confirmed، مدیران
۳۷٬۲۰۱
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۲۷: | خط ۲۷: | ||
|} | |} | ||
</div> | </div> | ||
'''قطبالدین سعید بن عبدالله بن حسین بن هبه الله راوندی کاشانی معروف به قطب راوندی''' (متوفای ۵۷۳ق) [[محدث]]، | '''قطبالدین سعید بن عبدالله بن حسین بن هبه الله راوندی کاشانی معروف به قطب راوندی''' (متوفای ۵۷۳ق) [[محدث]]، مفسر، [[متکلم]]، [[فقیه]]، فیلسوف و مورخ [[شیعه]] در قرن ششم هجری و از شاگردان [[شیخ طبرسی]] صاحب تفسیر [[مجمع البیان]] است. وی دارای تألیفات بسیاری است که معروفترین اثر وی کتاب الخرائج و الجرائح است. | ||
== زادگاه و نیاكان== | == زادگاه و نیاكان== | ||
«راوند» كه در آن زمان روستایی در نزدیكی كاشان بود زادگاه عالمان بسیاری شناخته میشد به گونهای كه [[آقا بزرگ تهرانی]] بیش از ده نفر از بزرگان راوند را منحصر قرن ششم یاد میكند<ref>الثقات العیون فی سادس القرون، آقا بزرگ تهرانی، ص 103.</ref>. | «راوند» كه در آن زمان روستایی در نزدیكی [[كاشان]] بود زادگاه عالمان بسیاری شناخته میشد به گونهای كه [[آقا بزرگ تهرانی]] بیش از ده نفر از بزرگان راوند را منحصر قرن ششم یاد میكند<ref>الثقات العیون فی سادس القرون، آقا بزرگ تهرانی، ص 103.</ref>. | ||
«سعید» گلی از بوستان مكتب محمدی بود كه از آن دیار برخاست و قلبالدین لقب یافت او فرزند «هبه الله بن حسین بن هبه الله بن حسن راوندی» بود. گرچه اطلاعات كافی از همه نیاكان او به دست نیامده، همین اندازه معلوم است كه پدر و جد قطبالدین، از عالمان و برجستگان آن دیار بودهاند<ref> همان، ص 124، امل الآمل، و عامل، ج 2، ص 125؛ اعیان الشیعه، سید محسن امین عاملی، ج 7، ص 260.</ref>. با تأسف تاریخچه و شرح حالی از تولد و دوران كودكی او نیز به دست نیامده است. | «سعید» گلی از بوستان مكتب محمدی بود كه از آن دیار برخاست و قلبالدین لقب یافت او فرزند «هبه الله بن حسین بن هبه الله بن حسن راوندی» بود. گرچه اطلاعات كافی از همه نیاكان او به دست نیامده، همین اندازه معلوم است كه پدر و جد قطبالدین، از عالمان و برجستگان آن دیار بودهاند<ref> همان، ص 124، امل الآمل، و عامل، ج 2، ص 125؛ اعیان الشیعه، سید محسن امین عاملی، ج 7، ص 260.</ref>. با تأسف تاریخچه و شرح حالی از تولد و دوران كودكی او نیز به دست نیامده است. | ||
== تحصیل == | == تحصیل == | ||
فرزانه برومند راوند، علاوه بر پدر، از محضر بزرگان دیگری استفاده كرده است. قطب الدین خوشهچین خرمن عالمانی است كه ثمره اندیشهشان | فرزانه برومند راوند، علاوه بر پدر، از محضر بزرگان دیگری استفاده كرده است. قطب الدین خوشهچین خرمن عالمانی است كه ثمره اندیشهشان قرنهای متمادی مشام انسانها را معطر ساخته است. افكار بزرگ شخصیت هایی چون [[شیخ صدوق]]، [[سید مرتضی]]، [[سید رضی]] و [[شیخ طوسی]]، در اندیشه و تفكر او جای پیدا كرده و با نقل حدیث از شاگردان آنان، جوهره علمی وعملی او نضج یافته است. | ||
