۸۷٬۹۸۰
ویرایش
غیبت صغری: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - ' خانواده اش ' به ' خانواده‌اش '
جز (جایگزینی متن - ' نمی توان ' به ' نمی‌توان ') |
جز (جایگزینی متن - ' خانواده اش ' به ' خانواده‌اش ') |
||
| خط ۱۳: | خط ۱۳: | ||
داستان سرداب از آن جا مطرح شد که خانه ای که از آن سخن گفته می‌شود دارای دو قسمت بود که یک قسمت آن به خانم‌ها اختصاص داشت. در زیر آن خانه آن سردابی وجود داشت که در زمان های گرم سال مورد استفاده اهل منزل قرار می‌گرفت. به طور طبیعی این سرداب نیز مثل سایر مکان‌های خانه که محل حضور امامان [[امام هادی]] و امام حسن عسکری علیهما السلام بود نزد شیعیان دارای اهمیت بود خصوصا که امام زمان نیز در این مکان عبادت می کردند. بنابراین، مردم هر علاقه‌ای که نسبت به امامان خود داشتند، به آنچه که به آنان تعلق دارد نیز علاقه داشتند. پس با این حساب، سخن از غیبت حضرت در سرداب، بهتانی بیش نیست و هیچ یک از بزرگان [[شیعه]] چنین باوری ندارند.<ref>آقایی، جباری، عاشوری، حکیم، درسنامه تاریخ عصر غیبت، ص۱۷۷.</ref> | داستان سرداب از آن جا مطرح شد که خانه ای که از آن سخن گفته می‌شود دارای دو قسمت بود که یک قسمت آن به خانم‌ها اختصاص داشت. در زیر آن خانه آن سردابی وجود داشت که در زمان های گرم سال مورد استفاده اهل منزل قرار می‌گرفت. به طور طبیعی این سرداب نیز مثل سایر مکان‌های خانه که محل حضور امامان [[امام هادی]] و امام حسن عسکری علیهما السلام بود نزد شیعیان دارای اهمیت بود خصوصا که امام زمان نیز در این مکان عبادت می کردند. بنابراین، مردم هر علاقه‌ای که نسبت به امامان خود داشتند، به آنچه که به آنان تعلق دارد نیز علاقه داشتند. پس با این حساب، سخن از غیبت حضرت در سرداب، بهتانی بیش نیست و هیچ یک از بزرگان [[شیعه]] چنین باوری ندارند.<ref>آقایی، جباری، عاشوری، حکیم، درسنامه تاریخ عصر غیبت، ص۱۷۷.</ref> | ||
== غیبت صغری در احادیث == | == غیبت صغری در احادیث == | ||
در روایاتی که از [[پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم]] و نیز از امامان معصوم علیهم السلام نقل شده است، به اصل غیبت و تقسیم آن به غیبت صغری و غیبت کبری اشاره شده است. [[امام صادق]] علیه السلام در این باره فرمودند: «همانا برای قائم دو غیبت است که در در غیبت نزد | در روایاتی که از [[پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم]] و نیز از امامان معصوم علیهم السلام نقل شده است، به اصل غیبت و تقسیم آن به غیبت صغری و غیبت کبری اشاره شده است. [[امام صادق]] علیه السلام در این باره فرمودند: «همانا برای قائم دو غیبت است که در در غیبت نزد خانواده‌اش باز می‌گردد و در غیبت دوم دیگر جای او معلوم نیست؛ ولی حضرت هر سال در مناسک حج حاضر می‌شود و مردم را می‌بیند در حالی که مردم او را نمی‌بینند. «اِنَّ لِلْقائِمِ غَیبَتَینِ یرْجِعُ فِى اِحداهُما وَفِى الاُخْری لایدری اَینَ هُوَ یشْهَدُ المَواسِمَ یری الناسَ وَلا یرْونَهُ» <ref>نعمانی، الغیبة، ص ۱۷۵، ح ۱۵.</ref>اضافه بر این، در دیگر روایات به کوتاه بودن یکی از دو غیبت و بلند بودن دیگری نیز اشاره شده است. امام صادق علیه السلام فرمود: برای قائم دو غیبت است: یکی از آن ها کوتاه مدت و دیگری طولانی مدت می‌باشد. «لِلْقائِمِ غَیبَتانِ اِحْداهُما قَصِیرَةٌ وَالاُخْری طَوِیلَةٌ...»؛ <ref>شیخ کلینی، کافی، ج ۱، ص ۳۴۰.</ref> البته تعبیر "غیبت صغری" در روایات نیامده است، ولی چون مدت زمان این غیبت کوتاه و معین بوده است، از این‌رو کم کم این عنوان رایج و مشهور شده است. | ||
== تفاوت غیبت صغری با غیبت کبری == | == تفاوت غیبت صغری با غیبت کبری == | ||
همانطور که [[غیبت کبری]] ویژگی‌های خاص به خود را دارد، غیبت صغری نیز دارای ویژگی های خاص به خود را دارا است که آن را از ویژگی‌های غیبت کبری متمایز می‌کند. | همانطور که [[غیبت کبری]] ویژگی‌های خاص به خود را دارد، غیبت صغری نیز دارای ویژگی های خاص به خود را دارا است که آن را از ویژگی‌های غیبت کبری متمایز می‌کند. | ||