زکات فطره: تفاوت میان نسخه‌ها

|}

</div>

'''زَکات فِطره''' یا '''زکات فِطریه''' از واجبات مالی اسلام است که به زکات بدن نیز معروف می‌باشد. و براساس آن باید حدود سه کیلوگرم از خوراکِ غالب مانند گندم، جو، خرما، برنج، کشمش و یا قیمت آن به‌ازای هر نان‌خور به مستحق پرداخت شود. مستحق یا موارد مصرف زکات فطره همان موارد هشتگانه [[زکات مال]] (فقیر، مسکین، آزادی بردگان، بدهکار، مؤلفة قلوبهم، مأموران جمع‌آوری زکات، فی سبیل‌الله و ابن سبیل) است؛ البته طبق نظر برخی [[مراجع تقلید]]، احتیاط [[واجب]] یا [[مستحب]] است که فطریه به فقیر پرداخت گردد.

فطره در لغت چند معنا دارد مهمترین آن خلقت و اسلام است.

در اصطلاح: «زکاتی که هر [[مسلمان]] برای خود و هر کس که نان خور او محسوب می‌شود به مستحق می‌پردازد.» با توجه به اینکه پرداخت این نوع حق مالی، باعث سلامت جسم(خلقت) و روح می‌شود آن را [[زکات بدن]] هم می‌گویند<ref>شرح لمعه، ج۲، ص۵۷.</ref>. به معنای افطار هم هست چون روز [[عید فطر]] واجب می‌شود<ref>عروه الوثقی، ج۴، ص۲۰۲.</ref>. «و هی واجبة اجماعاً من المسلمین<ref>همان، ص۲۰۱.</ref>».

# تکلیف؛ بر بچه و مجنون واجب نیست

#

# نیت قربت<ref>.مسئله ۲۰۲۵ رسالة امام خمینی.</ref>.

#

# مکمل و تمام‌کننده [[روزه]] است همان گونه که درود و صلوات بر [[پیامبر(ص)]] مکمل و تمام‌کننده [[نماز]] است<ref>(من لا یحضره الفقیه، ح۲، ص۱۸۳)</ref>.

# مکمل و تمام‌کننده زکات مال است<ref>وسایل الشیعه، ج۹، ص۳۱۸.</ref>.

گندم، جو، خرما، برنج، کشمش، ذرت یا پول یکی از آنها. [[شهید ثانی]] می‌گوید: یجوز اخراج القیمة بسعر الوقت<ref>شرح لمعه، ج۲، ص۶۰.</ref>. مقدار آن برای هر نفر یک صاع که تقریبا ۳ کیلو می‌باشد<ref>همان، ص۵۹.</ref>.

در این که کدام یک از محصولات را باید بپردازند اختلاف فتوی است:

امام خمینی، [[خامنه‌ای]]، [[بهجت]]، [[فاضل]]، [[نوری همدانی]]: صرف زکات فطره در راه نشر معارف دین اشکال ندارد ولی بهتر است آن را به فقیر بدهند<ref>مسئله ۱۹۲۵ – ۲۰۱۴ و استفتائات آقای خامنه‌ای، س۸۹۳.</ref>.

# به پدر و مادر

# فرزند و نوه

#

[[سید کاظم یزدی]]: و هو دخول لیلة العید جامعا للشرایط و یستمر الی الزوال لم یصل صلوة العید<ref>عروه الوثقی، ج۴، ص۲۲۲.</ref>.

</ref>.

امام خمینی: فطره مهمانی که پیش از غروب شب عید فطر با رضایت صاحبخانه وارد شده و نان‌خور او حساب می‌شود بر او واجب است ولی اگر بعد از غروب بیاید هر چند افطار کند بر صاحبخانه واجب نیست<ref>رساله، مسئله ۱۹۹۵.</ref>.

خامنه‌ای: ملاک این است که مهمان نان‌خور صاحبخانه باشد خوردن افطاری هیچ تأثیری ندارد<ref>استفتاء، مسئله ۸۸۸.

</ref>.

[https://www.hawzahnews.com/news/1022711/%D9%BE%D8%A7%D8%B3%D8%AE-%D8%A8%D9%87-%D8%B4%D8%B4-%D8%B3%D8%A4%D8%A7%D9%84-%D8%A7%D8%B3%D8%A7%D8%B3%DB%8C-%D8%AF%D8%B1%D8%A8%D8%A7%D8%B1%D9%87-%D8%B2%DA%A9%D8%A7%D8%AA-%D9%81%D8%B7%D8%B1%D9%87 برگرفته از سایت پاسخ به شش سؤال اساسی درباره زکات فطره - خبرگزاری حوزهhttps://www.hawzahnews.com]

{{پانویس|2}}