۸٬۲۰۰
ویرایش
محمد ارشد بنگری (البنجری): تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات اشخاص | |||
| عنوان = محمد ارشد بنگری (البنجری) | |||
| تصویر = | |||
| نام = محمد ارشد بنگری (البنجری) | |||
| نام‌های دیگر = | |||
| سال تولد = ۱۱۲۲ ق | |||
| تاریخ تولد = | |||
| محل تولد = کلمنتان، اندونزی | |||
| سال درگذشت = ۱۲۲۷ ق | |||
| تاریخ درگذشت = | |||
| محل درگذشت = بنگر، اندونزی | |||
| استادان = {{فهرست جعبه عمودی | شیخ عطاالله بن احمد المشری | فقیه شیخ محمد بن سلیمان کردی | عارف بالله شیخ محمد بن عبدالکریم السمان الحسنی المدنی}} | |||
| شاگردان = {{فهرست جعبه عمودی | | | }} | |||
| دین = اسلام | |||
| مذهب = | |||
| آثار = {{فهرست جعبه عمودی | أصول الدین | تحفة الراغبین | نکتة الأجلان | الفرائض}} | |||
| فعالیت‌ها = {{فهرست جعبه عمودی | عالم دین | تبلیغ دین | تاسیس مدرسه اسلامی در دلام باگر بنگر}} | |||
| وبگاه = | |||
}} | |||
'''محمد ارشد بنگری''' (۱۱۲۲-۱۲۲۷ه. ق)<ref>Radar Banjarmasin - Peninggalan Datu Kalampayan نسخة محفوظة 24 سبتمبر 2015 على موقع وای باک مشین.</ref> یک عالم و دانشمند دینی مسلمان، فقیه شافعی از شهر مارتاپورا در جنوب کلمنتان (حکومت بنجر در آن زمان) است. در زمان حیاتش به او حاجی بزرگ و پس از مرگش به او (داتو کالمپایان) می‌گفتند. (داتو به معنی پدر پدربزرگ است ولی به عنوان لقب علمای دینی به کار می‌رود و کالمبیان نام روستایی است که محمد ارشد اهل آنجا بود. او نویسنده کتاب «سبیل المهتدین» در فقه است که مرجعی برای بسیاری از مسلمانان جنوب شرقی آسیا است. | '''محمد ارشد بنگری''' (۱۱۲۲-۱۲۲۷ه. ق)<ref>Radar Banjarmasin - Peninggalan Datu Kalampayan نسخة محفوظة 24 سبتمبر 2015 على موقع وای باک مشین.</ref> یک عالم و دانشمند دینی مسلمان، فقیه شافعی از شهر مارتاپورا در جنوب کلمنتان (حکومت بنجر در آن زمان) است. در زمان حیاتش به او حاجی بزرگ و پس از مرگش به او (داتو کالمپایان) می‌گفتند. (داتو به معنی پدر پدربزرگ است ولی به عنوان لقب علمای دینی به کار می‌رود و کالمبیان نام روستایی است که محمد ارشد اهل آنجا بود. او نویسنده کتاب «سبیل المهتدین» در فقه است که مرجعی برای بسیاری از مسلمانان جنوب شرقی آسیا است. | ||
<ref>Mahsun Fuad, Hukum Islam Indonesia: dari nalar partisipatoris hingga emansipatoris, PT LKiS Pelangi Aksara, 2005 [[ویژه:منابع کتاب/9798451139|ISBN 9798451139]], 9789798451133 banjar&pg=PA41 نسخة محفوظة 2015-01-04 على موقع وای باک مشین.</ref> | <ref>Mahsun Fuad, Hukum Islam Indonesia: dari nalar partisipatoris hingga emansipatoris, PT LKiS Pelangi Aksara, 2005 [[ویژه:منابع کتاب/9798451139|ISBN 9798451139]], 9789798451133 banjar&pg=PA41 نسخة محفوظة 2015-01-04 على موقع وای باک مشین.</ref> | ||
| خط ۱۶: | خط ۳۵: | ||
==اساتید== | ==اساتید== | ||
او در سرزمین مقدس، نزد اساتید بزرگ آن زمان درس خواند. از جمله اساتید بارز او عبارتند از: | |||
* شیخ عطاالله بن احمد المشری | |||
شیخ عطاالله بن احمد المشری | * فقیه شیخ محمد بن سلیمان کردی | ||
