۴٬۹۳۳
ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'زندگی نامه' به 'زندگینامه') |
جز (تمیزکاری) |
||
خط ۳۹: | خط ۳۹: | ||
'''آیتالله العظمی ناصر مکارم شیرازی''' در روز جمعه ۲۲ شعبان ۱۳۴۵ قمری مصادف با ۵ اسفند ۱۳۰۵ شمسی در شیراز به دنیا آمد. پدرش علیمحمد و جدش محمدکریم و جد اعلایش محمدباقر و جد بالاتر محمدصادق بودهاند. | '''آیتالله العظمی ناصر مکارم شیرازی''' در روز جمعه ۲۲ شعبان ۱۳۴۵ قمری مصادف با ۵ اسفند ۱۳۰۵ شمسی در شیراز به دنیا آمد. پدرش علیمحمد و جدش محمدکریم و جد اعلایش محمدباقر و جد بالاتر محمدصادق بودهاند. | ||
==زندگی علمی== | == زندگی علمی == | ||
آغاز دروس دینی مکارم در مدرسه آقا باباخان شیراز بود، وی پس از فراگیری علوم صرف، نحو، منطق، بیان و بدیع به رشتهٔ فقه و اصول روی آورد و مجموع دروس مقدماتی و سطح متوسط و عالی را در مدتی نزدیک به ۴ سال به پایان رساند. در همین سالها گروهی از طلاب حوزۀ علمیۀ شیراز را نیز درس میداد. او در ۱۸ سالگی حاشیهای بر [[کفایة الاصول]] [[آخوند خراسانی]] نوشت و در همان سال، وارد حوزۀ علمیۀ قم شد و نزدیک پنج سال در درسهای استادانی چون [[سید حسین بروجردی]] شرکت کرد. | آغاز دروس دینی مکارم در مدرسه آقا باباخان شیراز بود، وی پس از فراگیری علوم صرف، نحو، منطق، بیان و بدیع به رشتهٔ فقه و اصول روی آورد و مجموع دروس مقدماتی و سطح متوسط و عالی را در مدتی نزدیک به ۴ سال به پایان رساند. در همین سالها گروهی از طلاب حوزۀ علمیۀ شیراز را نیز درس میداد. او در ۱۸ سالگی حاشیهای بر [[کفایة الاصول]] [[آخوند خراسانی]] نوشت و در همان سال، وارد حوزۀ علمیۀ قم شد و نزدیک پنج سال در درسهای استادانی چون [[سید حسین بروجردی]] شرکت کرد. | ||
ایشان در سال ۱۳۶۹ قمری، وارد حوزهٔ علمیه نجف شد و در سال ۱۳۷۰ قمری. به ایران بازگشت و در قم به تدریس سطوح عالی و سپس خارج اصول و فقه پرداخت. در سال ۱۳۳۶ شمسی به اتفاق جمعی دیگر، [[ماهنامهٔ مکتب اسلام]] را زیر نظر [[سید محمدکاظم شریعتمداری]] و [[دارالتبلیغ اسلامی]] راهاندازی کرد. | ایشان در سال ۱۳۶۹ قمری، وارد حوزهٔ علمیه نجف شد و در سال ۱۳۷۰ قمری. به ایران بازگشت و در قم به تدریس سطوح عالی و سپس خارج اصول و فقه پرداخت. در سال ۱۳۳۶ شمسی به اتفاق جمعی دیگر، [[ماهنامهٔ مکتب اسلام]] را زیر نظر [[سید محمدکاظم شریعتمداری]] و [[دارالتبلیغ اسلامی]] راهاندازی کرد. | ||
خط ۴۵: | خط ۴۵: | ||
او کتابهایی در رشتههای گوناگون عقاید و معارف اسلامی و مسئلهٔ ولایت، تفسیر، فقه و اصول نوشته است. از آثار ایشان، تاکنون بیش از ۲۰۰ عنوان کتاب به چاپ رسیده که برخی از آنها بیش از ۳۰ بار تجدید چاپ شده و برخی به بیش از ۱۰ زبان زندهٔ دنیا ترجمه شده و در کشورهای گوناگون انتشار یافتهاست. مهمترین اثر قرآنی وی کتاب «[[تفسیر نمونه]]» (۲۷ جلد به همراه یک جلد تفسیر موضوعی قرآن کریم) است که با همکاری چندین نفر (محسن قرائتی، محمدرضا آشتیانی، سید محسن شجاعی، محمد جعفر امامی، داود الهامی، عبدالرسول حسنی، سید نورالله طباطبایی، محمود عبداللهی محمد محمدی) نوشته شدهاست. از جمله کتب فقهی او: «انوار الفقاهه»، «القواعد