پرش به محتوا

قطب راوندی: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
تمیزکاری
جز (جایگزینی متن - 'اختلافها' به 'اختلاف‌ها')
جز (تمیزکاری)
خط ۲۲: خط ۲۲:
|الخرائج و الجرائح • تهافت الفلاسفه • جواهر الکلام فی شرح مقدمه الکلام
|الخرائج و الجرائح • تهافت الفلاسفه • جواهر الکلام فی شرح مقدمه الکلام
|-
|-
|[[دین]] و [[مذهب]]
|[[دین]] و [[مذهب]]  
|[[اسلام]] • [[تشیع]]
|[[اسلام]] • [[تشیع]]
|-
|-
خط ۷۱: خط ۷۱:


# احمد بن علی بن عبدالجبار طبرسی. او علاوه بر قضاوت به نقل [[حدیث]] نیز می‌پرداخت.
# احمد بن علی بن عبدالجبار طبرسی. او علاوه بر قضاوت به نقل [[حدیث]] نیز می‌پرداخت.
# حسین بن سعید بن هبه الله.وی فرزند دانشور قطب‌الدین بوده و از او به عنوان [[شهید]] یاد شده است.
# حسین بن سعید بن هبه الله. وی فرزند دانشور قطب‌الدین بوده و از او به عنوان [[شهید]] یاد شده است.
# علی بن عبدالجبار بن محمد. از دانشمندان و فقهای بنام.
# علی بن عبدالجبار بن محمد. از دانشمندان و فقهای بنام.
# علی بن محمدالمدائنی.
# علی بن محمدالمدائنی.
خط ۹۲: خط ۹۲:
# «الناسخ و المنسوخ من القرآن»<ref> الذريعة، آقا بزرگ تهراني، ج 2، ص 303؛ ج 4، ص 301؛ ج 7، ص 220؛ ج 13، ص 56؛ ج 18، ص 280؛ ج 24، ص 14.</ref>.
# «الناسخ و المنسوخ من القرآن»<ref> الذريعة، آقا بزرگ تهراني، ج 2، ص 303؛ ج 4، ص 301؛ ج 7، ص 220؛ ج 13، ص 56؛ ج 18، ص 280؛ ج 24، ص 14.</ref>.
# «الخرایج و الجرایح». این كتاب كه معروفترین آثار قطب به شمار می‌آید در بیان مسائل كلامی و عقاید بوده و در برگیرنده هفت كتاب پیرامون مسأله معجزه و شیوه زندگی رسول خدا(ص) است.
# «الخرایج و الجرایح». این كتاب كه معروفترین آثار قطب به شمار می‌آید در بیان مسائل كلامی و عقاید بوده و در برگیرنده هفت كتاب پیرامون مسأله معجزه و شیوه زندگی رسول خدا(ص) است.
# «ام المعجزات» . نام كتابی است كه راوندی پس از چندی به عنوان «تتمه الخرایج» به نگارش درآورد.
# «ام المعجزات». نام كتابی است كه راوندی پس از چندی به عنوان «تتمه الخرایج» به نگارش درآورد.
# «الاختلافات». این كتاب در برگیرنده اختلاف‌های كلامی بین [[شیخ مفید]] و [[سید مرتضی]] (علم الهدی) بوده و 95 مسأله اختلافی در آن بررسی شده است.
# «الاختلافات». این كتاب در برگیرنده اختلاف‌های كلامی بین [[شیخ مفید]] و [[سید مرتضی]] (علم الهدی) بوده و 95 مسأله اختلافی در آن بررسی شده است.
# «تهافت الفلاسفه». این كتاب كه نشان دهنده دانش فلسفی قطب است در موضوع حكمت و فلسفه نگارش شده و به تناقض گویی فلاسفه پرداخته است.
# «تهافت الفلاسفه». این كتاب كه نشان دهنده دانش فلسفی قطب است در موضوع حكمت و فلسفه نگارش شده و به تناقض گویی فلاسفه پرداخته است.
# «جواهر الكلام فی شرح مقدمه الكلام».شرحی بر كتاب «مقدمه الكلام» [[شیخ طوسی]] در علم كلام است<ref>رياض العلماء، ج 2، ص 424 و 425؛ الذريعة، ج 4، ص 502؛ ج 5، ص 277.</ref>.
# «جواهر الكلام فی شرح مقدمه الكلام». شرحی بر كتاب «مقدمه الكلام» [[شیخ طوسی]] در علم كلام است<ref>رياض العلماء، ج 2، ص 424 و 425؛ الذريعة، ج 4، ص 502؛ ج 5، ص 277.</ref>.
# «آیات الاحكام» . این كتاب آیاتی از [[قرآن كریم]] را كه مربوط به مسائل فقهی واحكام دینی است مورد بحث و بررسی قرار داده است.
# «آیات الاحكام». این كتاب آیاتی از [[قرآن كریم]] را كه مربوط به مسائل فقهی واحكام دینی است مورد بحث و بررسی قرار داده است.
# «احكام الاحكام».
# «احكام الاحكام».
# «الانجاز» . شرحی است بر كتاب «الایجاز فی الفرائض» شیخ طوسی.
# «الانجاز». شرحی است بر كتاب «الایجاز فی الفرائض» شیخ طوسی.
# «حل المعقود فی الجمل و العقود».
# «حل المعقود فی الجمل و العقود».
# «الشافیه فی الغسله الثانیه».
# «الشافیه فی الغسله الثانیه».
خط ۱۱۶: خط ۱۱۶:
