سوره حمد: تفاوت میان نسخه‌ها

سوره فاتحة الکتاب، سوره فاتحة القرآن، سوره ام الکتاب، سوره ام القرآن، سوره سبع المثاني، سوره قرآن العظيم، سوره حمد، سوره صلاة(سوره نماز)، سوره شفاء، سوره شافيه، سوره رِقيّه، سوره اساس، سوره وافيه، سوره کافيه، سوره کنز، سوره شکر، سوره ثناء، سوره مناجات، سوره تفويض، سوره دعاء، سوره نور، سوره تعليم المسأله، سوره سؤال، سوره حمد أولی، سوره حمد قصری<ref>ترجمۀ ‌الإتقان فى علوم‌القرآن، ج 1، ص 189 - 193</ref>، سوره منت<ref>تبصير الرحمن و تيسير المنان، ج 1، ص 9.</ref>.

«سوره فاتحة الکتاب»؛ زيرا که آغازگر [[قرآن]] است و آموزش قرآن و قرائت [[نماز]] نيز با آن آغاز مى گردد<ref>ترجمۀ ‌الإتقان فى علوم‌القرآن، ج 1، ص 189.</ref>.

«سوره ام‌ الکتاب»؛ اُمّ هر شى ء اصل آن مى باشد و اين سوره هم اصل قرآن است زيرا كه تمام اغراض و هدفهاى قرآن و علوم و حكمت‌هاى آن را متضمن است<ref>همان، ص 190.</ref>.

«سوره قرآن العظيم»؛ احمد از ابوهريره روايت كرده كه [[پيامبر اكرم(ص)]] از ام القرآن چنين توصيف فرمود: «آن ام القرآن و سبع المثانى و قرآن عظيم است»، و علت اين تسميه آن است كه بر آنچه در قرآن هست مشتمل است<ref>همان</ref>.

«سوره نماز»؛ به دليل [[حديث قدسى]] كه مى گويد: «نماز را بين خود و بنده ام به دو نيم تقسيم كردم ...» يعنى سوره را. مرسى مى گويد: براى اينكه اين سوره از لوازم نماز است كه از باب نام‌گذارى شى ء به اسم لازمش مى باشد<ref>همان</ref>.

«سوره اساس»؛ براى اينكه اصل قرآن است و نخستين سوره آن<ref>همان، ص 191</ref>.

«سوره وافيه»؛ در [[کشاف]] آمده است که سفيان‌بن‌عيينه آن را به اين اسم مى خواند زيرا كه تمام معانى قرآن در آن ايفا شده است. و [[ثعلبى]] گفته است براى اينكه هر سوره را مى توان در نماز دو نيم كرد نيمى را در يك ركعت و نيمى در ركعت ديگر به جز اين سوره را كه نصف ناپذير است، و مرسى گفته به خاطر اينكه آنچه براى خداوند و آنچه براى بنده هست جمع كرده است<ref>همان</ref>.

«سوره کافيه»؛ براى آنكه در نماز از غير خودش كفايت مى كند ولى چيزى از سوره‌هاى ديگر از آن كفايت نمى كند<ref>همان</ref>.

«سوره مناجات»؛ به جهت ذکر مناجات بنده با پروردگارش در اين سوره که مى گويد: (إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَ إِيَّاكَ نَسْتَعِينُ)<ref>ترجمۀ الإتقان فی علوم القرآن، ج 1، ص 192</ref>.

«سوره تفويض»؛ تفويض واگذارى امر به خداوند است؛ زيرا كه مشتمل است بر (إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَ إِيَّاكَ نَسْتَعِينُ)<ref>همان</ref>.

«سوره دعاء»؛ براى اينكه در (اهدنا) [[دعا]] مى كنيم<ref>همان</ref>.

«سوره تعليم المسأله»؛ براى اينكه در آن آداب سؤال و درخواست از خداوند هست كه به ثناگوئى خداوند پيش از سؤال ابتدا شده است<ref>همان به نقل از مرسي</ref>.