بنابر آنچه در [[ریاض العلماء]] آمده است، قطب الدین روایاتی از بزرگان [[حدیث]] در شهرهای [[اصفهان]]، [[خراسان]] و [[همدان]] شنیده و نقل كرده است<ref>ریاض العلماء، میرزا عبدالله افندی، ج 2، ص 435.</ref> و از این روزنه میتوان به | بنابر آنچه در [[ریاض العلماء]] آمده است، قطب الدین روایاتی از بزرگان [[حدیث]] در شهرهای [[اصفهان]]، [[خراسان]] و [[همدان]] شنیده و نقل كرده است<ref>ریاض العلماء، میرزا عبدالله افندی، ج 2، ص 435.</ref> و از این روزنه میتوان به مسافرتهای علمی او به شهرهای مختلف پی برد. چنانكه قرار داشتن قبر شریف او در شهر [[قم]]، دلیلی بر استفاده او از محضر استادان آن دیار است. | ||
== استادان == | == استادان == | ||
خط ۷۱: | خط ۷۱: | ||
# محمد بن سعید بن هبه الله. او فرزند دیگر قطب راوندی است كه به ظهیر الدین معروف بود<ref>الثقات العیون فی سادس القرون، ص 13، 75، 192، 206، 254.</ref>. | # محمد بن سعید بن هبه الله. او فرزند دیگر قطب راوندی است كه به ظهیر الدین معروف بود<ref>الثقات العیون فی سادس القرون، ص 13، 75، 192، 206، 254.</ref>. | ||
محمد بن علی معروف به | محمد بن علی معروف به [[ابن شهرآشوب|ابن شهر آشوب]] از ستارگان درخشان [[مذهب شیعه|تشیع]] و برجستهترین شاگردان قطب بود. «ابن شهر آشوب» در كتاب خویش «معالم العلماء» با یادی از قطب الدین به عنوان استاد خویش نام چند كتاب وی را ثبت كرده است<ref> معالم العلماء، ابن شهر آشوب، ص 55.</ref>. | ||
== دانش و آثار== | == دانش و آثار== | ||
مردان خدا الگوهای روشنی هستند كه به رغم مشكلات و كمبودهای عصر خویش، همه تلاش و همتشان خدمت به [[اسلام]] عزیز و احیای مجد و عظمت آن بوده است. | مردان خدا الگوهای روشنی هستند كه به رغم مشكلات و كمبودهای عصر خویش، همه تلاش و همتشان خدمت به [[اسلام]] عزیز و احیای مجد و عظمت آن بوده است. | ||
آنان با عشق به [[قرآن مجید]] و [[اهل بیت( | آنان با عشق به [[قرآن مجید]] و [[اهل بیت (علیهم السلام)|اهلبیت علیه السلام]] به نشر و پخش آثار ایشان پرداخته، همواره از سرچشمه زلال ابدیت سیراب میشوند. | ||
قطب الدین راوندی در زمره مردان بزرگی است كه با دانش فراوان خود پس از بهرهمندی از علوم مختلف و تبحر در آنها، حلقه زرینی در سلسله حافظان و راویان معارف اسلامی گردید و در بیشتر رشتههای [[علوم اسلامی]] تبحر و تخصص خود را به نمایش گذارد كه میتوان به آثار زیر اشاره نمود: | قطب الدین راوندی در زمره مردان بزرگی است كه با دانش فراوان خود پس از بهرهمندی از علوم مختلف و تبحر در آنها، حلقه زرینی در سلسله حافظان و راویان معارف اسلامی گردید و در بیشتر رشتههای [[علوم اسلامی]] تبحر و تخصص خود را به نمایش گذارد كه میتوان به آثار زیر اشاره نمود: | ||
خط ۱۰۶: | خط ۱۰۶: | ||
# «تحفه العلیل». در موضوع دعا و آداب آن و [[احادیث]] مربوط به امراض و بلاها. | # «تحفه العلیل». در موضوع دعا و آداب آن و [[احادیث]] مربوط به امراض و بلاها. | ||
# «رساله فی صحه احادیث اصحابنا». موضوع آن بیان صحت احادیثی است كه علمای [[شیعه]] نقل كردهاند. | # «رساله فی صحه احادیث اصحابنا». موضوع آن بیان صحت احادیثی است كه علمای [[شیعه]] نقل كردهاند. | ||
# «شرح الكلمات المائه». شامل شرح صد كلمه از سخنان [[حضرت علی | # «شرح الكلمات المائه». شامل شرح صد كلمه از سخنان [[علی بن ابی طالب|حضرت علی علیه السلام]]. | ||
# «ضیاء الشهاب». شرحی بر كتاب شهاب الاخبار قاضی سلامه مصری. | # «ضیاء الشهاب». شرحی بر كتاب شهاب الاخبار قاضی سلامه مصری. | ||
# «لباب الاخبار». | # «لباب الاخبار». | ||
خط ۱۱۳: | خط ۱۱۳: | ||
