۸۷٬۹۳۹
ویرایش
جز (جایگزینی متن - ' فتنه ها' به ' فتنهها') |
جز (جایگزینی متن - ' می کنیم' به ' میکنیم') |
||
خط ۷: | خط ۷: | ||
با مراجعه به کتب و آثار تفسیری [[فریقین]] روشن میگردد که از منظر مشهور بلکه اجماع بین الفریقین فهم کلی و عمومی قرآن و نیز فهم تخصصی ان حتی برای غیر معصومین نیز فی الجمله امری ممکن میباشد. | با مراجعه به کتب و آثار تفسیری [[فریقین]] روشن میگردد که از منظر مشهور بلکه اجماع بین الفریقین فهم کلی و عمومی قرآن و نیز فهم تخصصی ان حتی برای غیر معصومین نیز فی الجمله امری ممکن میباشد. | ||
در این مرحله نخست به بیان تفصیلی دیدگاه فریقین در این زمینه پرداخته وانگاه ادله نقلی و عقلی امکان فهم پذیری فی الجمله قرآن را بیان | در این مرحله نخست به بیان تفصیلی دیدگاه فریقین در این زمینه پرداخته وانگاه ادله نقلی و عقلی امکان فهم پذیری فی الجمله قرآن را بیان میکنیم: | ||
== الف - گفتار مفسران فریقین و ادله انان در امکان تفسیر و فهم پذیری قرآن == | == الف - گفتار مفسران فریقین و ادله انان در امکان تفسیر و فهم پذیری قرآن == | ||
از گفتار بسیاری از مفسران فریقین بدست میآید که از منظر انان فهم پذیری – عمومی و تخصصی – قرآن فی الجمله امری ممکن است. اینک گفتار برخی از انان را در این زمینه با ذکر مستندات شان بیان | از گفتار بسیاری از مفسران فریقین بدست میآید که از منظر انان فهم پذیری – عمومی و تخصصی – قرآن فی الجمله امری ممکن است. اینک گفتار برخی از انان را در این زمینه با ذکر مستندات شان بیان میکنیم: | ||
=== شیخ طوسی === | === شیخ طوسی === | ||
خط ۱۶۷: | خط ۱۶۷: | ||
1-روایاتی که مفادشان لزوم عرضه احادیث به قرآن بوده و معیار صحت و سقم احادیث را مطابقت و مخالفت با قرآن می داند. بدیهی است لازمه این امر، امکان فهم پذیری قرآن میباشد. در این راستا باید گفت: | 1-روایاتی که مفادشان لزوم عرضه احادیث به قرآن بوده و معیار صحت و سقم احادیث را مطابقت و مخالفت با قرآن می داند. بدیهی است لازمه این امر، امکان فهم پذیری قرآن میباشد. در این راستا باید گفت: | ||
در منابع روائی فریقین روایات متعددی در لزوم عرضه احادیث به قرآن ذکر شده است که برخی از این روایات از منابع اهل سنت بیان | در منابع روائی فریقین روایات متعددی در لزوم عرضه احادیث به قرآن ذکر شده است که برخی از این روایات از منابع اهل سنت بیان میکنیم: | ||
1 -عن أبی هُریرة، عن النبی (ص)، أنّه قال: (سیَأتِیکم عنِّی أحادیث مُخْتلِفةٌ، فما جاءَکم موافِقاً لکتابِ اللهِ وسُنّتی فهوَ مِنِّی، وما جاءَکم مُخالِفاً لکتابِ اللهِ وسُنَّتِی فلیسَ مِنِّی) <ref>الکفایة فی علم الدرایة، ص ۴70، و ایضا سنن الدارالقطنی، ج ۴ص 133، قال بعد ذکر الحدیث: «صالح بن موسی ضعيف، لا يحتج بحديثه»</ref> | 1 -عن أبی هُریرة، عن النبی (ص)، أنّه قال: (سیَأتِیکم عنِّی أحادیث مُخْتلِفةٌ، فما جاءَکم موافِقاً لکتابِ اللهِ وسُنّتی فهوَ مِنِّی، وما جاءَکم مُخالِفاً لکتابِ اللهِ وسُنَّتِی فلیسَ مِنِّی) <ref>الکفایة فی علم الدرایة، ص ۴70، و ایضا سنن الدارالقطنی، ج ۴ص 133، قال بعد ذکر الحدیث: «صالح بن موسی ضعيف، لا يحتج بحديثه»</ref> |