مقاصد و اهداف كلى سوره حمد عبارت‌اند از:

بيان اصول اساسى دين، يعنى توحيد، نبوت و معاد؛

بيان نياز و عشق و دعا؛ اول اين سوره ستايش، وسط آن اخلاص و پايانش نيايش بى واسطه با خدا، و نوعى آموزش سخن گفتن مستقيم با اوست<ref>تفسير قرآن مهر، ج 1، ص 124</ref>.

هفت آيه اى كه در سوره حمد وجود دارد هر كدام اشاره به مطلب مهمى است:

بِسْمِ اللَّهِ سر آغازى است براى هر كار، و استمداد از ذات پاك خدا را به هنگام شروع در هر كار به ما مى آموزد.

الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ درسى است از باز گشت همه نعمت‌ها و تربيت همه موجودات به اللَّه، و توجه به اين حقيقت كه همه اين مواهب از ذات پاكش سرچشمه مى گيرد.

الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ اين نكته را بازگو مى كند كه اساس خلقت و تربيت و حاكميت او بر پايه رحمت و رحمانيت است، و محور اصلى نظام تربيتى جهان را همين اصل تشكيل مى دهد.

مالِكِ يَوْمِ الدِّينِ توجهى است به معاد، و سراى پاداش اعمال، و حاكميت خداوند بر آن دادگاه عظيم.

إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَ إِيَّاكَ نَسْتَعِينُ، توحيد در عبادت و توحيد در نقطه اتكاء انسانها را بيان مى كند.

اهْدِنَا الصِّراطَ الْمُسْتَقِيمَ، بيانگر نياز و عشق بندگان به مساله هدايت و نيز توجهى است به اين حقيقت كه هدايتها همه از سوى او است.

سرانجام آخرين آيه اين سوره، ترسيم واضح و روشنى است از صراط مستقيم راه كسانى است كه مشمول نعمت‌هاى او شده‌اند، و از راه مغضوبين و گمراهان جدا است<ref>تفسير نمونه، ج 1، ص 7-6</ref>.

از [[رسول اكرم(ص)]] نقل شده است كه فرمود: «هر كس سوره فاتحه‌الكتاب را بخواند به او آن چنان پاداش مي‌دهند كه گويى دو ثلث قرآن را خوانده و بر هر مؤمن و مؤمنه صدقه داده است». همين مضمون از آن حضرت، به سند ديگرى نقل شده است با اين تفاوت كه گويى تمام قرآن را خوانده است.

از [[ابىّ‌بن‌كعب]] نقل شده است كه گفت: من سوره فاتحه را بر رسول اكرم خواندم حضرت فرمود: قسم به كسى كه جانم در دست اوست در [[تورات]] و [[انجيل]] و [[زبور]] و حتى در خود قرآن مانند اين سوره نيست اين سوره «امّ‌الكتاب» و «سبع المثانى» است و اين سوره بين خدا و بنده اش تقسيم شده است و براى بنده است آنچه بخواهد.

[[محمّدبن‌مسعودعياشی]] نقل مي‌كند كه رسول‌اكرم(ص) به جابر فرمود: «اى جابر آيا بهترين سوره اى را كه خدا در كتابش نازل كرد به تو نياموزم؟ جابر عرض كرد: آرى پدر و مادرم فدايت باد يا رسول اللَّه به من ياد ده. پس رسول اكرم سوره حمد را كه امّ الكتاب است به او آموخت سپس فرمود: اى [[جابر]] دوست دارى از فضيلت آن براى تو بگويم؟ گفت: بلى پدر و مادرم فدايت، حضرت فرمود: اين سوره [[شفاء]] هر درد و بيمارى است جز مرگ».

از حضرت [[امام صادق(ع)]] نقل شده است كه فرمود: «كسى كه از حمد [[شفا]] نيابد هيچ چيز او را خوب نمي‌كند».

