن أبی‌طالب]]، و امام علی، همسر [[فاطمه]] دختر [[محمد]]، صلی الله علیه و آله است. | ||
وی سی و پنجمین نوه رسول خدا محمد صلی الله علیه و آله و سلم است. | وی سی و پنجمین نوه رسول خدا محمد صلی الله علیه و آله و سلم است. | ||
| خط ۹: | خط ۹: | ||
در شانزدهم شوال 1301 ه. ق در روستای قیدون (Qaydun) از وادی دوعن (Dawan) در حضرموت به دنیا آمد. سن او از یک سال بیشتر نگذشته بود که پدرش از دنیا رفت، پس در دامان مادرش بزرگ شد و تحت سرپرستی عموهای مادری خود از خاندان عیسی الحبشی زندگی کرد و آنها از سرشناسان شهر قیدون بودند و فتوا و قضاوت در خانه آنها بود. قبل از سن بلوغ و در زادگاهش قیدون طالب علم بود و از اساتید آن شهر و سپس از علما و اساتید حوطه احمد بن زین که شهر دایی‌های پدرش بود و نیز اساتید شهر الغرفه بهره برد. در این میان استاد بزرگ حضرموت یعنی عیدروس بن عمرالحبشی را درک کرد. | در شانزدهم شوال 1301 ه. ق در روستای قیدون (Qaydun) از وادی دوعن (Dawan) در حضرموت به دنیا آمد. سن او از یک سال بیشتر نگذشته بود که پدرش از دنیا رفت، پس در دامان مادرش بزرگ شد و تحت سرپرستی عموهای مادری خود از خاندان عیسی الحبشی زندگی کرد و آنها از سرشناسان شهر قیدون بودند و فتوا و قضاوت در خانه آنها بود. قبل از سن بلوغ و در زادگاهش قیدون طالب علم بود و از اساتید آن شهر و سپس از علما و اساتید حوطه احمد بن زین که شهر دایی‌های پدرش بود و نیز اساتید شهر الغرفه بهره برد. در این میان استاد بزرگ حضرموت یعنی عیدروس بن عمرالحبشی را درک کرد. | ||
او از کودکی علم آموزی را دوست داشت و تیزهوشی فوق العاده‌ای داشت تا آنجا که قرآن کریم و «ألفیة ابن مالک» را در سه ماه با هم حفظ کرد و دوازده سال بیشتر نداشت که کتاب «إحیاء علوم الدین» | او از کودکی علم آموزی را دوست داشت و تیزهوشی فوق العاده‌ای داشت تا آنجا که قرآن کریم و «ألفیة ابن مالک» را در سه ماه با هم حفظ کرد و دوازده سال بیشتر نداشت که کتاب «إحیاء علوم الدین» غزالی را خواند. قبل از بیست سالگی به تدریس و سخنرانی و موعظه پرداخت. او در سایر علوم و تفسیر و حدیث و فقه و عرفان و اصالت و ادب و تاریخ و نجوم و فلسفه سرآمد بود و در تبلیغ دین اسلام مانند بسیاری از حضرمیان برجسته بود.<ref>"al-Habib Alwi bin Thohir Al - Haddad (Mufti Johor)". Pustaka Pejaten. مؤرشف من الأصل فی 20 أکتوبر 2020.</ref> | ||
=اساتید= | =اساتید= | ||
او تحصیلات خود را با تعدادی از اساتید در شهر خود از دوعن آغاز شد و از ایشان بهره فراوان برد و نیز از دیگر محققان و شیوخ بزرگ حضرموت استفاده کرد. از [[تریم]]، سیئون، و شیبام دیدن کرد و در سفرهای خارج از حضرموت با برخی از شیوخ و اساتید ملاقات کرد، برخی را در شهر عدن و برخی را در [[حرمین شریفین]] ملاقات کرد، آنها را به تفصیل در کتاب «الخلاصة الشافیة» بیان کرده است . از جمله: | او تحصیلات خود را با تعدادی از اساتید در شهر خود از دوعن آغاز شد و از ایشان بهره فراوان برد و نیز از دیگر محققان و شیوخ بزرگ حضرموت استفاده کرد. از [[تریم]]، سیئون، و شیبام دیدن کرد و در سفرهای خارج از حضرموت با برخی از شیوخ و اساتید ملاقات کرد، برخی را در شهر عدن و برخی را در [[حرمین شریفین]] ملاقات کرد، آنها را به تفصیل در کتاب «الخلاصة الشافیة» بیان کرده است. از جمله: | ||
طاهر بن عمرالحداد | طاهر بن عمرالحداد | ||
| خط ۸۱: | خط ۸۱: | ||
=شاگردان= | =شاگردان= | ||
