۸۷٬۱۷۲
ویرایش
جز (تمیزکاری) |
جز (جایگزینی متن - 'حجت الاسلام' به 'حجتالاسلام') |
||
(۴ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
خط ۱۷: | خط ۱۷: | ||
شیخ قاسم به عنوان مرجع تقلید شیعیان در [[بحرین]] نیز شناخته میشود. شیخ عیسی قاسم تحصیلات مقدماتی خود را در همان روستای محل تولد خود «الدراز» به پایان رساند. هوش و استعداد او مایه شگفتی همه شد؛ سپس با راهنمایی برادرش برای گذراندن دوران دبیرستان به شهر [[منامه]]، پایتخت بحرین، رفت و پس از آن، تدریس خود را در مدارس دولتی در ابتدای دهه ۶۰ آغاز کرد و تا سال ۱۹۶۲ در روستای الدراز در مدرسه بدیع که همان مدرسه دوران تحصیل خودش بود به معلمی پرداخت، <ref>http://www.vatanemrooz.ir/Newspaper/MobileBlock?NewspaperBlockID=159648</ref> | شیخ قاسم به عنوان مرجع تقلید شیعیان در [[بحرین]] نیز شناخته میشود. شیخ عیسی قاسم تحصیلات مقدماتی خود را در همان روستای محل تولد خود «الدراز» به پایان رساند. هوش و استعداد او مایه شگفتی همه شد؛ سپس با راهنمایی برادرش برای گذراندن دوران دبیرستان به شهر [[منامه]]، پایتخت بحرین، رفت و پس از آن، تدریس خود را در مدارس دولتی در ابتدای دهه ۶۰ آغاز کرد و تا سال ۱۹۶۲ در روستای الدراز در مدرسه بدیع که همان مدرسه دوران تحصیل خودش بود به معلمی پرداخت، <ref>http://www.vatanemrooz.ir/Newspaper/MobileBlock?NewspaperBlockID=159648</ref> | ||
=تحصیلات حوزوی= | =تحصیلات حوزوی= | ||
آیت الله شیخ عیسی قاسم، سال ۱۹۶۴ میلادی برای ادامه تحصیل علوم اسلامی به [[نجف|نجف اشرف]] هجرت کرد و تحصیلات دانشگاهی را در دانشکده فقه و اصول نجف اشرف ادامه داد و از اساتید بزرگ حوزه علمیه مانند شهید [[سید محمد باقر صدر|آیتالله سیدمحمدباقر صدر]] استفاده کرد. شیخ عیسی در ابتدای دهه ۱۹۹۰ میلادی برای اتمام تحصیلات عالیه دینی خود، عازم شهر مقدس قم شد و تحصیلات حوزوی و علوم دینی خود را محضر اساتیدی چون آیات عظام: مرحوم [[محمد فاضل لنکرانی|آیتالله «فاضل لنکرانی» ،]] سیدمحمود هاشمی و سیدکاظم حائری ادامه داد. وی تا سال ۲۰۰۱ میلادی در قم اقامت داشت و مشغول به تحصیل بودو مشغول به تحصیل بود و در همان سال قم را به قصد بازگشت به وطن ترک کرد. اهمیت شیخ برای علمای ایران هم به وضوح مشخص است، چنانکه حضرت [[سید علی حسینی | آیت الله شیخ عیسی قاسم، سال ۱۹۶۴ میلادی برای ادامه تحصیل علوم اسلامی به [[نجف|نجف اشرف]] هجرت کرد و تحصیلات دانشگاهی را در دانشکده فقه و اصول نجف اشرف ادامه داد و از اساتید بزرگ حوزه علمیه مانند شهید [[سید محمد باقر صدر|آیتالله سیدمحمدباقر صدر]] استفاده کرد. شیخ عیسی در ابتدای دهه ۱۹۹۰ میلادی برای اتمام تحصیلات عالیه دینی خود، عازم شهر مقدس قم شد و تحصیلات حوزوی و علوم دینی خود را محضر اساتیدی چون آیات عظام: مرحوم [[محمد فاضل لنکرانی|آیتالله «فاضل لنکرانی» ،]] سیدمحمود هاشمی و سیدکاظم حائری ادامه داد. وی تا سال ۲۰۰۱ میلادی در قم اقامت داشت و مشغول به تحصیل بودو مشغول به تحصیل بود و در همان سال قم را به قصد بازگشت به وطن ترک کرد. اهمیت شیخ برای علمای ایران هم به وضوح مشخص است، چنانکه حضرت [[سید علی حسینی خامنهای|آیتالله خامنهای]] رهبر معظم انقلاب اسلامی آیتالله شیخ عیسی قاسم را «ستارهای در آسمان تشیع» توصیف نمودند و فرمودند: «اینجانب به وجود شیخ افتخار میکنم». حجتالاسلام والمسلمین شیخ «اسد قصیر»، از اعضای دفتر استفتائات مقام معظم رهبری که مسؤولیت انتقال استفتائات مقلدان عربزبان معظمله را بر عهده دارد، درباره دیدگاه ولی امر مسلمین درباره شیخ قاسم گفته است: «اگر من هم در بحرین بودم، خود را ملتزم به دیدگاهها و مواضع سیاسی حضرت شیخ عیسی میدانستم و اگر از سیدنا القائد نیز سوال شود قطعاً پاسخ ایشان هم همین خواهد بود». | ||
همین اهمیت باعث شد به دعوت رهبر معظم انقلاب به مجمع جهانی اهلبیت علیهمالسلام بیاید و شیخ عیسی قاسم از اعضای مجمع جهانی اهل بیت( | همین اهمیت باعث شد به دعوت رهبر معظم انقلاب به مجمع جهانی اهلبیت علیهمالسلام بیاید و شیخ عیسی قاسم از اعضای مجمع جهانی اهل بیت(علیهالسلام) و نماینده مقام معظم رهبری شود. بیشک انتخاب وی توسط رهبر معظم انقلاب برای عضویت در مجمع جهانی اهل بیت(علیهالسلام) به دلیل ارجحیت شیخ بر سایر علمای کشور بحرین است. آیتالله [[مصباحیزدی]] نیز در خاطرهای از سفر خود به بحرین به شخصیت شیخ عیسی قاسم اشاره کرده و میگوید: «من پیش از سفرم به بحرین، شیخ عیسی را که از اعضای مجمع جهانی اهل بیت علیهمالسلام و نماینده آیتالله خامنهای مدظلهالعالی بودند، میشناختم. | ||
سابقه آشنایی من با ایشان به جلسات مجمع و حضور ما در آنجا بازمیگردد و من هیچگاه جز علم و تقوا و پرهیزکاری چیزی از ایشان ندیدم و با هیچ یک از علمای بحرین به اندازه شیخ عیسی آشنا نیستم و نمیتوانم آنها را با شیخ عیسی مقایسه کنم». علامه مصباح با اشاره به انتخاب شیخ عیسی قاسم به عنوان عضو مجمع جهانی اهلبیت علیهمالسلام توسط رهبر انقلاب میگوید: «بیشک انتخاب ایشان توسط رهبر معظم انقلاب برای عضویت در مجمع جهانی اهل بیت علیهمالسلام به دلیل ارجحیت شیخ بر سایر علمای کشور بحرین است و در یک کلام، باید بگویم من مرید و دوستدار ایشان هستم و همواره برای آن شیخ جلیلالقدر دعای خیر میکنم». | سابقه آشنایی من با ایشان به جلسات مجمع و حضور ما در آنجا بازمیگردد و من هیچگاه جز علم و تقوا و پرهیزکاری چیزی از ایشان ندیدم و با هیچ یک از علمای بحرین به اندازه شیخ عیسی آشنا نیستم و نمیتوانم آنها را با شیخ عیسی مقایسه کنم». علامه مصباح با اشاره به انتخاب شیخ عیسی قاسم به عنوان عضو مجمع جهانی اهلبیت علیهمالسلام توسط رهبر انقلاب میگوید: «بیشک انتخاب ایشان توسط رهبر معظم انقلاب برای عضویت در مجمع جهانی اهل بیت علیهمالسلام به دلیل ارجحیت شیخ بر سایر علمای کشور بحرین است و در یک کلام، باید بگویم من مرید و دوستدار ایشان هستم و همواره برای آن شیخ جلیلالقدر دعای خیر میکنم». | ||
خط ۲۸: | خط ۲۸: | ||
=فعالیتهای سیاسی-اجتماعی= | =فعالیتهای سیاسی-اجتماعی= | ||