# «المجالس فی الحدیث». | # «المجالس فی الحدیث». | ||
# «دعوات» معروف به سلوه الحزین. موضوع این كتاب ارزشمند مربوط به آداب دعاها و تأثیر آنها است كه در چهار باب تدوین گشته است. | # «دعوات» معروف به سلوه الحزین. موضوع این كتاب ارزشمند مربوط به آداب دعاها و تأثیر آنها است كه در چهار باب تدوین گشته است. | ||
# «جنی الجنتین». در تاریخ اولاد [[امام هادی | # «جنی الجنتین». در تاریخ اولاد [[امام هادی|امام هادی علیه السلام]] و [[امام حسن عسکری|امام عسكری علیه السلام]]. | ||
# «قصص الانبیاء». در این كتاب تاریخ و شرح زندگی [[پیامبران]] از زبان روایات بیان شده است<ref> معالم العلماء، ص 55.</ref>. | # «قصص الانبیاء». در این كتاب تاریخ و شرح زندگی [[پیامبران]] از زبان روایات بیان شده است<ref> معالم العلماء، ص 55.</ref>. | ||
# «المستقصی». نام كتابی از راوندی در علم [[اصول فقه]] است. این كتاب شرحی بر «الذریعه» سید مرتضی در [[علم اصول]] میباشد<ref>الذريعة، ج 21، ص 13.</ref>. | # «المستقصی». نام كتابی از راوندی در علم [[اصول فقه]] است. این كتاب شرحی بر «الذریعه» سید مرتضی در [[علم اصول]] میباشد<ref>الذريعة، ج 21، ص 13.</ref>. | ||
خط ۱۲۳: | خط ۱۲۳: | ||
# | # | ||
== وفات == | == وفات == | ||
چهاردم شوال 573 ق. آسمان شهر [[قم]] رنگی دیگر به خود گرفته بود و عالمان و اندیشمندان و دوستداران [[اهل بیت(ع)]] در خانه قطب راوندی، بر بالین یكی از بزرگمردان گرد آمده بودند نزدیكیهای اذان ظهر بود كه نسیم عطرآگین [[بهشت]] مشام راوندی را نوازش داد و شبنم اشك از دیدگان زنان و كودكان سرازیر گشت و [[جهان اسلام]] در عزای یكی از فرهیختگان مكتب | چهاردم شوال 573 ق. آسمان شهر [[قم]] رنگی دیگر به خود گرفته بود و عالمان و اندیشمندان و دوستداران [[اهل بیت(ع)]] در خانه قطب راوندی، بر بالین یكی از بزرگمردان گرد آمده بودند نزدیكیهای اذان ظهر بود كه نسیم عطرآگین [[بهشت]] مشام راوندی را نوازش داد و شبنم اشك از دیدگان زنان و كودكان سرازیر گشت و [[جهان اسلام]] در عزای یكی از فرهیختگان مكتب اهلبیت به سوگ نشست. | ||
پس از مراسم تشییع پیكر پاك آن فرزانه در جوار مرقد مطهر [[حضرت معصومه]] به خاك سپرده شد و روح «سعید» محدثان با زمزمه «عاش سعیدا و مات سعیدا» به ملكوت اعلی پر كشید. | پس از مراسم تشییع پیكر پاك آن فرزانه در جوار مرقد مطهر [[حضرت معصومه]] به خاك سپرده شد و روح «سعید» محدثان با زمزمه «عاش سعیدا و مات سعیدا» به ملكوت اعلی پر كشید. | ||
از آن پس جسم مطهرش با كتابها و نوشتههایش جاودانه شد و روزی كه پس از هشت قرن تعمیرگران صحن مطهر حضرت معصومه( | از آن پس جسم مطهرش با كتابها و نوشتههایش جاودانه شد و روزی كه پس از هشت قرن تعمیرگران صحن مطهر حضرت معصومه(سلام الله علیه) با پیكر سالم و سیمای نورانیش رو به رو شدند چیزی جز این منزلت را برای او تصور نكردند كه باید جسم مطهرش چون روح شاهد و ناظرش بر حوزه فقاهت اهلبیت(علیه السلام) تا قیام قیامت سالم بماند. [[سید شهاب الدین مرعشی نجفی]] ـ رحمه الله ـ به پاس خدمات او، سنگ قبری بلند و به یاد ماندنی را بر فرازش به یادگار نهاد تا زائران [[حرم حضرت معصومه|حرم فاطمه معصومه(سلام الله علیه)]] در ابتدای ورود وخروج از صحن مباركش چشمانشان به قبر این فرزانه بزرگ روشن شود. | ||
== منبع == | == منبع == |