[[اميرالمؤمنين]] از رسول‌اكرم نقل مي‌كند كه خداوند به من فرمود: «وَ لَقَدْ آتَيْناكَ سَبْعاً مِنَ الْمَثانِی وَ الْقُرْآنَ الْعَظِيمَ <ref>سورۀ حجر، آيه 87.</ref>» (اى محمّد همانا ما هفت آيه با ثنا و قرآن با عظمت را براى تو فرستاديم) حضرت مي‌گويد: خدا سوره حمد را در برابر همه قرآن قرار داد و بر نازل كردن آن به خصوص بر من منت نهاد بعد فرمود: فاتحة الكتاب شريف‌ترين چيزى است كه در گنجينه هاى عرش است. خداوند محمّد را بدان اختصاص و شرافت داد و هيچكدام از پيامبران را با او در اين جهت شريك ننمود. جز سليمان كه به او از اين سوره (بسم اللَّه ....) داده شد. همانطور كه قرآن از زبان [[بلقيس]] اين چنين حكايت مي‌كند: «إِنِّی أُلْقِی إِلَی كِتابٌ كَرِيمٌ إِنَّهُ مِنْ سُلَيْمانَ وَ إِنَّهُ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ» (نامه اى گرامى به من داده اند از جانب [[سليمان]] و بنام خداى رحمن و رحيم است).

سپس فرمود: هر كه آن را بخواند در حالى كه به دوستى محمّد و آل او معتقد و به ظاهر و باطن آن مؤمن، و پيرو فرمانش باشد خداوند در برابر هر حرفى از آن حسنه اى به او مي‌دهد كه هر يك از آن بالاتر از دنيا با همه اموال و خيراتش مى باشد. و اگر كسى بدين سوره كه خوانده مي‌شود گوش فرا دهد به مقدار يك سوم از [[ثواب]] و اجر خواندنش را خواهد داشت اين چيز را غنيمت شمرده و آن را بيشتر كنيد تا موقعش نگذرد و حسرت و آه در دلتان نماند<ref>ترجمۀ مجمع‌البيان، ج1، ص 34 و 35 </ref>.

=ويژگى سوره حمد=

اين سوره اساسا با سوره‌هاى ديگر قرآن از نظر لحن و آهنگ فرق روشنى دارد به خاطر اينكه سوره‌هاى ديگر همه بعنوان سخن خدا است، اما اين سوره از زبان بندگان است، و به تعبير ديگر در اين سوره خداوند طرز مناجات و سخن گفتن با او را به بندگانش آموخته است<ref>تفسير نمونه، ج 1، ص 2</ref>.

سوره حمد أساس قرآن است؛ [[ابن عباس]] مفسر معروف اسلامى مى گويد: «ان لكل شى ء اساسا ... و اساس القرآن الفاتحة»." هر چيزى اساس و شالوده اى دارد ... و اساس و زير بناى قرآن، سوره حمد است"<ref>همان، ج 1، ص 4.</ref>.

سوره حمد به عنوان يك موهبت بزرگ به [[پيامبر(ص)]] معرفى شد، و در برابر كل قرآن قرار گرفته است، آنجا كه مى فرمايد وَ لَقَدْ آتَيْناكَ سَبْعاً مِنَ الْمَثانِی وَ الْقُرْآنَ الْعَظِيمَ:" <ref>سوره حجر آيه 87.</ref>ما به تو سوره حمد كه هفت آيه است و دو بار نازل شده داديم همچنين قرآن بزرگ بخشيديم"<ref>همان، ج 1، ص 5.</ref>.

در احاديث اسلامى در منابع [[شيعه]] و [[سنى]] تاكيد بر تلاوت سوره حمد شده است، تلاوت آن به انسان، [[روح]] و [[ايمان]] مى بخشد، او را به خدا نزديك مى كند، صفاى دل و روحانيت مى آفريند، اراده انسان را نيرومند و تلاش او را در راه خدا و خلق افزون مى سازد، و ميان او و گناه و انحراف فاصله مى افكند<ref>همان، ج 1، ص 5.</ref>.

همه سوره‌هاى قرآن سخن خداست و خطاب آن به طور معمول به مردم است، اما آهنگ سوره حمد، از زبان مردم و خطاب به خداست؛ يعنى قرآن كريم در اين سوره شيوۀ مناجات و سخن گفتن با خدا را به مردم آموزش داده است<ref>فسير قرآن مهر، ج 1، ص 124.</ref>.