۸۷٬۷۷۵
ویرایش
جز (تمیزکاری) |
جز (جایگزینی متن - 'ى' به 'ی') |
||
خط ۱: | خط ۱: | ||
'''راوی''' به نقل کننده احادیث معصومان علیهم السّلام با سلسله سند میگویند. عنوان یاد شده | '''راوی''' به نقل کننده احادیث معصومان علیهم السّلام با سلسله سند میگویند. عنوان یاد شده اصطلاحی در [[علم درایه]] است و در آن علم از آن سخن گفته اند. | ||
=تعریف= | =تعریف= | ||
راوی در لغت به معنای روایت کننده و کسی است که خبر یا [[حدیث]] یا حکایتی را از دیگری روایت میکند. | راوی در لغت به معنای روایت کننده و کسی است که خبر یا [[حدیث]] یا حکایتی را از دیگری روایت میکند. | ||
خط ۹: | خط ۹: | ||
=شرایط پذیرش خبر واحد از راوی= | =شرایط پذیرش خبر واحد از راوی= | ||
عالمان علم درایه پذیرش خبر واحد از | عالمان علم درایه پذیرش خبر واحد از راوی را مشروط به برخورداری وی از صفات ذیل دانستهاند. | ||
== اسلام == | == اسلام == | ||
بنابر این خبر | بنابر این خبر راوی [[کافر]] پذیرفته نمیشود. | ||
== عقل == | == عقل == | ||
خط ۱۸: | خط ۱۸: | ||
== بلوغ == | == بلوغ == | ||
بنابر این شرط که | بنابر این شرط که بسیاری از فقها آن را ذکر کرده اند خبر نابالغ پذیرفته نیست هرچند بنابر قول مشهور ممیز -تشخیص دهنده خوبی و بدی باشد. | ||
== ایمان == | == ایمان == | ||
ایمان یعنی [[شیعه]] دوازده | ایمان یعنی [[شیعه]] دوازده امامی بودن. | ||
بنابر این عمل به خبر مخالفان و نیز | بنابر این عمل به خبر مخالفان و نیز فرقههای شیعه غیر دوازده امامی جایز نخواهد بود. این شرط را گروهی از فقها ذکر کردهاند. | ||
در مقابل | در مقابل برخی گفته اند: عمل به خبر مخالفان که از معصومان علیهم الّسلام نقل کرده باشند جایز است به شرط آنکه برخلافِ روایات نقل شده از سوی اصحاب -شیعیان- نباشد و نیز برای [[اصحاب]] در آن مسئله، حکم یا [[فتوا]]ی شناخته شده بر خلاف آن وجود نداشته باشد؛ راوی نیز واجد سایر شرایط باشد. | ||
== عدالت == | == عدالت == | ||
شرط بودن عدالت در | شرط بودن عدالت در راوی به مشهور نسبت داده شده است. | ||
در مقابل، | در مقابل، گروهی آن را شرط ندانسته و گفته اند: وثاقت راوی یعنی مورد اعتماد و اطمینان بودن در نقل حدیث برای پذیرش خبر وی کفایت میکند. بسیاری از متأخران نیز این قول را برگزیده اند. | ||
== ضابط بودن == | == ضابط بودن == | ||
مراد از ضابط، | مراد از ضابط، کسی است که یاد سپاری او بر سهو و اشتباهش غلبه دارد. بنابر این، خبر راوی ای که در نقل، غالباً دچار سهو و اشتباه میشود، پذیرفته نیست.<ref>معالم الدین و ملاذ المجتهدین، صاحب معالم، حسن بن زین الدین، ص۲۰۳.</ref> | ||
بر اساس شرط یاد شده، | بر اساس شرط یاد شده، راوی باید حفظ کننده حدیث، هوشیار و به دور از غفلت باشد تا در ضبط و نقل حدیث دچار اشتباه، لغزش و تحریف - کم یا زیاد کردن- نشود و در صورت نقل حدیث به معنا به آنچه که موجب اختلال مفاد حدیث میشود آگاه باشد.<ref>تلخیص مقباس الهدایة، غفاری، علی اکبر، ص ۷۹ - ۸۳. </ref> | ||
=اقسام خبر واحد به لحاظ حالات | =اقسام خبر واحد به لحاظ حالات راوی= | ||
خبر واحد به لحاظ صفات | خبر واحد به لحاظ صفات راوی همچون ایمان و عدم ایمان، وثاقت و عدم وثاقت و غیر آن به چهار قسم تقسیم میشود: حدیث صحیح حدیث حسن، حدیث موثق و حدیث ضعیف که از اصول اقسام حدیث به شمار میروند. | ||
=منبع= | =منبع= |