۴٬۹۳۳
ویرایش
محمد بن عبدالباقی الزرقانی: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
تمیزکاری
جز (جایگزینی متن - '=پانویس=↵{{پانویس|1}}↵↵[[رده:' به '== پانویس == {{پانویس}} [[رده:') |
جز (تمیزکاری) |
||
| خط ۱۶: | خط ۱۶: | ||
</div> | </div> | ||
'''محمدبن عبدالباقی الزرقانی''' (1055 هـ - 1122 هـ / 1645م - 1710م) [[محدث]]، [[فقیه]]، اصولی، [[صوفی]]، از بزرگان [[مذهب مالکی|مذهب | '''محمدبن عبدالباقی الزرقانی''' (1055 هـ - 1122 هـ / 1645م - 1710م) [[محدث]]، [[فقیه]]، اصولی، [[صوفی]]، از بزرگان [[مذهب مالکی|مذهب مالکی]]، او به سال 1055 هـ در [[قاهره]] متولد و درگذشته به سال 1122 هـ است. نسب او به زرقان روستایی از روستاهای منطقه منوف کشور [[مصر]] می‌رسد. او یکی از گوهرهای دریای عالمان متبحر و نوگرا قرن یازدهم درمذهب مالکی به شمار می‌آید. عبدالحی الکتانی بر این باور است که آثار باقی مانده از او گواهی بر نوگرایی و تبحر علمی او بوده است <ref>[https://www.habous.gov.ma/daouat-alhaq/item/5762 محمد بن عبد الباقی الزرقانی ومنهجه فی شرح الموطأ]</ref>. | ||
=اسم و نسب= | =اسم و نسب= | ||
| خط ۲۴: | خط ۲۴: | ||
=تربیت= | =تربیت= | ||
محمد بن عبدالباقی زرقانی در فضایی عالمانه رشد کرد و از خانواده‌اش که خانواده‌ای عالم بودند آغاز شد زرا آنان در میان مردم مصر به علم شهرت داشتند و به تألیف و تدریس و نشر احکام و اصول معروف بودند.محمد بن عبدالباقی زرقانی از همان دوران جوانی به علم و دانش علاقه مند بود، به کلام خدا علاقمند شد و [[قرآن مجید]] را حفظ نمود، سپس اصول زبان و عبادات را فراگرفت.سپس به محافل علما در [[جامع الازهر]] وارد و در آنجا | محمد بن عبدالباقی زرقانی در فضایی عالمانه رشد کرد و از خانواده‌اش که خانواده‌ای عالم بودند آغاز شد زرا آنان در میان مردم مصر به علم شهرت داشتند و به تألیف و تدریس و نشر احکام و اصول معروف بودند. محمد بن عبدالباقی زرقانی از همان دوران جوانی به علم و دانش علاقه مند بود، به کلام خدا علاقمند شد و [[قرآن مجید]] را حفظ نمود، سپس اصول زبان و عبادات را فراگرفت. سپس به محافل علما در [[جامع الازهر]] وارد و در آنجا متون، شروح و مطالب مهم و اساسی را در همه زمینه ها توسط علمای الازهر فراگرفت. | ||
=اساتید= | =اساتید= | ||
| خط ۳۶: | خط ۳۶: | ||
=آثار= | =آثار= | ||
شرحی موطا به نام «ابهج المسالک بشرح موطاالامام مالک» نامیده است که شرحی نه چندان طولانی است و در آن متون روایات را از جهت ادبی شرح کرده و در مباحث فقهی به تفصیل پرداخته است.این کتاب شهرت زیادی پیدا کرد. | شرحی موطا به نام «ابهج المسالک بشرح موطاالامام مالک» نامیده است که شرحی نه چندان طولانی است و در آن متون روایات را از جهت ادبی شرح کرده و در مباحث فقهی به تفصیل پرداخته است. این کتاب شهرت زیادی پیدا کرد. | ||
محمد علوی مالکی درباره او گفت: گمان نمی‌کنم از حقایق بیگانه باشم اگر بگویم: این توضیح بهترین شرح نه چندان بلند است، مفید برای گزیده خوانان و پسندیده برای کسانی که به آن مراجعه می‌کنند.» | محمد علوی مالکی درباره او گفت: گمان نمی‌کنم از حقایق بیگانه باشم اگر بگویم: این توضیح بهترین شرح نه چندان بلند است، مفید برای گزیده خوانان و پسندیده برای کسانی که به آن مراجعه می‌کنند.» | ||
اشراق مصابیح السیر المحمدیه بمزج اسرار المواهب اللدنیه: (شرح عطایای الهی توسط طریق محمدیه از قسطلانی). سرکیس گفت: شرحی غنی است که در آن بیشتر احادیث نقل شده در مورد معجزات | اشراق مصابیح السیر المحمدیه بمزج اسرار المواهب اللدنیه: (شرح عطایای الهی توسط طریق محمدیه از قسطلانی). سرکیس گفت: شرحی غنی است که در آن بیشتر احادیث نقل شده در مورد معجزات پیامبر، سیره و صفات شریفش که جمع آوری کرده است. | ||
شرح المنظومه البیقونیه فی علم مصطلح الحدیث. | شرح المنظومه البیقونیه فی علم مصطلح الحدیث. | ||
| خط ۵۶: | خط ۵۶: | ||
{{پانویس}} | {{پانویس}} | ||
[[رده: تصوف]] | [[رده:تصوف]] | ||