۸۷٬۸۸۶
ویرایش
احزاب سیاسی آذربایجان: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - ' سالها' به ' سالها'
جز (جایگزینی متن - ' سنت گرا' به ' سنت‌گرا') |
جز (جایگزینی متن - ' سالها' به ' سالها') |
||
| خط ۷۴: | خط ۷۴: | ||
=== حزب استقلال ملی === | === حزب استقلال ملی === | ||
این حزب در | این حزب در سالهای اول استقلال جمهوری آذربایجان تأسیس واز سال 1992 م بصورت رسمی آغاز به فعالیت نمود" حزب استقلال ملی از جمله احزاب مخالف حزب حاکم می‌باشد که رهبری آنرا اعتبار محمد اف به عهده دارد. روزنامه ملت بمثابه ارگان نشریاتی این حزب بوده وبر اساس ادعای رهبرحزب، این حزب، تقریبا دوازده هزارعضو دارد"<ref>www.eurasianet.or</ref>. | ||
حزب استقلال ملی هرچند در صف احزاب مخالف دولت قرار دارد ولی در عرصه فعالیت‌های سیاسی از قدرت ونفوذ زیادی برخوردار نیست، در این اواخر اعتبار محمد اف رهبر این حزب توجه خودرا بیشتر به الحاق آذربایجان ایران به جمهوری آذربایجان مبذول نموده است. | حزب استقلال ملی هرچند در صف احزاب مخالف دولت قرار دارد ولی در عرصه فعالیت‌های سیاسی از قدرت ونفوذ زیادی برخوردار نیست، در این اواخر اعتبار محمد اف رهبر این حزب توجه خودرا بیشتر به الحاق آذربایجان ایران به جمهوری آذربایجان مبذول نموده است. | ||
| خط ۲۱۴: | خط ۲۱۴: | ||
گـامـوح مـحـدوده آذربـایـجـان مـورد نـظـر خـود را بـا عـنـوان آذربـایـجـان جـنـوبـی شـامـل اسـتـانـهـای آذربـایـجـان شـرقـی، غـربـی، اردبیل با احتساب انزلی و آستارا، شهرستان هشتپر، استان زنجان، استان همدان، قزوین و شـهـرستان ساوه معرفی می‌کند. پرچم این گروه تلفیقی از پرچم ترکیه و جمهوری آذربـایـجان می‌باشد و در آن هم اثری از پرچم سه با استفاده از فرستنده رادیوئی در مـحـدوده آذربـایـجـان ایـران، تـرکـمـنـسـتـان و مـنـاطقی از ترکیه به تبلیغ مرام خود می‌پرداختند که پس از مدتی تعطیل شد. | گـامـوح مـحـدوده آذربـایـجـان مـورد نـظـر خـود را بـا عـنـوان آذربـایـجـان جـنـوبـی شـامـل اسـتـانـهـای آذربـایـجـان شـرقـی، غـربـی، اردبیل با احتساب انزلی و آستارا، شهرستان هشتپر، استان زنجان، استان همدان، قزوین و شـهـرستان ساوه معرفی می‌کند. پرچم این گروه تلفیقی از پرچم ترکیه و جمهوری آذربـایـجان می‌باشد و در آن هم اثری از پرچم سه با استفاده از فرستنده رادیوئی در مـحـدوده آذربـایـجـان ایـران، تـرکـمـنـسـتـان و مـنـاطقی از ترکیه به تبلیغ مرام خود می‌پرداختند که پس از مدتی تعطیل شد. | ||
یـکـی دیـگـر از جـهـت‌گیری‌های سیاسی گاموح تجزیه‌طلبی است. سران این گروه با آمریکائیها و صهیونیستها ارتباط نزدیک برقرار کرده و با برخورداری از کمک‌های مالی آمریکا و سفارت رژیم صهیونیستی در جمهوری آذربایجان، همچون ابزاری در خدمت اهداف براندازانه دشمنان نظام اسلامی قرار گرفته‌اند. تحریکات قومی و دامن زدن به آن و آشـوب طـلبـی از اقداماتی است که در کارنامه این گروه در | یـکـی دیـگـر از جـهـت‌گیری‌های سیاسی گاموح تجزیه‌طلبی است. سران این گروه با آمریکائیها و صهیونیستها ارتباط نزدیک برقرار کرده و با برخورداری از کمک‌های مالی آمریکا و سفارت رژیم صهیونیستی در جمهوری آذربایجان، همچون ابزاری در خدمت اهداف براندازانه دشمنان نظام اسلامی قرار گرفته‌اند. تحریکات قومی و دامن زدن به آن و آشـوب طـلبـی از اقداماتی است که در کارنامه این گروه در سالهای اخیر ثبت شده است. افـشـا شـدن ارتـباطات سران این گروه با سازمان جاسوسی سیا، مؤ سسه آمریکن اینتر پرایز آمریکا که به طراحی و تعقیب برنامه‌های براندازانه علیه نظام اسلامی معروف اسـت، و نـیـز بـرقـراری ارتـبـاطـات نزدیک با صهیونیستها، افشا شدن فساد مالی این عـنـاصـر، بـه انـزوای آنـان و مـنـفـور شـدن آنـهـا انـجـامـیـده وبـدیـن سـبـب مـردم مـحـب اهـل بیت عصمت و طهارت و متدیّنین آذربایجان همواره از این گروه وابسته به اجنبی تبری جسته‌اند. | ||
در مرام نامۀ گاموح(حرکت بیداری ملی آذربایجان جنوبی)، افکار و نظریه‌های گوک آلپ به وفور آورده و ایدئولوژی این حرکت تماماً بر مبنای آن بنا شده است. در بخش «اصول اساسی» مرام نامۀ این تشکل می‌خوانیم: «به نظر گوک آلپ ترک گرایی منشور یک حزب یا نظریه‌ایسیاسی نیست بلکه مکتبی علمی، فلسفی و زیبایی شناختی است؛ به عبارت دیگر، ترک گرایی کوششی فرهنگی و راه علمی نوگرایانه‌ایبرای سعادت ملت ترک است» و یک خط پایین تر: «با وجود این ترک گرایی بیگانه با اندیشه‌های سیاسی نیست چرا که فرهنگ ترک در کنار اندیشه‌های دیگر دارای اندیشۀ سیاسی نیز می‌باشد». | در مرام نامۀ گاموح(حرکت بیداری ملی آذربایجان جنوبی)، افکار و نظریه‌های گوک آلپ به وفور آورده و ایدئولوژی این حرکت تماماً بر مبنای آن بنا شده است. در بخش «اصول اساسی» مرام نامۀ این تشکل می‌خوانیم: «به نظر گوک آلپ ترک گرایی منشور یک حزب یا نظریه‌ایسیاسی نیست بلکه مکتبی علمی، فلسفی و زیبایی شناختی است؛ به عبارت دیگر، ترک گرایی کوششی فرهنگی و راه علمی نوگرایانه‌ایبرای سعادت ملت ترک است» و یک خط پایین تر: «با وجود این ترک گرایی بیگانه با اندیشه‌های سیاسی نیست چرا که فرهنگ ترک در کنار اندیشه‌های دیگر دارای اندیشۀ سیاسی نیز می‌باشد». | ||