بسیاری از علماء، شاگردان بن طاهر بودند و از محضر ایشان فارغ‌التحصیل | بسیاری از علماء، شاگردان بن طاهر بودند و از محضر ایشان فارغ‌التحصیل شدند، از جمله کسانی که از او بهره بردند و از او نقل روایت کرده اند، عبارتند از: | ||
علوی بن شیخ بلفقیه | علوی بن شیخ بلفقیه | ||
| خط ۱۲۸: | خط ۱۲۸: | ||
=سفرها= | =سفرها= | ||
به سواحل و [[حبشه]] و [[یمن]] و حرمین شریفین و جاوه سفر کرد و در سفرها تبلیغ دین اسلام می‌کرد و علم را گسترش می‌داد و به هر آنچه برای اسلام و مسلمین سودمند و خیر است کمک می‌کرد. او در مکلا، زنگبار، جاوه و غیره تدریس می‌کرد. او در سال 1328 هجری قمری وارد حبشه شد و در صدد ساخت مسجد معروف دیردوه و مسجد دیگری در آدیس آبابا برآمد. او همچنین یکی از طرفداران تأسیس مدرسه معروف بازرعه در عدن بود. سپس در سال 1336 هجری قمری به عنوان بازدیدکننده وارد جاوه شد، سپس به حضرموت بازگشت و در رباط العالم الشریف که به کمک برادرش در قیدون تأسیس کرد به تدریس پرداخت و چون دید کار و آزار بر او تشدید شد، از حضرموت به اندونزی هجرت کرد و آخرین عزیمتش در سال 1341 هجری قمری بود و در جزیره جاوه به تبلیغ و تدریس پرداخت. او از بنیانگذاران انجمن خیریه و مدرسه یتیم خانه جاکارتا بود و مسئولیت اتحادیه علویان را در آنجا به عهده گرفت. ایشان دارای مقالات ارزشمندی در مجله رابطة العلویة دارد که از سال 1346 تا 1351 هجری قمری هر دو ماه یکبار منتشر می‌شد. در سال 1353 هجری شمسی با تصدی ولایت ابراهیم بن ابی‌بکر سلطان جوهر، وظیفه صدور فتوا در ایالت جوهر، یکی از ایالت‌های مالزی را به عهده گرفت، چرا که | به سواحل و [[حبشه]] و [[یمن]] و حرمین شریفین و جاوه سفر کرد و در سفرها تبلیغ دین اسلام می‌کرد و علم را گسترش می‌داد و به هر آنچه برای اسلام و مسلمین سودمند و خیر است کمک می‌کرد. او در مکلا، زنگبار، جاوه و غیره تدریس می‌کرد. او در سال 1328 هجری قمری وارد حبشه شد و در صدد ساخت مسجد معروف دیردوه و مسجد دیگری در آدیس آبابا برآمد. او همچنین یکی از طرفداران تأسیس مدرسه معروف بازرعه در عدن بود. سپس در سال 1336 هجری قمری به عنوان بازدیدکننده وارد جاوه شد، سپس به حضرموت بازگشت و در رباط العالم الشریف که به کمک برادرش در قیدون تأسیس کرد به تدریس پرداخت و چون دید کار و آزار بر او تشدید شد، از حضرموت به اندونزی هجرت کرد و آخرین عزیمتش در سال 1341 هجری قمری بود و در جزیره جاوه به تبلیغ و تدریس پرداخت. او از بنیانگذاران انجمن خیریه و مدرسه یتیم خانه جاکارتا بود و مسئولیت اتحادیه علویان را در آنجا به عهده گرفت. ایشان دارای مقالات ارزشمندی در مجله رابطة العلویة دارد که از سال 1346 تا 1351 هجری قمری هر دو ماه یکبار منتشر می‌شد. در سال 1353 هجری شمسی با تصدی ولایت ابراهیم بن ابی‌بکر سلطان جوهر، وظیفه صدور فتوا در ایالت جوهر، یکی از ایالت‌های مالزی را به عهده گرفت، چرا که قانون اساسی کشور ایجاب می‌کند که مفتی یکی از سادات علوی باشد. او نزد سلطان دارای منزلت و جایگاه والایی بود، پس در شهر جوهر سکنی گزید تا از دنیا رفت. | ||
=فعالیت‌ها= | =فعالیت‌ها= | ||
| خط ۱۶۸: | خط ۱۶۸: | ||
=وفات= | =وفات= | ||
وی در نوزدهم جمادی الثانی سال 1382 هجری قمری در شهر جوهر مالزی درگذشت و در قبرستان محمودیه در جنوب شهر به خاک سپرده شد . | وی در نوزدهم جمادی الثانی سال 1382 هجری قمری در شهر جوهر مالزی درگذشت و در قبرستان محمودیه در جنوب شهر به خاک سپرده شد. | ||
=منبع= | =منبع= | ||
| خط ۱۷۶: | خط ۱۷۶: | ||
{{پانویس}} | {{پانویس}} | ||
[[رده: شخصیت‌ها]] | [[رده:شخصیت‌ها]] | ||