شیخ عیسی همچنین به عنوان پدر معنوی [[جمعیت ملی و اسلامی الوفاق]] شناخته میشود. این جمعیت از مهمترین تشکلهای سیاسی بحرین است که ۷ نوامبر ۲۰۰۱ / ۱۶ آبانماه ۸۰ اعلام موجودیت کرد. این ساختار سیاسی، بزرگترین جمعیت سیاسی بحرین محسوب میشود که تعداد اعضای آن به ۳۵ هزار نفر میرسد و محوریترین جریان سیاسی شیعه در این کشور شناخته میشود. | شیخ عیسی همچنین به عنوان پدر معنوی [[جمعیت ملی و اسلامی الوفاق]] شناخته میشود. این جمعیت از مهمترین تشکلهای سیاسی بحرین است که ۷ نوامبر ۲۰۰۱ / ۱۶ آبانماه ۸۰ اعلام موجودیت کرد. این ساختار سیاسی، بزرگترین جمعیت سیاسی بحرین محسوب میشود که تعداد اعضای آن به ۳۵ هزار نفر میرسد و محوریترین جریان سیاسی شیعه در این کشور شناخته میشود. بنیانگذاران این حزب، یکصد تن از علمای شیعه بحرین، همچون دکتر «سعید الشهابی»، شیخ «علی سلمان»، شیخ «عبدالامیر المجمری»، استاد «عبدالوهاب حسین» و استاد «حسن المشیمع» بودند. | ||
ساختار تشکیلاتی الوفاق شبیه به شورایعالی شیعیان لبنان موسوم به مجلس اعلای اسلامی لبنان است. همچنین سال ۲۰۰۴ مجلس علمای شیعی با تلاش آیتالله شیخ عیسی قاسم و آیتالله «سیدعبدالله الغریفی» برای شکلگیری مجلس علما، تشکیل شد؛ مجلسی که وظیفه داشت در مواقع حساس وارد عمل شود و اعتراضات و توصیههای خود را مطرح کند. این مجلس که همواره نسبت به فساد، ظلم و تبعیض موضعگیری کرده، بر این نکته نیز تاکید کرده که «ما به دنبال به دست آوردن مقام و حکومت نیستیم بلکه به دنبال عدالت برای تمام شهروندان بحرینی اعم از شیعه و سنی هستیم». | ساختار تشکیلاتی الوفاق شبیه به شورایعالی شیعیان لبنان موسوم به مجلس اعلای اسلامی لبنان است. همچنین سال ۲۰۰۴ مجلس علمای شیعی با تلاش آیتالله شیخ عیسی قاسم و آیتالله «سیدعبدالله الغریفی» برای شکلگیری مجلس علما، تشکیل شد؛ مجلسی که وظیفه داشت در مواقع حساس وارد عمل شود و اعتراضات و توصیههای خود را مطرح کند. این مجلس که همواره نسبت به فساد، ظلم و تبعیض موضعگیری کرده، بر این نکته نیز تاکید کرده که «ما به دنبال به دست آوردن مقام و حکومت نیستیم بلکه به دنبال عدالت برای تمام شهروندان بحرینی اعم از شیعه و سنی هستیم». | ||
== عضویت درمجالس | == عضویت درمجالس قانونگذاری بحرین == | ||
پس از استقلال بحرین در سال ۱۹۷۱ میلادی چالش اصلی خاندان حاکم آلخلیفه، کسب مشروعیت سیاسی و تحکیم پایههای قدرت خود بود. از این رو خاندان حاکم تلاش کرد با تدوین قانون اساسی و برگزاری انتخابات پارلمانی در نیمه اول دهه ۱۹۷۰ میلادی، با انگیزه قانونی ساختن حاکمیت خود و مشارکت نسبی مردم زمینه این مشروعیت را فراهم آورد. با آغاز فعالیت برای تأسیس پارلمان بحرین که قصد داشت پس از شکلگیری کشور، کار تدوین قانون اساسی بحرین را به انجام برساند، مردم بحرین از شیخ عیسی قاسم خواستند با بازگشت به این کشور خود را برای عضویت در این پارلمان نامزد کند. | پس از استقلال بحرین در سال ۱۹۷۱ میلادی چالش اصلی خاندان حاکم آلخلیفه، کسب مشروعیت سیاسی و تحکیم پایههای قدرت خود بود. از این رو خاندان حاکم تلاش کرد با تدوین قانون اساسی و برگزاری انتخابات پارلمانی در نیمه اول دهه ۱۹۷۰ میلادی، با انگیزه قانونی ساختن حاکمیت خود و مشارکت نسبی مردم زمینه این مشروعیت را فراهم آورد. با آغاز فعالیت برای تأسیس پارلمان بحرین که قصد داشت پس از شکلگیری کشور، کار تدوین قانون اساسی بحرین را به انجام برساند، مردم بحرین از شیخ عیسی قاسم خواستند با بازگشت به این کشور خود را برای عضویت در این پارلمان نامزد کند. | ||
