۸۷٬۸۱۰
ویرایش
جز (جایگزینی متن - ' یادداشتها' به ' یادداشتها') |
جز (جایگزینی متن - ' بنابر این' به ' بنابراین') |
||
خط ۸۱: | خط ۸۱: | ||
4- تقارن"وَ یَلْعَنُهُمُ اللَّاعِنُونَ،" با یَلْعَنُهُمُ اللَّهُ بیانگران است که مراد از لاعنون کسانی هستند که نفرین آنها تاثیر در عذاب کتمان کنندگان حقائق دارد؛ | 4- تقارن"وَ یَلْعَنُهُمُ اللَّاعِنُونَ،" با یَلْعَنُهُمُ اللَّهُ بیانگران است که مراد از لاعنون کسانی هستند که نفرین آنها تاثیر در عذاب کتمان کنندگان حقائق دارد؛ بنابراین ملائکه، انبیاء و صالحین از مصادیق قطعی آن "لاعنون " خواهند بود. <ref>مفاتیح الغیب ج4 ص 141؛ مجمع البیان فى تفسیر القرآن ج1 ص 441</ref> | ||
نتیجه: آیات ذکر شده بیانگر آن است که یهودیان جهت تحمیق مردم و عدم دسترسی آنان به حقائق کتب اسمانی به تحریف آنها اقدام میکردند آنان جهت نیل به اهداف شومشان از شیوههای گوناگون استفاده میکردند که از جمله آنها کتمان حقائق، قرائت ناصواب از کتاب مقدس - لیا بالسنتهم -، تغییر، تبدیل یا حذف برخی از کلمات کتاب مقدس– تحریف لفظی - و نیز تلبیس – بوشاندن جامه ای از تفسیر و تاویلهای باطل بر آیات کتاب مقدس – تحریف معنوی – میباشد. | نتیجه: آیات ذکر شده بیانگر آن است که یهودیان جهت تحمیق مردم و عدم دسترسی آنان به حقائق کتب اسمانی به تحریف آنها اقدام میکردند آنان جهت نیل به اهداف شومشان از شیوههای گوناگون استفاده میکردند که از جمله آنها کتمان حقائق، قرائت ناصواب از کتاب مقدس - لیا بالسنتهم -، تغییر، تبدیل یا حذف برخی از کلمات کتاب مقدس– تحریف لفظی - و نیز تلبیس – بوشاندن جامه ای از تفسیر و تاویلهای باطل بر آیات کتاب مقدس – تحریف معنوی – میباشد. | ||
خط ۹۲: | خط ۹۲: | ||
نکات: | نکات: | ||
1 -تحریف کلام خداوند توسط یهود، امری است که گویا در ذات و طبیعت آنها تعبیه شده است | 1 -تحریف کلام خداوند توسط یهود، امری است که گویا در ذات و طبیعت آنها تعبیه شده است بنابراین بهیچ وجه نباید طمع و امیدی به هدایت آنان داشت" أَفَتَطْمَعُونَ أَنْ یُؤْمِنُوا لَکُمْ". | ||
2- تحریف یهودیان درکتاب مقدس بصورت عمدی و جهت فریب مردم صورت نمیگیرد "یَسْمَعُونَ کَلَامَ اللَّهِ ثُمَّ یُحَرِّفُونَهُ مِنْ بَعْدِ مَا عَقَلُوهُ وَهُمْ یَعْلَمُونَ " | 2- تحریف یهودیان درکتاب مقدس بصورت عمدی و جهت فریب مردم صورت نمیگیرد "یَسْمَعُونَ کَلَامَ اللَّهِ ثُمَّ یُحَرِّفُونَهُ مِنْ بَعْدِ مَا عَقَلُوهُ وَهُمْ یَعْلَمُونَ " |