* عارف بالله شیخ محمد بن عبدالکریم السمان الحسنی المدنی | |||
فقیه شیخ محمد بن سلیمان کردی | |||
عارف بالله شیخ محمد بن عبدالکریم السمان الحسنی المدنی | |||
آخرین استادش، در علوم صوفیه بود که تحت رهبری او به تصوف و زهد مشغول بود، بنابراین به عنوان جانشین از او رخصت و اذن گرفت. | |||
علاوه بر آنچه گفته شد، معلمان دیگر محمد ارشد عبارتند از: | علاوه بر آنچه گفته شد، معلمان دیگر محمد ارشد عبارتند از: | ||
* العلامة أحمد بن عبدالمنعم الدمنهوری | |||
* الشیخ محمد مرتضى بن محمدالزبیدی | |||
* الشیخ حسن بن أحمد الیمانی | |||
* الشیخ سالم بن عبدالله البصری | |||
* الشیخ صدیق بن عمر خان | |||
* الشیخ عبدالله بن حجازی عاصی الشرقاوی | |||
* الشیخ عبدالرحمن بن عبدالعزیز المغربی | |||
* الشیخ عبدالرحمن بن سلیمان الأهدل | |||
* الشیخ عبدالرحمن بن عبدالمبین الفتحانی | |||
* الشیخ عبدالغنی بن محمد هلال | |||
* الشیخ أبیس السندی | |||
* الشیخ عبدالوهاب الطنطاوی | |||
* الشیخ عبدالله الجوهری | |||
* الشیخ محمد بن أحمد الجوهری | |||
* الشیخ محمد زین بن فقیه جلال‌الدین آتشیه. | |||
شیخ محمد ارشد در دوران تحصیل خود در آنجا روابط دوستانه‌ای با علمای هم درس خود مانند شیخ صمد الفلمبانی، شیخ عبدالرحمن المصری الجاوی و شیخ عبدالحمید بوغیس برقرار کرد تا اینکه به چهار یکه تاز جاوه (Empat Serangkai dari Tanah Jawi)<ref>Republike (admin) (18 Juli 2013). "Muhammad Arsyad al-Banjari Sang Matahari Agama dari Kalimantan". مؤرشف من الأصل فی 20 یولیو 2019.</ref> معروف شدند. | |||
شیخ محمد ارشد در دوران | |||
==تبلیغ دین== | ==تبلیغ دین== | ||
پس از نزدیک به ۳۵ سال تحصیل در مکه و [[مدینه]] قصد تحصیل در [[مصر]] کرد. هنگامی که استاد | پس از نزدیک به ۳۵ سال تحصیل در [[مکه]] و [[مدینه]] قصد تحصیل در [[مصر]] کرد. هنگامی که استاد آنها متوجه قصد ایشان شد، پیشنهاد کرد که این چهار عالم برای تبلیغ دین اسلام به کشور خود جاوه (اندونزی) بازگردند. | ||
این چهار دوست قبل از بازگشت به خانه موافقت کردند که بار دیگر زیارت مکه را انجام دهند. در آن زمان شیخ محمد ارشد به طور غیرمنتظره‌ای برادر کوچکترش زین‌العابدین بن عبدالله را دید که برای انجام حج به مکه آمده بود. برادر کوچکتر، دختر محمد ارشد به نام فاطمه را که بزرگ شده بود آورد. پس از دیدن او، سه دوست شیخ ارشد پیشنهاد ازدواج با دخترش را دادند. شیخ محمد ارشد پس از مدت‌ها فکر کردن تصمیم گرفت که دخترش با شیخ عبدالحمید بوجیس ازدواج کند. این ازدواج همانجا صورت گرفت و دوستانش شهادت دادند. | این چهار دوست قبل از بازگشت به خانه موافقت کردند که بار دیگر زیارت مکه را انجام دهند. در آن زمان شیخ محمد ارشد به طور غیرمنتظره‌ای برادر کوچکترش زین‌العابدین بن عبدالله را دید که برای انجام [[حج]] به مکه آمده بود. برادر کوچکتر، دختر محمد ارشد به نام فاطمه را که بزرگ شده بود آورد. پس از دیدن او، سه دوست شیخ ارشد پیشنهاد ازدواج با دخترش را دادند. شیخ محمد ارشد پس از مدت‌ها فکر کردن تصمیم گرفت که دخترش با شیخ عبدالحمید بوجیس ازدواج کند. این ازدواج همانجا صورت گرفت و دوستانش شهادت دادند. | ||
