پرش به محتوا

الاشاره فی علم الکلام (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'جمال الدین' به 'جمال‌الدین'
جز (جایگزینی متن - 'شریف ترین' به 'شریف‌ترین')
جز (جایگزینی متن - 'جمال الدین' به 'جمال‌الدین')
 
(۴ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
 
{{جعبه اطلاعات کتاب
<noinclude>
| عنوان = الاشاره فی علم الکلام
 
| تصویر = کتاب الاشارة فی علم الکلام.jpg
<div class="wikiInfo">[[پرونده:کتاب الاشارة فی علم الکلام.jpg|جایگزین=کتاب الاشارة فی علم الکلام|بندانگشتی|کتاب الاشارة فی علم الکلام]]
| نام = الاشاره فی علم الکلام
{| class="wikitable aboutAuthorTable" style="text-align:Right" |+ |نام
| پدیدآوران = [[فخر رازی|امام فخرالدین رازی]]
!نام نویسنده
| زبان = [[زبان عربی|عربی‌]]
|امام فخرالدین رازی
| زبان اصلی =
|-
| ترجمه =
 
| سال نشر = 1409 ق‌
|موضوع
| ناشر = دارالکتب العلمیة
|اسلام ـ کلام
| تعداد صفحه = 
|-
| موضوع = [[اسلام]]، [[کلام]]
|زبان کتاب
| شابک =
|عربی‌
}}
|-
کتاب '''الاشاره فی علم الکلام''' یکی از آثار امام [[فخرالدین رازی]] که در آن به بیان اهمیت [[علم کلام]] و برشمردن این علم به‌عنوان شریف‌ترین و معتبرترین علوم، پرداخته است.
|ناشر
|دار الکتب العلمیه
|-
|سال نشر
|1409 ق‌
 
|-
|تعداد جلد
|تک جلدی
|-
|مکان چاپ
|بیروت - لبنان
|-
 
|}
</div>
'''کتاب الاشاره فی علم الکلام''' یکی از آثار امام [[فخرالدین رازی]] که در آن به بیان اهمیت [[علم کلام]] و برشمردن این علم به‌عنوان شریف‌ترین و معتبرترین علوم، پرداخته است.
   
   
== معرفی اجمالی ==
== معرفی اجمالی ==
جز [[صلاح الدین صفدی]] که آن را «الاشارات» نامیده است، کسی به این کتاب اشاره نکرده است و [[جمال الدین قفطی]] آن را «انذار الاشاره» ذکر کرده است. این کتاب نمایانگر مرحله مهمی از تفکر امام فخر رازی است. زیرا آن را در آغاز حیات علمی خود تألیف کرده است، زیرا انتساب او به شیخ اشعری روشن است، چنانکه مثلاً فرمود: (وَ الصَّوْحَ أَنْ شَیْخ ما ابوالحسن رضی الله عنه. با او گفت). این کتاب یک نسخه در کتابخانه کبریلی استانبول به شماره (2/2/9) دارد و از آن فیلمی از مؤسسه نسخه‌های خطی عربی گرفته شده است.<br>
جز ''صلاح‌الدین صفدی'' که آن را «الاشارات» نامیده است، کسی به این کتاب اشاره نکرده است و ''جمال‌الدین قفطی'' آن را «انذار الاشاره» ذکر کرده است. این کتاب نمایانگر مرحله مهمی از تفکر امام فخر رازی است. زیرا آن را در آغاز حیات علمی خود تألیف کرده است، زیرا انتساب او به شیخ اشعری روشن است، چنانکه مثلاً فرمود: (وَ الصَّوْحَ أَنْ شَیْخ ما ابوالحسن رضی الله عنه. با او گفت). این کتاب یک نسخه در کتابخانه کبریلی استانبول به شماره (2/2/9) دارد و از آن فیلمی از مؤسسه نسخه‌های خطی عربی گرفته شده است.<br>
یک نسخه از آن در مؤسسه نسخه‌های خطی اتحادیه کشورهای عرب به شماره 20 علم توحید موجود است و با نسخه‌ای از نسخه‌ای که در کتابخانه کبریلی [[استانبول]] به شماره (2/519) یافت شده است، مصور است). صفحه اول این نسخه نشان می‌دهد که تاریخ نسخه برداری یک سال بوده است576ق - یعنی در زمان حیات امام رازی - که آن را به خط حسن نسخ نوشته است: [[ابوسعید بن محمد بن عمر حماوی]]. در صفحه دوم فهرست موضوعات کتاب آمده است که پس از مطالب کتاب نوشته شده است: «کتاب مرجع»: طبقه بندی امام زمان تنها فضیلت و عصر بی‌نظیر، حجت خدا بر خلقت: فخرالدین رازی. خداوند دوست دارد رضای خود را امتحان کند و روحش در آرامش باشد.»  
یک نسخه از آن در مؤسسه نسخه‌های خطی اتحادیه کشورهای عرب به شماره 20 علم توحید موجود است و با نسخه‌ای از نسخه‌ای که در کتابخانه کبریلی [[استانبول]] به شماره (2/519) یافت شده است، مصور است). صفحه اول این نسخه نشان می‌دهد که تاریخ نسخه برداری یک سال بوده است576ق - یعنی در زمان حیات امام رازی - که آن را به خط حسن نسخ نوشته است: ''ابوسعید بن محمد بن عمر حماوی''. در صفحه دوم فهرست موضوعات کتاب آمده است که پس از مطالب کتاب نوشته شده است: «کتاب مرجع»: طبقه بندی امام زمان تنها فضیلت و عصر بی‌نظیر، حجت [[خدا]] بر خلقت: فخرالدین رازی. [[خداوند]] دوست دارد رضای خود را امتحان کند و روحش در آرامش باشد.»  
=فهرستی از موضوعات کتاب=
=فهرستی از موضوعات کتاب=
کتاب شامل یک مقدمه و پنج فن است:  
کتاب شامل یک مقدمه و پنج فن است:  
=== مقدمه ===
=== مقدمه ===
مقدمه شامل چهار فصل است:
مقدمه شامل چهار فصل است:
* در بیانی که علم کلام یکی از شریف‌ترین علوم است.
* در بیانی که علم کلام یکی از شریف‌ترین علوم است؛
* از این جهت که پرداختن به علم کلام جایز است، بلکه برای برخی تکلیف است.
* از این جهت که پرداختن به علم کلام جایز است، بلکه برای برخی تکلیف است؛
* در حقیقت ملاحظه و بیان منفعت آن به علم.
* در حقیقت ملاحظه و بیان منفعت آن به علم؛
* نحوه چیدمان پرچم برای در نظر گرفتن
* نحوه چیدمان پرچم برای در نظر گرفتن.


