۸۷٬۷۷۵
ویرایش
جز (جایگزینی متن - ' آن گاه ' به ' آنگاه ') |
جز (جایگزینی متن - ' بنا بر این' به ' بنابراین') |
||
خط ۲۲: | خط ۲۲: | ||
=== نبوت از دیدگاه واصل بن عطا === | === نبوت از دیدگاه واصل بن عطا === | ||
بر اساس اعتقاد واصل بن عطا، عنوان [[نبوت]] به شکل امانت به کسی داده میشود که وفاء به آن و قبول و ثبات در این راه، از او مشاهده شود. بر این اساس، نبوت مسئلهای جبری نیست، زیرا خداوند در قرآن میفرماید: که خدا بهتر میداند که رسالتش را در کجا قرار دهد. <ref>سوره انعام، آیه 124</ref> | بر اساس اعتقاد واصل بن عطا، عنوان [[نبوت]] به شکل امانت به کسی داده میشود که وفاء به آن و قبول و ثبات در این راه، از او مشاهده شود. بر این اساس، نبوت مسئلهای جبری نیست، زیرا خداوند در قرآن میفرماید: که خدا بهتر میداند که رسالتش را در کجا قرار دهد. <ref>سوره انعام، آیه 124</ref> بنابراین پیامبری انبیاء بر اساس این شیوه به آنان واگذار شده است. <ref>نشوان حمیری، حور العین، ص۲۶۴.</ref> | ||
=== عقیده واصل درباره قدر === | === عقیده واصل درباره قدر === |