سید محمد مهدی‌ طباطبایی بحر العلوم: تفاوت میان نسخه‌ها

محمد مهدی، فرزند سید مرتضی طباطبایی بروجردی، از نوادگان [[حسن بن علی|امام حسن مجتبی علیه السلام]] در یک خانواده روحانی و پرهیزکار، در شب [[جمعه]] از [[ماه شوال]] 1155 ق. / 1121 ش. در شهر [[کربلا|کربلای معلی]] پا به عرصه هستی نهاد<ref> فوائدالرضویه، شیخ عباس قمى، ص676, مستدرک الوسائل، میرزا حسین نورى، ج3، ص383, قصص العلماء، میرزا محمد تنکابنى، ص 168، اعیان الشیعه، محسن امین عاملى، ج 10، ص 158.</ref>. شبی که سید به دنیا آمد پدر وی در عالم خواب دید که [[امام رضا علیه السلام]] دستور دادند [[محمد بن اسماعیل بن بزیع]] (از اصحاب [[امام کاظم]] و [[امام رضا]] و [[امام جواد]] ‌(علیهم السلام) شمعی برفراز بام سید مرتضی (منظور خود اوست) برافروزد. وقتی محمد بن اسماعیل آن شمع را روشن کرد نوری از آن شمع به آسمان بالا رفت که نهایت نداشت<ref>فوائدالرضویه، ص476, قصص العلماء، ص168, اختران تابناک، ذبیح الله محلاتى، ج1، ص412.</ref>. پدر از آن رویای راستین بیدار می‌شود و همزمان خبر مولود تازه رسیده را به او می‌دهند.

او از دوران کودکى در دامن پر مهر و محبت مادر پاکدامنش و در پرتو توجهات پدر بزرگوارش سید مرتضى (متوفاى 1204 ق.) به آداب و اخلاق اسلامى خو گرفت و رفته رفته رشد یافت. پس از گذراندن دوره‌هاى علوم مقدماتى و سطح ([[فقه]] و [[اصول]])، در آغاز بلوغ به درس خارج که از سوى پدرش تدریس مى شد راه یافت و پس از پنج سال درس و بحث فشرده به مقام بلند [[اجتهاد]] نایل آمد<ref> مقدمه فوائدالرجالیه، ص33, فقهاى نامدار شیعه، عقیقى بخشاشى، ص291.</ref>.

سید محمد مهدى همچنین در محضر اساتید بنام حوزه [[کربلا]] و [[نجف اشرف]] شرکت جست، فرهیختگان بنامى چون: [[محمد باقر وحید بهبهانى]](1118 - 1208 ق.)، [[شیخ یوسف بحرانى]](1107 - 1186 ق.)، [[محمد تقى دورقى نجفى]](متوفى 1186 ق.) و [[مهدى فتونى نباطى عاملى]](متوفى 1183 ق.)<ref>سید بحرالعلوم دریاى بى ساحل، نورالدین على لو، ص 25 - 32.</ref>.

او [[حکمت]] و [[فلسفه]] را نزد [[آقا میرزا ابوالقاسم مدرس]] فرا گرفت و آن حکیم وارسته نیز در نزد وى درس اصول و فقه را آموخت<ref>مقدمه فوائدالرجالیه.</ref>.

وحید بهبهانى در اواخر عمر خویش مردم را در مسائل و فتواهاى احتیاطى به سوى سید محمد مهدى راهنمایى مى کرد<ref>مکارم الاثار، ج1، ص417 - 421.</ref> و او را مجتهدى جامع الشرایط مى دانست.

سید در سال 1186 ق. به قصد زیارت مرقد مطهر [[امام رضا علیه السلام]] و دیدار با علماى بزرگ ایران وارد [[مشهد مقدس]] شد و در مدت اقامت شش یا هفت ساله<ref>اعیان الشیعه، ج10، ص159.</ref> خود در آن شهر، علاوه بر دیدارهاى علمى با مردم و مباحثات با علما، در درس استاد میرزا [[مهدى اصفهانى خراسانى]](1153 - 1218 ق.) شرکت کرد و فلسفه، [[عقاید]] و [[کلام]] را از آن مرد بزرگ آموخت و بر اندوخته علمى خویش افزود.