== فن‌های پنجگانه ==  
== فن‌های پنجگانه ==  
خط ۶۱: خط ۴۴:


=== فن دوم ===
=== فن دوم ===
فن دوم: در صفات حضرت حق تعالی و مشتمل بر یک مقدمه و پنج باب و یک خاتمه:
فن دوم: در صفات حضرت حق تعالی و مشتمل بر یک مقدمه و پنج باب و یک خاتمه:
خط ۸۶: خط ۶۸:


=== فن سوم ===
=== فن سوم ===
فن سوم: در افعال خداوند متعال و اسماء او و مشتمل بر سوره‌ها:
فن سوم: در افعال خداوند متعال و اسماء او و مشتمل بر سوره‌ها:


خط ۹۸: خط ۷۹:


=== فن چهارم ===
=== فن چهارم ===
فن چهارم: در نبوت و دارای سه باب است: باب اول: در جواز بعثت رسولان و شرایط معجزات و چگونگی دلالت بر حقانیت پیامبر و حقیقت سحر و کرامت و تفاوت آنها با معجزه، مشتمل بر چهار بخش:  
فن چهارم: در نبوت و دارای سه باب است: باب اول: در جواز بعثت رسولان و شرایط معجزات و چگونگی دلالت بر حقانیت پیامبر و حقیقت سحر و کرامت و تفاوت آنها با معجزه، مشتمل برچهار بخش:  
* '''بخش اول:''' در جواز مبلّغان.
* '''بخش اول:''' در جواز مبلّغان.
* '''بخش دوم:''' معجزات و احوال آنها.
* '''بخش دوم:''' معجزات و احوال آنها.
خط ۱۱۲: خط ۹۲:


== منابع ==
== منابع ==
* الاشاره فی الهیات، تحقیق: هانی محمد حمید محمد، کتابخانه التراث الازهر: الجزیره للنشر و التوزیع.  
* الاشاره فی الهیات، تحقیق: هانی محمد حمید محمد، کتابخانه التراث الازهر: الجزیره للنشر و التوزیع.  
   
   
[[رده:کتاب‌ها]]
[[رده:کتاب‌ها]]
[[رده:کتاب‌های کلامی]]
[[رده:کتاب‌های کلامی]]
Writers، confirmed، مدیران
۸۷٬۷۷۵

ویرایش