۸۷٬۸۸۶
ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'ى' به 'ی') |
جز (جایگزینی متن - ' آن گاه ' به ' آنگاه ') |
||
خط ۶۷: | خط ۶۷: | ||
کاشف الغطا، فقیه دانشمند و ادیب معروف، دراینباره میگوید:<br> | کاشف الغطا، فقیه دانشمند و ادیب معروف، دراینباره میگوید:<br> | ||
«صورت نظم عجیب و اسلوب غریب (شیوه و سبک تازه) قرآن که برخلاف سبک و شیوههای کلام عرب و روش نظم و نثر آنان بود، نه پیش از آن و نه پس از آن نظیری ندارد و کسی را یارای هم آوردی با آن نیست. بلکه در حیرت شدند و اندیشه شان فرو افتاد و ندانستند چگونه با آن مقابله کنند، چه در نثر و چه در نظم و چه در سجع یا رجز که سخن متداول آنان بود. .. این چنین زبدگان عرب و فصیحان اولین آنان در مقابل قرآن به زانو درآمدند.» <ref>کاشف الغطا، بیتا، ص 107.</ref><br> | «صورت نظم عجیب و اسلوب غریب (شیوه و سبک تازه) قرآن که برخلاف سبک و شیوههای کلام عرب و روش نظم و نثر آنان بود، نه پیش از آن و نه پس از آن نظیری ندارد و کسی را یارای هم آوردی با آن نیست. بلکه در حیرت شدند و اندیشه شان فرو افتاد و ندانستند چگونه با آن مقابله کنند، چه در نثر و چه در نظم و چه در سجع یا رجز که سخن متداول آنان بود. .. این چنین زبدگان عرب و فصیحان اولین آنان در مقابل قرآن به زانو درآمدند.» <ref>کاشف الغطا، بیتا، ص 107.</ref><br> | ||
نضر بن حارث بن کلده از سران قریش و تیزهوشان عرب شناخته میشد که با پیامبر اسلام(صلیاللهعلیهوآله)دشمنی آشکاری داشت. او از در چاره اندیشی درباره پیامبر(صلیاللهعلیهوآله) با سران قریش چنین میگوید: «به خدا سوگند! پیش آمدی برایتان رخ داده است که تاکنون چارهای برای آن نیندیشیدهاید. محمّد در میان شما جوانی بود آراسته، مورد پسند همگان، در سخن راستگوترین و در امانت داری بزرگوارترین شما بود تا هنگامی که موهای سفید در دو طرف گونهاش هویدا گشت و آورد آن چه را که آورد. | نضر بن حارث بن کلده از سران قریش و تیزهوشان عرب شناخته میشد که با پیامبر اسلام(صلیاللهعلیهوآله)دشمنی آشکاری داشت. او از در چاره اندیشی درباره پیامبر(صلیاللهعلیهوآله) با سران قریش چنین میگوید: «به خدا سوگند! پیش آمدی برایتان رخ داده است که تاکنون چارهای برای آن نیندیشیدهاید. محمّد در میان شما جوانی بود آراسته، مورد پسند همگان، در سخن راستگوترین و در امانت داری بزرگوارترین شما بود تا هنگامی که موهای سفید در دو طرف گونهاش هویدا گشت و آورد آن چه را که آورد. آنگاه گفتید: ساحر است. نه به خدا سوگند! هرگز به ساحری نمیماند. گفتید: کاهن است. نه به خدا سوگند! سخن او به سخن کاهنان نمیخورد. گفتید: شاعر است. نه به خدا سوگند! هرگز سخن او بر اوزان شعری استوارنیست. گفتید: دیوانه است. نه به خدا سوگند! هرگز رفتار او به دیوانگان نمیماند، پس خود دانید و درست بیندیشید، که رخداد بزرگی پیش آمد کرده که نباید آن را ساده گرفت.» <ref>ابن هشام، 1355 ق، ص 321ـ320؛ سیوطی، 1377 ق، ص 180.</ref><br> | ||
== ج) نظمآهنگ یا موسیقی قرآن:== | == ج) نظمآهنگ یا موسیقی قرآن:== |