لقب «بحرالعلوم» از زبان این استاد براى اولین بار به سید محمد مهدى طباطبایى گفته شد. استاد که از هوش و استعداد او شگفت زده شده بود در حین درس خطاب به شاگرد خود مى گوید: «اخا انت بحرالعلوم» یعنى تو دریاى علم هستى. از آن لحظه سید به این لقب معروف شد<ref>روضات الجنات، سید محمد باقر خوانسارى، ج7، ص204.</ref>.

سید بحرالعلوم در اواخر سال 1193 ق. راهى حجاز شد. استقبال شایان مردم و شخصیت‌هاى محافل علمى از او موجب شد که به مدت دو سال در کنار خانه خدا اقامت ورزد و به درس و بحث بپردازد.

تسلط او به فقه [[اهل سنت]] و حسن معاشرت و سخاوتش او را چنان در میان ساکنان آن دیار بخصوص اهل علم، محبوب ساخت که هر روزه شمارى از مردم و دانشمندان به دیدنش مى رفتند و از وى کسب فیض مى نمودند. شگفت آنکه پیروان هر کدام از [[مذاهب]] چنین مى پنداشتند که بحرالعلوم پاى بند به مذهب ایشان است. او تمام این مدت را با [[تقیه]] گذرانید و جلسه درس او در علم کلام طبق [[مذاهب چهارگانه]] دایر بود و در اواخر توقف در مکّه، مذهب خود را اعلان فرمود. وقتى خبر اظهار مذهب او به گوش پیروان مذاهب دیگر رسید از اطراف به دور او ریخته، با وى به مناقشه پرداختند و او با دانش انبوه خود بر تمامى آنها برترى پیدا کرد و همه آنها را با دلیل‌هاى قوى و منطقى به سوى حقیقت اسلام مجذوب ساخت<ref>مقدمه فوائدالرجالیه، ص 35.</ref>.

تعیین و تثبیت جایگاه انجام [[اعمال حج]] و مرکزیت دادن به مواقیت [[احرام]] به طورى که از نظر شرعى صحیح واقع شود و همچنین اصلاح مواقف [[حج]]، یکى از گام‌هاى ارزشمند سید بحرالعلوم بود. زیرا این مکان‌هاى مقدس قبل از او چندان مشخص نبود.

علاوه بر این‌ها، سنگ‌هاى فرش شده در [[حرم]] را که [[حجاج]] بر آن اقامه [[نماز]] مى کردند تعویض نمود و سنگ‌هاى معدنى را خارج کرد و سنگ‌هایى را که از نظر [[شیعه]] [[سجده]] بر آنها صحیح است جایگزین نمود. از آثار معنوى حضور این مرد بزرگ در [[حجاز]] [[شیعه]] شدن [[امام جمعه]] [[مکه]] در هشتاد سالگى است<ref> مکارم الاثار، ج 1، ص 417.</ref>.

این عالم با ورع شاگردانى بزرگ و نامى تربیت کرد که هر یک منشأ خدمات فراوان به عالم اسلام شدند. در اینجا به نام چند تن از آنها اشاره مى کنیم:

# [[شیخ جعفر نجفى]] معروف به [[جعفر کاشف‌ الغطاء|کاشف‌الغطاء]] (1154 - 1227 ق.)

# [[سید محمد جواد عاملى]] معروف به [[صاحب مفتاح الکرامه]] (1164 - 1226 ق.)

# [[ملا احمد نراقى]]، مولف کتاب [[معراج السعادة]] (1185 - 1260 ق.)

# محمد باقر شفتى رشتى، ملقب به حجت الاسلام (1175 - 1260 ق.)

# سید یعقوب کوه کمرى (1176 - 1256 ق.)

# سید صدرالدین عاملى (متوفى 1263 ق.)

# سید دلدار على نقوى رضوى نصیر آبادى لکهنوى(1166 - 1235 ق.)

# شیخ [[محمد ابراهیم کلباسى]] (1180 - 1262 ق.)

# زین العابدین سلماسى (متوفى 1266 ق.)

# سید على فرزند سید محمد (1161 - 1231 ق.)

# سید قیصر محمد فرزند معصوم رضوى خراسانى(1180 - 1255 ق.)

# اسدالله کاظمى (متوفى 1236 ق.)

# [[ابوعلى حائرى]] صاحب کتاب [[منتهى المقال]] (1159 - 1216 ق.)

# سید عبدالله شُبّر (متوفى 1244 ق.)

# شیخ [[محمد تقى اصفهانى ایوانکى]]، صاحب [[حاشیه معالم]] (متوفى 1248 ق.)

# [[سید محمد مجاهد]]، مؤلف [[کتاب المناهل]] (متوفى 1242 ق.)

# محسن اعرجى (متوفى 1227 ق.)

# میرزا محمد عبدالصانع نیشابورى اخبارى

# شیخ حسین نجف<ref> مستدرک الوسائل، ج3، ص385, اعیان الشیعه، ج6، ص225, ج7، ص167, معارف الرجال، محمد حرز الدین، ج2، ص59, شعراى ,الغرى، ج12، ص139 - 159، مقدمه فوائدالرجالیه، ص67 - 70.</ref>.

آثارى که در کتاب‌ها از آنها نام برده اند که بعضى از آنها چاپ گردیده و برخى چاپ نشده است بدین قرار است:

# المصابیح فى الفقه (درسه جلد)

# الفوائد فى الاصول

# الدرة النجفیه (رساله اى درفقه)

# رسالة فى الفقیر والغنى

# رسالة فى عصیرالزبیبى

# حاشیه بر کتاب «الذخیره» سبزوارى

# الدرّة البهیه فى نظم رؤوس المسائل الاصولیه

# دیوان شعر و رساله اى فارسى در شناخت خدا<ref> اعیان الشیعه، ج10، ص160, شعراى الغرى، ج12، ص139.</ref>.

== آثار اجتماعى ==

با توجه به سنگینى مسؤولیت‌هاى علمى سید آثار اجتماعى و معنوى گران‌بهایى از او مشاهده مى نماییم که به نمونه‌هایى از آن یادگارها اشاره مى کنیم:

# مشخص کردن مقام و جایگاه [[امام زمان (عج)|حضرت حجة بن الحسن (عج)]] در [[مسجد سهله]] و بناگذارى قبّه اى در این جایگاه مقدس.

# بنا کردن گلدسته در صحن شریف علوى در طرف جنوبى و تعمیر دیوارهاى صحن‌ها و حجره‌هایى که در حال خرابى بود.

# ترغیب و راهنمایى نسبت به تعمیر [[مسجد شیخ طوسى]] در [[نجف]] اشرف.

# ایجاد کتابخانه خطى (مکتبة بحرالعلوم).

# تعیین جایگاه قبر [[مختار ثقفی|مختار ثقفى]] که الان به قبر [[مسلم بن عقیل|مسلم]] معروف است.

# اضافه کردن مقدارى از اراضى به مسافت حرم مطهر و ایجاد تأسیساتى در اطراف حرم که مورد نیاز زوّار بود<ref>مقدمه فوائدالرجالیه، ص95 و 96, ماضى النجف و حاضرها، ج1، ص 96 و 105 و 246.</ref>.

سید بحرالعلوم که به علت بیمارى مدتى توان تدریس نداشت و در منزل به مطالعه و تألیف مشغول بود، سرانجام در روز 24 [[ماه ذی‌الحجه]] (یا [[ماه رجب]]) سال 1212 ق. به سرای باقی سفر کرد. درگذشت سید در عالم اسلام اثرى عمیق بر جاى گذاشت و دنیاى [[شیعه]] را در ماتم فرو برد. پیکر مطهر او پس از تشییع با شکوه و اقامه [[نماز]]، در جنب مرقد [[شیخ طوسى]]، در نجف اشرف دفن شد.