# «ضیاء الشهاب». شرحی بر كتاب شهاب الاخبار قاضی سلامه مصری.
# «ضیاء الشهاب». شرحی بر كتاب شهاب الاخبار قاضی سلامه مصری.
# «لباب الاخبار».
# «لباب الاخبار».
# «لب اللباب» . اخبار و احادیثی در موضوع اخلاق.
# «لب اللباب». اخبار و احادیثی در موضوع اخلاق.
# «مزار» . كتابی بزرگ در موضوع زیارتنامه‌ها.
# «مزار». كتابی بزرگ در موضوع زیارتنامه‌ها.
# «المجالس فی الحدیث».
# «المجالس فی الحدیث».
# «دعوات» معروف به سلوه الحزین. موضوع این كتاب ارزشمند مربوط به آداب دعاها و تأثیر آنها است كه در چهار باب تدوین گشته است.
# «دعوات» معروف به سلوه الحزین. موضوع این كتاب ارزشمند مربوط به آداب دعاها و تأثیر آنها است كه در چهار باب تدوین گشته است.
خط ۱۳۳: خط ۱۳۳:
چهاردم شوال 573 ق. آسمان شهر [[قم]] رنگی دیگر به خود گرفته بود و عالمان و اندیشمندان و دوستداران [[اهل بیت(ع)]] در خانه قطب راوندی، بر بالین یكی از بزرگمردان گرد آمده بودند نزدیكیهای اذان ظهر بود كه نسیم عطرآگین [[بهشت]] مشام راوندی را نوازش داد و شبنم اشك از دیدگان زنان و كودكان سرازیر گشت و [[جهان اسلام]] در عزای یكی از فرهیختگان مكتب اهل(ع) بیت به سوگ نشست.
چهاردم شوال 573 ق. آسمان شهر [[قم]] رنگی دیگر به خود گرفته بود و عالمان و اندیشمندان و دوستداران [[اهل بیت(ع)]] در خانه قطب راوندی، بر بالین یكی از بزرگمردان گرد آمده بودند نزدیكیهای اذان ظهر بود كه نسیم عطرآگین [[بهشت]] مشام راوندی را نوازش داد و شبنم اشك از دیدگان زنان و كودكان سرازیر گشت و [[جهان اسلام]] در عزای یكی از فرهیختگان مكتب اهل(ع) بیت به سوگ نشست.
پس از مراسم تشییع پیكر پاك آن فرزانه در جوار مرقد مطهر [[حضرت معصومه]] به خاك سپرده شد و روح «سعید» محدثان با زمزمه «عاش سعیدا و مات سعیدا» به ملكوت اعلی پر كشید.
پس از مراسم تشییع پیكر پاك آن فرزانه در جوار مرقد مطهر [[حضرت معصومه]] به خاك سپرده شد و روح «سعید» محدثان با زمزمه «عاش سعیدا و مات سعیدا» به ملكوت اعلی پر كشید.
از آن پس جسم مطهرش با كتابها و نوشته‌هایش جاودانه شد و روزی كه پس از هشت قرن تعمیرگران صحن مطهر حضرت معصومه(س) با پیكر سالم و سیمای نورانیش رو به رو شدند چیزی جز این منزلت را برای او تصور نكردند كه باید جسم مطهرش چون روح شاهد و ناظرش بر حوزه فقاهت اهل بیت(ع) تا قیام قیامت سالم بماند.[[سید شهاب الدین مرعشی نجفی]] ـ رحمه الله ـ به پاس خدمات او، سنگ قبری بلند و به یاد ماندنی را بر فرازش به یادگار نهاد تا زائران حرم فاطمه معصومه(س) در ابتدای ورود وخروج از صحن مباركش چشمانشان به قبر این فرزانه بزرگ روشن شود.  
از آن پس جسم مطهرش با كتابها و نوشته‌هایش جاودانه شد و روزی كه پس از هشت قرن تعمیرگران صحن مطهر حضرت معصومه(س) با پیكر سالم و سیمای نورانیش رو به رو شدند چیزی جز این منزلت را برای او تصور نكردند كه باید جسم مطهرش چون روح شاهد و ناظرش بر حوزه فقاهت اهل بیت(ع) تا قیام قیامت سالم بماند. [[سید شهاب الدین مرعشی نجفی]] ـ رحمه الله ـ به پاس خدمات او، سنگ قبری بلند و به یاد ماندنی را بر فرازش به یادگار نهاد تا زائران حرم فاطمه معصومه(س) در ابتدای ورود وخروج از صحن مباركش چشمانشان به قبر این فرزانه بزرگ روشن شود.  


=منبع=
=منبع=
۴٬۹۳۳

ویرایش