سوره یس: تفاوت میان نسخه‌ها

|}

</div>

'''سوره یس''' '''(سوره یاسین''') سی و ششمین سوره و از [[سوره‌های مکی]] قرآن که در جزء ۲۲ و ۲۳ [[قرآن]] جای گرفته است. این سوره چون با حروف مُقَطَّعهٔ «یاء و سین» آغاز شده، به این نام مشهور است.

روایتی از منابع [[اهل سنت]] و [[شیعه]] برای سوره یاسین نقل شده است مبنی بر اینکه هر چیزی قلبی دارد و قلب قرآن «یس» است و معنای این سخن آن است که اگر انسان از نعمت‌های الهی از جمله گوش، چشم و ... برخوردار است و از هیچ کدام بی‌نیاز نیست اما قلب، موقعیت ممتازتری برای انسان دارد. از این رو آیات قرآن همگی رحمت، نور و برکت است اما یاسین و برکت برتری دارد.

سوره یس به [[اصول دین]] [[توحید]]، [[نبوت]] و [[معاد]] می‌پردازد و درباره زنده‌شدن مردگان و سخن‌گفتن اعضای بدن در [[قیامت]] سخن می‌گوید. همچنین داستان اصحاب قریه و مؤمن [[آل‌یس]] در این سوره آمده است.  

از حروف مقطعه قرآن، از القاب پیامبر اسلام(ص)

* یادآوری [[توحيد|توحید]]؛  

* چگونگی [[رستاخيز|رستاخیز]] و پاسخ گویی؛

* سرگذشت حبیب نجار و مردم انطاکیه<ref>تفسير قرآن مهر، ج 17، ص 143.</ref>.

# یس،  

# قلب القرآن،  

# العظیمه عندالله<ref>همان.</ref>،  

# حبیب نجار<ref>تمامی اسامی به غیر از مورد پنج و شش از تفسير قرآن مهر، ج 17، ص 145 نقل شده است.</ref>.

* «سوره یس»؛ نام‌گذاری این سوره به عبارت اول سوره که از حروف مقطعه و از القاب [[پیامبر(ص)]] می‌باشد نام‌گذاری شده است.

* «سوره قلب القرآن»؛ پیامبر اسلام(ص) آنرا قلب‌القرآن خوانده است<ref>ترجمه‌ الإتقان فى علوم‌القرآن، ج 1، ص 194.</ref>.

* «سوره العظیمه عندالله»؛ [[سیوطی]] در درالمنثور در ضمن حدیثی این نام را برای سوره یس آورده است<ref>همان.</ref>.

* «سوره حبیب نجار»؛ به خاطر قصه‌ای که از ایشان در این سوره (از آیه بیستم به بعد) آمده است<ref>الدر المنثور فى التفسير بالماثور، ج 5، ص 257.</ref>.

# سوره یس هشتادوسه آیه دارد<ref>الكشف و البيان، ج 8، ص 118.</ref>.

# سوره یس هفتصدوبیست‌ونه کلمه دارد<ref>همان.</ref>. (لازم به ذکر است اقوال در تعداد کلمات سوره‌های قرآن مختلف است)

# سوره یس سه‌هزار حرف دارد<ref>همان.</ref>. (لازم به ذکر است اقوال در تعداد حروف سوره‌های قرآن مختلف است)

هدف‌های اساسی سوره یس عبارت‌اند از:

# تأکید بر مسأله‌ [[رسالت]] و [[قرآن]].

سوره یس در [[مكه|مکه]] نازل شده است، بنابراین محتوای آن از نظر کلی همان محتوای عمومی سوره‌های مکی است که از توحید و معاد و وحی و قرآن و انذار و بشارت سخن می‌گوید، در این سوره چهار بخش عمده دیده می‌شود:

'''خلاصه اینکه:''' در این سوره انسان با صحنه‌های مختلفی از آفرینش و قیامت و زندگی و مرگ و انذار و بشارت روبرو می‌شود که مجموعه‌ای بیدار کننده و نسخه ای شفابخش را تشکیل می‌دهد<ref>تفسير نمونه، ج 18، ص 310-309.</ref>.

'''حدیث [[ابى‌بن‌كعب|ابی‌بن‌کعب]] از [[پیامبر(ص)]] که فرمودند:'''  

هر کس سوره یس را برای خدای عزّ و جل قرائت کند [[خداوند]] او را آمرزیده و اعطاء کند از اجر و پاداش به او اجر کسی که دوازده مرتبه قرآن را تلاوت کرده و هر مریض و بیماری که نزد او پس قرائت شود به عدد هر حرفی از آن ده [[فرشته]] نازل شود و بر او که در جلوی او به صف‌ها می‌ایستند و برای او [[استغفار]] کنند و در موقع قبض روح او حاضر باشند و جنازه او را تشییع و بر آن [[نماز]] بخوانند و به دفنش نیز حاضر باشند و هر بیماری که آن را قرائت کند و یا در نزد او قرائت شود رضوان خازن [[بهشت]] با یک جام از آبهای بهشتی نزد او آید و به او بیاشامد و حال آنکه او در بستر بیماری است، پس می‌نوشد و سیرآب می‌میرد و سیرآب برانگیخته شود و دیگر نیازی به حوضی از حوض‌های پیامبران ندارد تا داخل بهشت شود و سیرآب شود.

[[محمدبن‌مسلم]] از حضرت [[امام محمد باقر(ع)]] روایت کرده که «برای رسول خدا(ص) دوازده اسم است، پنج اسم آن در قرآن است: محمد، احمد، عبد اللَّه، یس و نون»<ref>ترجمه تفسير مجمع‌البيان، ج 20، ص 361.</ref>.

# سوره یس نزد تمام مفسّرین [[مكى|مکی]] است، [[ابن عباس]] گوید: مگر یک آیه و آن آیه وَ إِذا قِیلَ لَهُمْ أَنْفِقُوا مِمَّا رَزَقَکُمُ اللَّهُ که در [[مدينه|مدینه]] نازل شده است<ref>همان.</ref>.

# تاریخ نزول سوره یس در ما بین [[هجرت]] مسلمین به [[حبشه]] و اسراء است و بعد از [[سوره جن]] نازل شده است<ref>حجة التفاسير و بلاغ الإكسير، مقدمه اول، ص 24.</ref>.

# سوره یس در فضای انکار و سم‌پاشی [[مشرکان]] مکه نازل شده است، مشرکان در آن زمان با صراحت مسأله معاد را انکار می‌کردند. خداوند متعال این سوره را در جواب آنها نازل فرمود. همچنین جواب‌های دیگری در این سوره برای شبهه‌ای که مشرکان در مورد [[انفاق]] به فقرا مطرح می‌نمودند که اگر خدا خودش می‌خواست آنها را غنی می‌کرد آمده است. و این جواب‌ها الی الأبد برای شبهه‌کنندگان کافی است<ref>تفسير احسن‌الحديث، ج 9، ص 54 با تغییر و تصرف.</ref>.

سوره یس از [[سور مثانی]] می‌باشد [[مثانی]] سوره‌هایی هستند که بعد از سور مئین قرار گرفته‌اند و زیر صد آیه دارند مانند اینکه سور مئین مبادی باشند و توالی آن مثانی آن فرض شده‌اند<ref>زاد المسير فى علم التفسير، ج 4، ص 141.</ref>.