الفقیة» و «انوار الاصول» و «تعلیقات مستدل» و مشروحی بر تمام عروة الوثقی است که مکرر به چاپ رسیدهاست. رسالهٔ عملیه وی (توضیح المسائل) تاکنون بارها چاپ شده و این رساله به زبان عربی و اردو و ترکی آذربایجانی و انگلیسی نیز ترجمه و منتشر شدهاست. همچنین رساله، همراه با چند جلد از کتب استفتائات وی، اکنون بهصورت نرمافزاری برای تلفنهای همراه ارائه میشود. | او کتابهایی در رشتههای گوناگون عقاید و معارف اسلامی و مسئلهٔ ولایت، تفسیر، فقه و اصول نوشته است. از آثار ایشان، تاکنون بیش از ۲۰۰ عنوان کتاب به چاپ رسیده که برخی از آنها بیش از ۳۰ بار تجدید چاپ شده و برخی به بیش از ۱۰ زبان زندهٔ دنیا ترجمه شده و در کشورهای گوناگون انتشار یافتهاست. مهمترین اثر قرآنی وی کتاب «[[تفسیر نمونه]]» (۲۷ جلد به همراه یک جلد تفسیر موضوعی قرآن کریم) است که با همکاری چندین نفر (محسن قرائتی، محمدرضا آشتیانی، سید محسن شجاعی، محمد جعفر امامی، داود الهامی، عبدالرسول حسنی، سید نورالله طباطبایی، محمود عبداللهی محمد محمدی) نوشته شدهاست. از جمله کتب فقهی او: «انوار الفقاهه»، «القواعد الفقیة» و «انوار الاصول» و «تعلیقات مستدل» و مشروحی بر تمام عروة الوثقی است که مکرر به چاپ رسیدهاست. رسالهٔ عملیه وی (توضیح المسائل) تاکنون بارها چاپ شده و این رساله به زبان عربی و اردو و ترکی آذربایجانی و انگلیسی نیز ترجمه و منتشر شدهاست. همچنین رساله، همراه با چند جلد از کتب استفتائات وی، اکنون بهصورت نرمافزاری برای تلفنهای همراه ارائه میشود. | ||
==زندگی سیاسی== | == زندگی سیاسی == | ||
وی پیش از انقلاب اسلامی ایران، چند بار به دست عوامل رژیم محمدرضا پهلوی، دستگیر و به زندان افتاد و به سه شهر: چابهار، مهاباد و انارک تبعید شد. وی در انارک، به سبب نزدیکی به اصفهان، فعالیت سیاسی زیادی داشت و با مبارزان در ارتباط بود، ساواک چندین مرتبه به خانه موسی ملکی انارکی که ناصر مکارم در آنجا زندگی میکرد، حمله کرد. بعد از انقلاب وی در تدوین قانون اساسی در خبرگان اول نقش مؤثری داشت. | وی پیش از انقلاب اسلامی ایران، چند بار به دست عوامل رژیم محمدرضا پهلوی، دستگیر و به زندان افتاد و به سه شهر: چابهار، مهاباد و انارک تبعید شد. وی در انارک، به سبب نزدیکی به اصفهان، فعالیت سیاسی زیادی داشت و با مبارزان در ارتباط بود، ساواک چندین مرتبه به خانه موسی ملکی انارکی که ناصر مکارم در آنجا زندگی میکرد، حمله کرد. بعد از انقلاب وی در تدوین قانون اساسی در خبرگان اول نقش مؤثری داشت. | ||
خط ۵۱: | خط ۵۱: | ||
=فعالیتهای آموزشی= | =فعالیتهای آموزشی= | ||
#تدریس تفسیر؛ قبل و بعد از انقلاب اسلامی ایران؛ | # تدریس تفسیر؛ قبل و بعد از انقلاب اسلامی ایران؛ | ||
#تدریس تفسیر؛ مدرسۀ امیرالمؤمنین علیهالسلام قم؛ (هر سال ایام ماه مبارک رمضان). | # تدریس تفسیر؛ مدرسۀ امیرالمؤمنین علیهالسلام قم؛ (هر سال ایام ماه مبارک رمضان). | ||
==استادان== | == استادان == | ||
#[[سید محسن حکیم]]؛ | # [[سید محسن حکیم]]؛ | ||
#[[سید ابوالقاسم خویی]]؛ | # [[سید ابوالقاسم خویی]]؛ | ||
#[[سید روح الله موسوی خمینی|سید روحالله موسوی خمینی]]؛ | # [[سید روح الله موسوی خمینی|سید روحالله موسوی خمینی]]؛ | ||