==بازگشت به وطن== | ==بازگشت به وطن== | ||
پس از آن چهار فرزند مجمع الجزایر به کشور خود رفتند. آنها هنگام ورود به مجمع الجزایر ابتدا در سوماترا، به طور خاص در پالمبانگ، خانه شیخ صمد الفلمبانی توقف کردند. | پس از آن چهار فرزند مجمع الجزایر به کشور خود رفتند. آنها هنگام ورود به مجمع الجزایر ابتدا در سوماترا، به طور خاص در پالمبانگ، خانه شیخ صمد الفلمبانی توقف کردند. | ||
سفر به بیتاوی، میهن شیخ عبدالرحمان المصری ادامه دارد. زمانی که در بیتاوی بودند از شیخ محمد ارشد خواسته شد که مدتی بماند تا معارف مذهبی را به مردم بیتاوی آموزش دهد. یکی از اتفاقات مهم اقامت او در بیتاوی بود که شیخ محمد ارشد جهت قبله مسجد جامباتان لیما، مسجد لور پاتانگ و مسجد پکوجان را تصحیح کرد. برای بزرگداشت این واقعه، ساکنان منطقه مسجد جمباتان با کتیبه‌ای سنگی با متن عربی مالاوی (نوشته جاوه ای) ثبت کردند و بیان کردند که قبله این مسجد حدود ۲۵ درجه توسط محمد ارشد بنگری در ۴ صفر ۱۱۸۶ه. ق به سمت راست چرخیده است. | سفر به بیتاوی، میهن شیخ عبدالرحمان المصری ادامه دارد. زمانی که در بیتاوی بودند از شیخ محمد ارشد خواسته شد که مدتی بماند تا معارف مذهبی را به مردم بیتاوی آموزش دهد. یکی از اتفاقات مهم اقامت او در بیتاوی بود که شیخ محمد ارشد جهت قبله مسجد جامباتان لیما، مسجد لور پاتانگ و مسجد پکوجان را تصحیح کرد. برای بزرگداشت این واقعه، ساکنان منطقه مسجد جمباتان با کتیبه‌ای سنگی با متن عربی مالاوی (نوشته جاوه ای) ثبت کردند و بیان کردند که قبله این مسجد حدود ۲۵ درجه توسط محمد ارشد بنگری در ۴ صفر ۱۱۸۶ه. ق به سمت راست چرخیده است. | ||
| خط ۸۰: | خط ۸۱: | ||
شیخ محمد ارشد کتاب‌های بسیاری را مناسب تدریس و آموزش نوشت که از آن جمله می‌توان اشاره کرد به: | شیخ محمد ارشد کتاب‌های بسیاری را مناسب تدریس و آموزش نوشت که از آن جمله می‌توان اشاره کرد به: | ||
* «أصول الدین»، یسمى عادة کتاب عشرون صفة | |||
«أصول الدین»، یسمى عادة کتاب عشرون صفة | * «تحفة الراغبین»، وهو کتاب یناقش مسائل الإیمان | ||
* «نکتة الأجلان»، کتاب عن المرأة ونصائح للزوج والزوجة | |||
«تحفة الراغبین»، وهو کتاب یناقش مسائل الإیمان | * «الفرائض»، فی أحکام المیراث. | ||
* | |||
«نکتة الأجلان»، کتاب عن المرأة ونصائح للزوج والزوجة | |||
«الفرائض»، فی أحکام المیراث. | |||
برخی از شاگردان او سخنان و رساله‌های او را جمع کرده و از میان آنها کتاب‌هایی را گرداوری کردند و به نوعی کتاب فرهنگ اصطلاحات عبادات را در موضوعات شرط‌های اذان گفتن، نماز، روزه و هر آنچه متعلق به این عبادات است، ایجاد کردند و آن کتاب به "باروکانان" نامیده شد. اما در موضوع تصوف افکار او در کتابی نگاشته شد که "کنز المعرفة" نامیده شد. | برخی از شاگردان او سخنان و رساله‌های او را جمع کرده و از میان آنها کتاب‌هایی را گرداوری کردند و به نوعی کتاب فرهنگ اصطلاحات عبادات را در موضوعات شرط‌های اذان گفتن، نماز، روزه و هر آنچه متعلق به این عبادات است، ایجاد کردند و آن کتاب به "باروکانان" نامیده شد. اما در موضوع تصوف افکار او در کتابی نگاشته شد که "کنز المعرفة" نامیده شد. | ||