خط ۵۷: | خط ۵۷: | ||
شیخ عیسی قاسم سال ۲۰۰۱ ایران را به مقصد بحرین ترک کرد. خبر بازگشت وی به کشور با خوشحالی مردم بحرین همراه بود بهگونهای که استقبالی باشکوه که پیشتر در بحرین سابقه نداشت برای وی اتفاق افتاد. با ورود به بحرین، رسالت تدریس و آگاهسازی و بیدارسازی شیعیان بحرین نسبت به ظلم و استبداد آلخلیفه را برعهده گرفت. | شیخ عیسی قاسم سال ۲۰۰۱ ایران را به مقصد بحرین ترک کرد. خبر بازگشت وی به کشور با خوشحالی مردم بحرین همراه بود بهگونهای که استقبالی باشکوه که پیشتر در بحرین سابقه نداشت برای وی اتفاق افتاد. با ورود به بحرین، رسالت تدریس و آگاهسازی و بیدارسازی شیعیان بحرین نسبت به ظلم و استبداد آلخلیفه را برعهده گرفت. | ||
نمازهای جمعه با امامت وی در مسجد امام صادق( | نمازهای جمعه با امامت وی در مسجد امام صادق(علیهالسلام) روستای الدراز همواره از پرجمعیتترین نماز جمعههای بحرین به شمار میآید. خطبههای وی در نماز جمعه همواره یکی از نگرانیهای جدی آلخلیفه بوده است؛ زیرا یک سخن شیخ، برای مردم به منزله موضع ولی امر و مرجع تلقی میشود و میتواند در زمان کوتاهی، سرنوشت منطقه را تغییر دهد. محورهای اصلی خطبههای پرشور شیخ عیسی قاسم را میتوان اینگونه بیان کرد: | ||
- ایجاد همکاری و اتحاد بین شیعه و سنی | - ایجاد همکاری و اتحاد بین شیعه و سنی | ||
خط ۱۱۴: | خط ۱۱۴: | ||
=پاسداشت= | =پاسداشت= | ||
آئیین تجلیل از آیتالله شیخ عیسی قاسم، رهبر معنوی و مسیح بحرین با حضور شیخ دقّاق نماینده وی، حسن رحیم پور ازغدی استاد حوزه و دانشگاه، شیخ محمد علی فرزند شیخ عیسی قاسم و | آئیین تجلیل از آیتالله شیخ عیسی قاسم، رهبر معنوی و مسیح بحرین با حضور شیخ دقّاق نماینده وی، حسن رحیم پور ازغدی استاد حوزه و دانشگاه، شیخ محمد علی فرزند شیخ عیسی قاسم و حجتالاسلام انصاری نماینده آیتالله نوری همدانی در دانشگاه امیرکبیر برگزار شد. | ||
در این مراسم رحیم پور ازغدی در خصوص خواستگاه اصلی انقلاب بحرین، مطالبات واقعی آنها و نفوذ جریانهای منحرف در جهان اسلام سخنرانی کرد با به گفت: با اینکه تبعیض مذهبی علیه شیعیان وجود دارد، اما علمای شیعه و انقلابیون بحرین در طول مبارزات به هیچ عنوان بحث شیعه و سنی را مطرح نکردند و حکام بحرین بودند که وارد مسائل مذهبی شدند. | در این مراسم رحیم پور ازغدی در خصوص خواستگاه اصلی انقلاب بحرین، مطالبات واقعی آنها و نفوذ جریانهای منحرف در جهان اسلام سخنرانی کرد با به گفت: با اینکه تبعیض مذهبی علیه شیعیان وجود دارد، اما علمای شیعه و انقلابیون بحرین در طول مبارزات به هیچ عنوان بحث شیعه و سنی را مطرح نکردند و حکام بحرین بودند که وارد مسائل مذهبی شدند. | ||
در ادامه | در ادامه حجتالاسلام انصاری پیام آیتالله نوری همدانی در حمایت از مردم بحرین را قرائت کرد. | ||
همچنیین در این مراسم با اهداء لوح و هدایایی از طرف دانشجویان کشور از مقام مسیح بحرین تجلیل شد. | همچنیین در این مراسم با اهداء لوح و هدایایی از طرف دانشجویان کشور از مقام مسیح بحرین تجلیل شد. |