#[[میرزا هاشم آملی]]؛ | # [[میرزا هاشم آملی]]؛ | ||
#[[سید حسین بروجردی]]؛ | # [[سید حسین بروجردی]]؛ | ||
==برخی از تألیفات و آثار== | == برخی از تألیفات و آثار == | ||
{{ستون-شروع|3}} | {{ستون-شروع|3}} | ||
* ۱۱۰ سرمشق از سخنان حضرت علی علیهالسلام؛ | * ۱۱۰ سرمشق از سخنان حضرت علی علیهالسلام؛ | ||
خط ۱۶۹: | خط ۱۶۹: | ||
|} | |} | ||
</div> | </div> | ||
==پیام به همایش تکفیر، چالشهای پیشرو، مسئولیت علمای اسلام== | == پیام به همایش تکفیر، چالشهای پیشرو، مسئولیت علمای اسلام == | ||
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ<br> | بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ<br> | ||
خط ۱۸۰: | خط ۱۸۰: | ||
بنابراین اینها آمدهاند خودشان را مسلمان و بقیه را کافر خواندهاند و دست به جنایات عجیبی زدهاند.<br> | بنابراین اینها آمدهاند خودشان را مسلمان و بقیه را کافر خواندهاند و دست به جنایات عجیبی زدهاند.<br> | ||
==مسئولیت علمای اسلام== | == مسئولیت علمای اسلام == | ||
در اینجا علمای اسلام مسئولیت سنگینی دارند. اولاً برای حفظ آبروی اسلام که بگویند اسلام دین رحمت است نه دین خشونت، خونریزی، آدمکشی، قتل و جنایت.<br> | در اینجا علمای اسلام مسئولیت سنگینی دارند. اولاً برای حفظ آبروی اسلام که بگویند اسلام دین رحمت است نه دین خشونت، خونریزی، آدمکشی، قتل و جنایت.<br> | ||
ثانیاً برای حفظ خون مسلمین. ما نمیتوانیم دست روی دست بگذاریم و ساکت بنشینیم. ما وقتی این صحنه را میبینیم، همه بدون استثنا مسئولیت داریم. باید اولاً به غیرمسلمین ثابت کنیم اینها تعلیمات اسلام نیست و انحراف از اسلام است و به طور قطع بیگانه از اسلام است. ثانیاً به جوانان مسلمان هم این را ثابت کنیم تا جذب به آنها نشوند و اگر بدانند که این برنامهها، بیگانه از اسلام است جذب به آنها نمیشوند و بیگانگان از اسلام هم اسلامستیزی نمیکنند و نمیگویند اینها تعلیمات اسلام است.<br> | ثانیاً برای حفظ خون مسلمین. ما نمیتوانیم دست روی دست بگذاریم و ساکت بنشینیم. ما وقتی این صحنه را میبینیم، همه بدون استثنا مسئولیت داریم. باید اولاً به غیرمسلمین ثابت کنیم اینها تعلیمات اسلام نیست و انحراف از اسلام است و به طور قطع بیگانه از اسلام است. ثانیاً به جوانان مسلمان هم این را ثابت کنیم تا جذب به آنها نشوند و اگر بدانند که این برنامهها، بیگانه از اسلام است جذب به آنها نمیشوند و بیگانگان از اسلام هم اسلامستیزی نمیکنند و نمیگویند اینها تعلیمات اسلام است.<br> | ||
==کلام شیخ الأزهر== | == کلام شیخ الأزهر == | ||
خوشبختانه دیدیم که شیخ الأزهر عنوان کرد که همه علمای اسلام را دعوت کنند و اتفاق کنند و امضا کنند که خون مسلمان نباید ریخته شود. هر کسی که شهادتین میگوید و به سوی قبله نماز میخواند مسلمان است. هر کسی ضروریات اسلام را قبول دارد مسلمان است و حالا در مسائل عملی ممکن است تفاوتهایی بین مذاهب باشد این دلیل خروج از اسلام نیست. این خلاف صریح کلام پیغمبر اکرم(ص)است.<br> | خوشبختانه دیدیم که شیخ الأزهر عنوان کرد که همه علمای اسلام را دعوت کنند و اتفاق کنند و امضا کنند که خون مسلمان نباید ریخته شود. هر کسی که شهادتین میگوید و به سوی قبله نماز میخواند مسلمان است. هر کسی ضروریات اسلام را قبول دارد مسلمان است و حالا در مسائل عملی ممکن است تفاوتهایی بین مذاهب باشد این دلیل خروج از اسلام نیست. این خلاف صریح کلام پیغمبر اکرم(ص)است.<br> | ||
