سوره تبارک: تفاوت میان نسخه‌ها

|}

</div>

'''سوره مُلْک''' یا '''سوره تَبارَ‌ک'''، در [[مدینه]] [[نازل]] شده و دارای 30 آیه است. این سوره، که سرآغاز جزء 29 [[قرآن مجید]] است، از سوره‌هائی است که ـ بنابر مشهور ـ تمام آن در [[مکّه]] نازل شده، همان گونه که غالب سوره‌های این جزء [[مکّى|مکّی]] است، بلکه، به گفته بعضی از مفسران، تمام سوره‌های این جزء «مکّی» است، به عکس سوره‌های جزء قبل که [[مدنى|مدنی]] بود.

سوره ملک که نام دیگرش سوره تَبارَ‌ک و سوره منجیة (نجات بخش) و نام واقیة یا مانعة است (زیرا تلاوت کننده، خود را از عذاب الهی یا [[عذاب قبر]] نگاه می‌‌دارد) از سوره‌های بسیار پرفضیلت [[قرآن]] می‌باشد.

تبارک (مبارک) – مالغه (جلوگیری کننده) - واقیه (نگه دارنده) – متجیه (نجات دهنده) – مناعه (بازدارنده)

این سوره که سرآغاز جزء 29 قرآن مجید است از سوره‏‌هائی است که بنابر مشهور تمام آن در مکه نازل شده همانگونه که غالب سوره‌‏های این جزء مکی است، بلکه به گفته بعضی از مفسران تمام سوره‏‌های این جزء مکی است به عکس سوره‏‌های جزء قبل که مدنی بود ولی چنانکه خواهیم گفت: [[سوره دهر]] (یا [[سوره انسان]]) از این قاعده مستثنی است و در مدینه نازل شده است.

و به گفته بعضی از نظر محور اصلی تمام سوره را همان مالکیت و حاکمیت [[خدا]] تشکیل می‌دهد که در نخستین آیه آمده است.

روایات زیادی در فضیلت این سوره از [[پيامبر(ص)|پیامبر(ص)]] و [[ائمه اهلبيت(ع)|ائمه اهلبیت(ع)]] نقل شده است: از جمله در حدیثی از پیامبر(ص) می‏خوانیم: من قرأ سورة تبارک فکانما احیا لیلة القدر !: کسی که سوره تبارک را بخواند چنان است که گوئی [[شب قدر]] را احیا داشته.

البته این‌همه آثار عظیم مربوط به خواندن بدون فکر و عمل نیست. هدف خواندنی است آمیخته با الهام گرفتن برای عمل<ref>تفسير نمونه ج: 24ص :314.</ref>.

'''امنیت'''

رسول خدا(ص) فرموده است: هر کس که دندانش درد می‌کند انگشتش را بر دندانی که درد می‌کند بگذارد و آیه «23 سوره ملک» را هفت مرتبه بخواند<ref> مکارم الاخلاق، ص405</ref>.

بحث روایتی (روایاتی در ذیل جمله: (لیبلوکم ایکم احسن عملا) و در ذیل برخی دیگر از آیات گذشته) در [[کافی]] به سند خود از سفیان بن عیینه از [[امام صادق(ع)]] روایت کرده که در ذیل آیه (لیبلوکم ایکم احسن عملا) فرموده منظور این نیست که معلوم کند کدامیک بیشتر عمل می‌کنید، بلکه منظور این است که معلوم کند عمل شما کدامش صواب تر و درست‌تر است، و درستی عمل به خشیت از خدا و نیت صادقه است، (خلاصه منظور مقدار نیست بلکه کیفیت است).

آنگاه فرمود: و مهم هم همان کیفیت است، انجام خود عمل خیلی دشوار نیست، این دشوار است که انسان آن را خالص انجام دهد، و همچنان خالص باقیش بدارد و آگاه باشید که عمل خالص آن عملی است که نخواهی مردم تو را در برابر آن بستایند، و جز خدا کسی را منظور نداشته باشی. آری نیت مهم‌تر از عمل است، آگاه و هوشیار باشید که ارزش عمل به همان نیت است و در پایان این آیه را تلاوت کردند: (کل یعمل علی شاکلته) یعنی هر کسی بر نیت خود عمل می‌کند.

و اما اینکه امام فرمود: (قلب مردمی که در طائف بودند) منظور از طائف چند فرسنگی مکه معظمه نیست بلکه منظور از طائف شیطانی است که بسیار به سراغ دل آدمی می‌آید، و پیرامون دل [[طواف]] می‌کند، همچنان که فرمود: (ان الذین اتقوا اذا مسهم طائف من الشیطان تذکروا فاذا هم مبصرون)، پس معنای روایت چنین است که قومی با طائف شیطانی زندگی می‌کنند، و شیطان لحظه به لحظه پیرامون دلشان طواف می‌کند تا بمیرند، اگر در حالی که همان [[شیطان]] طوافگر با ایشان باشد بمیرند، هلاک شده‌اند، و اگر در حال ایمان بمیرند نجات یافته اند.

# [https://pasokh.org/fa/Article/View/8639/%D8%AA%D9%81%D8%B3%D9%8A%D8%B1-%D9%86%D9%85%D9%88%D9%86%D9%87-%D8%B3%D9%88%D8%B1%D9%87-%D9%85%D9%84%D9%83-%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA-30-%E2%80%93-1 برگرفته از سایت تفسیر نمونه ; سوره ملک آیات 30 – 1 - مرکز مطالعات و پاسخگویی...https://pasokh.org]

#

#

# [https://quran.anhar.ir/fazilat-298.htm برگرفته از سایت فضیلت و خواص سوره الملک - احکامhttps://quran.anhar.ir]

[[رده:قرآن]]

[[رده:سوره‌های قرآن]]