==بیانیهٔ پاپ== | == بیانیهٔ پاپ == | ||
اخیراً هم شنیدیم که پاپ بیانیهای در این زمینه صادر کرده است که این برنامهها جزء اسلام نیست. اینها یک اقلیت ضعیف منحرفی هستند که از سوی اشخاصی تأیید میشوند و در میان مسیحیت هم یک اقلیتی مانند اینها هست و اینها معیار نیست و اسلام دین رحمت است. آنها هم این را قبول دارند. | اخیراً هم شنیدیم که پاپ بیانیهای در این زمینه صادر کرده است که این برنامهها جزء اسلام نیست. اینها یک اقلیت ضعیف منحرفی هستند که از سوی اشخاصی تأیید میشوند و در میان مسیحیت هم یک اقلیتی مانند اینها هست و اینها معیار نیست و اسلام دین رحمت است. آنها هم این را قبول دارند. | ||
بنابراین همانطوری که ما به عنوان [[حوزه علمیه قم]] و مرجعیت، دو بار در سالهای گذشته، کنگره در مورد مسائل مربوط تکفیر برگزار کردیم که این از جهان اسلام بیگانه است. از علما و مفتیان 80 کشور دنیا دعوت کردیم و آمدند و به این مسأله اعتراف کردند. | بنابراین همانطوری که ما به عنوان [[حوزه علمیه قم]] و مرجعیت، دو بار در سالهای گذشته، کنگره در مورد مسائل مربوط تکفیر برگزار کردیم که این از جهان اسلام بیگانه است. از علما و مفتیان 80 کشور دنیا دعوت کردیم و آمدند و به این مسأله اعتراف کردند. | ||
شما عزیزان هم مخصوصاً در غرب کشور که از جهاتی ممکن است فعالیتهای دشمن در آن صورت بگیرد، بیدار و هشیار باشید.<br> | شما عزیزان هم مخصوصاً در غرب کشور که از جهاتی ممکن است فعالیتهای دشمن در آن صورت بگیرد، بیدار و هشیار باشید.<br> | ||
==کوتاهی نباید کرد== | == کوتاهی نباید کرد == | ||
البته مسئولین امنیت، سیاستمداران و نظامیان کار خودشان را میکنند و ما علمای اسلام هم باید کار خودمان را بکنیم و مسائل را فاش کنیم و به همه اعلام کنیم؛ چه مسلمان و غیرمسلمان که این تعلیمات از اسلام نیست و مطمئن باشید که موثر خواهد بود و اگر در این کار کوتاهی کنیم (نسبت به خودم عرض میکنم) که روز قیامت مسئول هستیم و اگر بتوانیم جلوی خونریزی را بگیرم و نگیرم، شریک در آن خون خواهم بود.<br> | البته مسئولین امنیت، سیاستمداران و نظامیان کار خودشان را میکنند و ما علمای اسلام هم باید کار خودمان را بکنیم و مسائل را فاش کنیم و به همه اعلام کنیم؛ چه مسلمان و غیرمسلمان که این تعلیمات از اسلام نیست و مطمئن باشید که موثر خواهد بود و اگر در این کار کوتاهی کنیم (نسبت به خودم عرض میکنم) که روز قیامت مسئول هستیم و اگر بتوانیم جلوی خونریزی را بگیرم و نگیرم، شریک در آن خون خواهم بود.<br> | ||
خط ۱۹۹: | خط ۱۹۹: | ||
<references /> | <references /> | ||
[[رده:عالمان]] | |||
[[رده: عالمان]] | |||
[[رده: عالمان شیعه]] | [[رده:عالمان شیعه]] | ||
[[رده: مراجع تقلید]] | [[رده:مراجع تقلید]] | ||
[[رده: مفسران]] | [[رده:مفسران]] |